Сила от Бога

К концу этого блока, вы сможете...

• Осознать, что христиане нуждаются в помощи, чтобы вести христианский образ жизни
• Понять роль Святого Духа в помощи христианам
• Считать себя умершими для власти греха
• Осознать, что вы изменились в подобие Христа
• Праздновать победу во Христе

СИЛА ОТ БОГА

          Блоки с 1 по 4 данного модуля сосредоточены на условиях, которые Бог ставит перед всеми людьми, чтобы они могли войти в Царство Божие и получить спасение. Когда раскаивающиеся верующие крещены во Христа, они рождаются заново от «воды и Духа» (Ин. 3:3,5). Когда Слово Божие посеяно в доброе сердце, происходит духовное зачатие. Через Слово Дух ведет человека к вере, обличает человека в грехе (Ин. 16:8), производит печаль ради Бога и покаяние (2 Кор. 7:10) и ведет человека к крещению, в котором он обретает прощение грехов (Деян. 2:38). Теперь человек спасен, он – христианин, и Бог добавил его к Своей церкви (Деян. 2:47). Родившись заново через крещение, человек восстает из воды как духовный «младенец» во Христе. Подобно тому, как физические младенцы беспомощны и не могут жить сами по себе, новый христианин беспомощен и не может сам по себе вести христианский образ жизни. У младенца есть родители, которые с любовью заботятся о нем, обеспечивают все необходимое для его существования и защищают его. Кто помогает расти христианам? Бог в Своей мудрости предусмотрел «дар Святого Духа», который даётся человеку в то же время, когда он получает прощение грехов в крещении (Деян. 2:38).

          После крещения Святой Дух входит в новое тело христианина. Живущий в нас Дух преобразует нас и помогает нам жить для Бога (Еф. 3:16). Как вы помните, когда мы изучали «дар Святого Духа» в Деян 2 в Модуле 1, то он (дар) был обещан каждому и был получен при крещении, наряду с прощением грехов, и это не чудотворная сила Духа. 3000 крещенных в стихе 41 действительно получили прощение грехов и дар Святого Духа, как и было обещано, но, как видно из стиха 43, они не были способны творить чудеса, потому что этой способностью обладали только апостолы.

          Никто не может вести христианский образ жизни без помощи Духа. Питаясь от Слова, новый христианин будет расти и становится более зрелым, но он никогда не сможет достичь совершенства Иисуса Христа. Для того чтобы жить, как христианин, и стать подобным Христу, христианин нуждается в пище из Слова Божьего и помощи Святого Духа на протяжении всей своей жизни.

Гражданская война внутри нас

Вы когда-нибудь чувствовали, что ваше тело и разум ведут ожесточенную борьбу? Ваше тело тянет вас в одну сторону, а разум – в другую. Апостол Павел знал это на собственном опыте. Он сказал: «Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7:15). Он добавляет: «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного…» (Рим. 7:22-23).

Наконец, Павел восклицает в отчаянии: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24). А затем он отвечает на свой вопрос: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 7:25).

Как Бог спасает нас от последствий греха и зла? Бог спасает нас от вины через жертву Иисуса Христа. Как Бог спасает нас от власти греха? Бог спасает нас от власти греха, прощая наши грехи и дав нам Святого Духа.

Уполномоченный Духом

Во время крещения мы получаем Святого Духа как дар от Бога (Деян. 2:38; 5:32). Бог знает, что мы слабы, поэтому Отец дает нам власть быть сильными в духе. И Он дает нам силу через Своего Духа (Еф. 3:16). Когда мы принимаем помощь Бога, то мы не руководствуемся своим ветхим греховным «я». Мы ведомы Духом Божиим (Рим. 8:9).

С помощью Духа мы перестаем делать то плохое, что желает делать наше тело: «прелюбодеяние, блуд, нечистоту, непотребство, идолослужение, волшебство, вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:19-21). Все это ведет к духовной смерти (Рим. 8:13).

Но если мы прибегаем к помощи Духа, чтобы прекратить делать злое нашими телами, мы будем иметь истинную жизнь (Рим. 8:13). Силой Духа мы развиваем «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). Именно тогда мы сможем получать удовольствие от жизни как в этом мире, так и в грядущем.

Павел говорит: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12). Далее Павел обещает, что Бог поможет нам превозмочь искушения сатаны: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13).

Считайте себя умершими для власти греха

Когда мы крестимся, мы умираем для одной жизни и воскресаем для другой. Мы умираем для жизни греха и восстаем к жизни с Богом. Мы сходим в воды крещения, будучи «мирскими». Мы выходим из воды «небесными». В крещении мы участвуем в смерти Христа. После крещения мы участвуем с Ним в жизни (Рим. 6:2-10).

Тем не менее это не означает, что мы более никогда не подвергнемся искушению. А также это не означает, что мы никогда более не совершим греха. Иногда мы падаем и нам необходимо попросить Бога простить нас. Жизнь после крещения продолжает оставаться борьбой, даже несмотря на помощь Духа. Единство с Христом не освобождает нас от борьбы со злом. Скорее, оно помещает нас в самый центр этой борьбы, где решается вопрос жизни и смерти.

После крещения мы оказываемся на передовой линии духовной битвы. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Для того чтобы сражаться против дьявола, мы должны облечься во всеоружие Божие: истину, праведную жизнь, благую весть о мире, веру, спасение, Слово Божие и молитву (Еф 6:13-17). Бог дал для борьбы мощное духовное оружие (2 Кор. 10:4-5).

В письме к Римлянам Павел сказал: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:11). «Итак, да

«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены
и подобием воскресения. Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы
упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо
умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и
жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает:
смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для
греха, а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для
греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 6:5-11).

не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12). «И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу… в орудия праведности» (Рим. 6:13). В оригинальном тексте на греческом языке сказано: «Не представляйте члены своего тела как орудия неправедности к греху. Но представьте ваши члены Богу как орудия праведности».

Это военные термины. Они описывают войну, которая ведётся между армией Бога и силами зла. Мы не можем надеяться на победу в сражении, прилагая к ней только свои усилия. Мы должны полагаться на силу, которую дает нам Бог через Святого Духа, Который живет в нас.

Омовение, которое делает нас новым народом

Павел говорит, как и почему Бог спасает нас от греха: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5).

Мы обновились через омовение наших грехов в крещении. Мы обновлены силой Святого Духа, Который живет и работает в нас. Это утверждение об «омовении» и «обновлении Святым Духом» возвращает нас к учениям Иисуса о новом рождении (Ин. 3:3-5). В течение первых четырех веков каждый христианский автор, который писал о новом рождении, отмечал, что «вода» в Ин 3:5 относится к крещению.

Например, Иустин Мученик (род. в 114 г.) сказал: «Затем они отводятся нами к  воде, и они рождаются заново точно так, же как мы были рождены заново. Ибо в этот раз они получают омовение в воде во имя Бога… Отца, и нашего Спасителя Иисуса Христа, и Святого Духа. Ибо Христос также сказал: «Если не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Апология 1.61). В крещении мы рождаемся заново. Крещение есть омовение, которое делает нас новым народом.

Мы изменены

Мы изменяемся в подобие Христа. Это постепенный процесс, и он раскрывает славу Божию. Когда мы смотрим на лик Иисуса, «мы… преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).

Этот рост будет продолжаться до тех пор, пока Христос не придет снова (Флп. 1:6). Святой Дух с момента нашего крещения начинает процесс длиною в жизнь, посредством которого Он будет изменять нас в подобие Христа, Который есть образ невидимого Бога (Кол. 1:15).

Победа в Иисусе

"Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим. 8:1). Почему? Потому что мы теперь не живем, следуя своему греховному «я». Мы живем «по Духу» (Рим. 8:4).

Дух делает нас усыновленными детьми Божьими (Рим. 8:15). «Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8:15-16).

Бог всегда содействует Своим детям к благу (Рим. 8:28). «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31). «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас (Рим. 8:34).

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или
голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем
силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни
Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни
глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией
во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:35,37-39).

Даже самые ужасные духовные силы не могут отделить нас от любви Христа. Смерть не может. Жизнь не может. Падшие ангелы не могут. Бесы не могут. Астрология не может. Ничто во всем творении не может отделить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе.

Вместо того чтобы отлучить нас от любви Божией, на самом деле, эти жизненные испытания приближают нас к Богу. Испытания помогают нам более полно ощутить Его любовь. Более того, наши страдания – это ничто по сравнению с той славой, которая будет явлена нам на небесах (Рим. 8:18).

В этом и есть красота рождения заново. Иисус пришел дать нам жизнь, благую и с избытком (Ин. 10:10). Если вы христианин, радуйтесь тому, что Бог приготовил вам для жизни с Ним в вечности. Вы не христианин? Почему тогда не принять Его дар любви? Его руки распростерты для вас. Теперь пришло время довериться Ему, последовать за Ним и креститься в Него для прощения грехов. Теперь время родиться заново.