В начале

Изучив этот блок, вы сможете …

• Рассказать о происхождении Вечери Господней
• Объяснить, как сегодня Христос является нашим Пасхальным Агнцем 
• Перечислить разные названия Вечери Господней
• Описать различные аспекты Вечери Господней
• Рассказать о манере вкушения Вечери Господней
• Объяснить, почему мы соблюдаем Вечерю Господню в воскресенье.
• Рассказать о том, какое значение имеет Вечеря Господня по горизонтали и вертикали. 

Праздник

ОБЗОР ПЛОЩАДКИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА         

       Был вечер праздника Пасхи и Иисус собирался провести этот особенный вечер со Своими избранными двенадцатью (Мф 26:20-30).

И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания  (Лк 22:15б)

      Иисус знал, что Его «час» настал; однако ученики не знали этого. Они были с Иисусом три с половиной года, и видели картину славы через побеждающего Мессию. Они были свидетелями Его убедительных чудес и знали, что Он тот, кто должен был прийти, кто избавит Израиль от врагов и восстановит престол Давидов. Они знали это. Но страдающего Мессии, который умрет и оставит их римлянам и неверующим иудеям, не было в их картине. Иисус никогда не поддастся смерти – ведь Он Мессия! Даже вкушая ту последнюю вечерю, ученики не стеснялись в средствах для достижения почетного положения в Его царстве. Тогда плотник из Назарета, Сын Божий, застиг всех врасплох: Он взял полотенце, встал на колени и омыл ноги Своих учеников – сделал то, что было обязанностью раба (Ин 13:2-9).

      Пришло время Иисусу умереть.

      Предатель Иуда Искариот выскользнул в темноту, чтобы совершить своё темное дело. Иуда продаст жизнь своего Господина за цену раба – за тридцать серебряников.

Иисус установил постоянное воспоминание, которое напоминает нам цену, которую Он заплатил за наше искупление. Цену? Свою жизнь!

ЗАКЛАДКА ОСНОВАНИЯ         

1. Происхождение Вечери
2. Картина Пасхи (Исход 12:1-13)

А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.(Исх 12:12-13)

      Агнец был заклан, и по всей земле Гесем его кровью были помазаны перекладины в домах всех евреев. В ту ночь ангел смерти прошел по всем домам в Египте и уничтожил первенца в каждой семье и пощадил только евреев, на чьих дверях была кровь агнца. Это событие стало называться Пасхой.

Столетия спустя тринадцать человек собрались в горнице, чтобы отметить это памятное событие – праздник Пасхи. Эту особенную трапезу, на которой присутствовали тринадцать человек, на протяжении многих поколений помнят как начало Вечери Господней.  Сегодня это постоянное воспоминание о христианской пасхе.

Б..  Христос – наш Пасхальный Агнец.

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. (1 Кор 5:7)

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Мф 26:26-28)

После этой трапезы Иисус повел Своих учеников на гору Елеонскую, чтобы молиться и ждать.  Предатель Иуда Искариот привел воинов и начальников иудейских, чтобы схватить Его. После этого они повели Его на инсценированный судебный процесс. События того вечера быстро разворачивались, и иудейские подстрекатели думали, что всё идет по их плану приговорить Иисуса к смерти через распятие.  Как же мало они знали о том, что Бог полностью контролировал события, и что через три коротких  дня Иисус воскреснет из мертвых и станет нашим Пасхальным Агнцем!

Наш Пасхальный Агнец поборол смерть и восстал из мертвых. Смерть не могла удержать его! Когда Его кровь прилагается к нашим сердцам, сатана больше не имеет силы над нами и должен пройти мимо нас подобно тому, как ангел смерти прошел мимо еврейскими домами. Кровь Иисуса приносит каждому христианину свободу от рабства и неволи.

Через пятьдесят дней после воскресения Иисуса, в день Пятидесятницы, родилась церковь. Начиная с того дня, этот праздник в воспоминание отмечается и провозглашается по всему миру и будет продолжаться, пока Иисус не придет снова!

1. Разные названия

То, что мы обычно называем Вечерей Господней, в Новом Завете имеет и другие названия. 

1. «Трапеза Господня»

 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. (1 Кор 10:21)

Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: "чем мы бесславим Тебя?" - Тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения".  (Мал 1:7)

Картина, которую рисует Малахия, возвращает нас к ветхозаветным образам жертвоприношений в храме. 

Б.   «Вечеря Господня».

Далее, вы собираетесь, не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде есть свою пищу, иной бывает голоден, а иной упивается.  Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю. Ибо я от Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб  и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. (1 Кор 11:20-25)

Некоторые коринфяне  не проявляли уважение во время Вечери, поэтому Павел напоминает им о значении этого события.  Греческое слово deipnon (вечеря) в вышеназванном отрывке означает главную трапезу. Всё собрание новозаветной церкви было сосредоточено вокруг соблюдения Вечери.

В.  «Хлебопреломление».           

В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. (Деян 20:7)

Преломление хлеба означает глубоко личное время сопереживания друзей. Это слово также используется в Книге Деяний 2:42. Иисус «преломлял хлеб» по многим случаям. Как уместно это слово для обозначения Вечери Господней, когда семья собиралась за столом!

III. Различные аспекты Вечери Господней  

1. Праздник в воспоминание.

Это праздник в воспоминание о Голгофе – воспоминание без реликвий,  картин или памятников.  Это простое воспоминание – не здание в Иерусалиме и не часть креста или Его погребальных пелен. Бог дал не мраморный или золотой памятник, а простые земные элементы, которые подобающим образом  представляют Его тело и кровь. Бог не хочет, чтобы мы увлекались красивыми воспоминаниями, чтобы нам не забыть, какую цену Он заплатил за наши грехи. Элементы Вечери Господней доступны во всех частях мира.  

Б.  Приобщение  (или совместное участие)

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?  (1 Кор 10:16)

Слово «приобщение» происходит от греческого слова  koinonia, которое значит общение или совместное участие. Когда мы вкушаем эти символы, мы участвуем  со Христом и с телом верующих. 

В.    Праздник завета.

«Завет» - это соглашение между двумя сторонами. Когда эта особенная трапеза называется «заветом», это привлекает наше внимание в тому, что Иисус дал нам новый завет (Иер  31:31, Евр 8:6-13). Заветы, который Бог заключил с Авраамом и с Израилем на горе Синай, исполнились в Иисусе. Его кровью Он запечатлел новый завет, в котором мы находим прощение грехов. 

Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Мф 26:28)

Г. Праздник провозглашения.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.  (1 Кор 11:26)

Греческое слово  kataggello значит «возвещать» (Деян 4:2). Вечеря говорит о сути Евангелия: смерти, погребении и воскресении. Это провозглашение нашей веры, Его пришествия, Его любви и силы Евангелия. Каждый раз, когда мы вкушаем Вечерю, мы говорим, что верим Евангельской истории.  

1. Манера вкушения

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.  (1 Кор 11:27-28)

Разумеется, мы несовершенны, но мы действительно должны регулярно размышлять о нашей жизни и отношениях с другими христианами в теле (церкви). Принимать Вечерю и одновременно быть в разладе с братьями христианами – значит быть непоследовательным.  Невозможно любить Христа и ненавидеть брата или сестру или делать им зло. В Евангелии от Матфея  5:23-25 Иисус говорит, что прежде чем принести дар на жертвеннике, нам надо примириться с теми, с кем у нас конфликт. 

1. Почему мы соблюдаем Вечерю Господню в воскресенье?

Не существует конкретного стиха, который заповедует соблюдать Вечерю Господню в какой-то определенный день. Тем не менее, существует огромное множество свидетельств и примеров в пользу первого дня недели. Хотя примеры не всегда являются обязательными, они действительно показывают, как достигаются цели Божии  и подтверждают приемлемость данного обычая.

А. По причине событий  в первый день недели (по еврейскому календарю –воскресенье).

1. Воскресение

Иисус воскрес в первый день недели  (Мф 28:1; Мк 16:1-8; Лк 24:1-12; Ин 20:1-9).

2. Явления Иисуса после воскресения

     Бо́льшая часть из описанных явлений Иисуса произошла в первый день недели (Марии - Мк 16:9-11; женщинам - Мф 28:1-10; двум ученикам по дороге в Эммаус - Лк 24:13-35; ученикам в отсутствие Фомы - Ин 20:19-20; ученикам вместе с Фомой - Ин 20:24-31).

3. Излияние Святого Духа

     Обещанный Святой Дух был излит в первый день недели (Деян 2).

4. Начало церкви

День рождения церкви и нового завета, о которых пророчествовали на протяжении веков, были в первый день недели (Деян 2).

5. День Пятидесятницы

Чтобы представить Благую весть, Бог выбрал день Пятидесятницы. Пятидесятница всегда выпадала на первый день недели. Это был праздник первых плодов   урожая – подходящий день для первых плодов в семье царства, церкви. В тот первый день крестилось три тысячи душ.  

6. Собрание церкви в Троаде

Мы видим, что собрание церкви в Троаде происходило в первый день недели  (Деян 20:7).

7. Собрание церкви в Коринфе

Церковь в Коринфе собиралась в первый день недели  (1 Кор 11 и 16). В 1 Послании к Коринфянам 11 точно указывается, что церковь собиралась для Вечери Господней. В 1 Послании к Коринфянам 16:1-2 коринфянам сказано использовать первый день недели как время для сбора пожертвований, что было естественным и удобным временем, поскольку они уже собирались вместе. Суть в том, что по власти апостолов церковь собиралась для Вечери в первый день недели.  Это было благоприятное время для сбора пожертвований, однако целью собрания было провести Вечерю. Павел подтвердил, что в установлении порядка во всех церквах он придерживался последовательного образца (1 Кор 4:17). 

8. «День Господень» в Книге Откровение

    Без сомнения, Иоанн использовал фразу «день Господень» (Отк 1:10)  потому что первый день недели был днем, когда Господь победил смерть и когда Евангелие было провозглашено в первый раз. 

Ни у одного другого дня недели нет такого перевеса событий, связанных с христианством. 

Б. Вследствие его исторического значения.

Ни один другой день не придает никакого значения празднику в воспоминание.   Только первый день имеет какое-то особенное отношение к этому празднику, который провозглашает нашего воскресшего Господа. Не понимать историческое значение первого дня – значит лишать нас бо́льшей части красоты и эмоциональной ценности этого праздника в воспоминание.    

Убедительной мотивацией для соблюдения Вечери является не юридический закон, но любовь и значение этого праздника. Первый день недели имеет особенное значение вследствие событий, которые окружают рождение христианства. 

Также существует значительное количество свидетельств за рамками Библии, которые подтверждают, что у христиан в ранние века был обычай собираться вместе, чтобы соблюсти Вечерю Господню в день, который назывался воскресеньем. 

В. Вследствие значения воскресного дня.

При Ветхом Завете соблюдались определенные дни вследствие  их особенного значения. Это были Пасха, Пятидесятница и праздник кущей.

В большинстве стран мира Новый год празднуется первого января. У этого праздника не было бы значения, если бы его отмечали десятого января.  Мы придаем определенное значение дням рождения и юбилеям и другим особенным дням. Без сомнения, для соблюдения самого благословенного памятного события в истории будет отведен надлежащий и значимый день.   

«Сие творите в Моё воспоминание»  (Лк 22:19б).

Это заповедь. Примеры и события, окружающие соблюдение Вечери Господней в первый день недели, являются достаточным основанием, чтобы отмечать её подобающим образом.

ЗАВЕРШЕНИЕ ОСНОВАНИЯ         

Вечеря была центральным событием христианских собраний в новозаветных церквах. Нет более притягательной силы, чем это событие, которое отмечается в каждый день Господень.  Этот праздник, наполненный символами, напоминает нам о наших отношениях с Богом и друг с другом. Таким образом, он имеет  значение как  по горизонтали (для отношений между братьями), так и по вертикали (для отношений между нами и Богом). Он напоминает нам о наших отношениях с Богом и о той высокой цене, которая была заплачена за наше спасение. Это вертикальный аспект Вечери. Он также напоминает нам о наших отношениях друг с другом в теле Христовом – это горизонтальный аспект вечери. Символ креста напоминает  о двух этих отношениях. 

Вечеря – это время совместного общения и испытания самих себя. Это живое свидетельство смерти, погребения и воскресения Иисуса. Это напоминание о новом завете, скрепленном Его кровью. Какое простое и, тем не менее, красивое воспоминание о цене нашего спасения!

Однако сегодня во многих церквах Вечеря потеряла своё изначальное значение. Слишком часто она является всего лишь формальностью. В некоторых церквах она редко соблюдается. Многие участники не понимают её красивого значения. 

«Сие творите в Мой воспоминание, пока я не приду» были одними из последних слов Иисуса. Он отдал всего Себя, Своё тело и кровь, чтобы вы и я могли жить. Давайте будем помнить эту жертву, нашу Пасху, и различать Тело, Его церковь, пока Он не придет. 

УКРЕПЛЕНИЕ ОСНОВАНИЯ

Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.   Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царстве Отца Моего. (Мф 26:28-29)