Грядущее Царство

Изучив этот блок, вы сможете:

• Объяснить, что значит «Царство Божие». 

• Знать ветхозаветные пророчества о Царстве

• Дать пять ответов Ветхого Завета на пять вопросов о пришествии Царства

• Показать, как пророчества о Царстве исполнились в Новом Завете

• Назвать детали, касающиеся Царства 

• Рассказать о благовествовании Петра в день Пятидесятницы 

• Объяснить, как первые христиане повиновались  Евангелию в Книге Деяний 2:38

• Знать духовную природу Царства Божия - Церкви

Грядущее Царство

ОБЗОР ПЛОЩАДКИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА

          Чтобы понять Царство Божие, мы должны внимательно рассмотреть то, что о нём говорили пророки Божии. Ведь первые семена царства были посеяны во времена Авраама и пророков.

          С тех пор, как сатана стал причиной  мятежа человека против Божьего правления в Эдемском саду, Бог работал над тем, чтобы привести человека назад в Его Царство мира. Бог обещал, что Мессия придет и установит Царство Божие на земле. Простыми словами, «Царство Божие» означает «правление Бога». Бог управляет всей вселенной; однако у Его правления есть разные сферы.  Центральной  темой нашего урока является Царство Мессии - церковь, являющаяся частью Его вселенского царства, над которым царствует Иисус.

          В этом Блоке мы будем рассматривать ветхозаветные пророчества о грядущем царстве. Мы сосредоточимся на пророках, которые дают нам ясную картину того, когда придет царство, кого оно будет включать, где начнется это царство, какие благословения оно принесет, и как придет это царство. После этого мы рассмотрим, как эти пророчества исполнились в Новом Завете.

ЗАКЛАДКА ОСНОВАНИЯ          

1. Ветхозаветные пророчества отвечают на вопросы о Царстве

А. Когда придет Царство?

«В последние дни»

Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме. И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы (Ис 2:1-2).

          Исаия использует слово «дом» как синоним слова «царство» (Ис 2:3). Он ясно говорит, что царство будет основано «в последние дни». Многих людей смущает слово «последние дни», потому что мы настроены думать о последних днях как о времени, когда Иисус вернется в «последний день». Однако это не является ветхозаветным значением этой фразы. Когда слово «последние дни» используется в Ветхом Завете, оно всегда означает события, которые ознаменуют конец эпохи иудаизма и старого завета. Оно означает события, которые возвестят новый завет и эпоху христианства. Пророчества о последних днях, которые были даны в Ветхом Завете, исполнились в первом веке. Слово «последние дни» никогда не обозначало время после новозаветной эпохи. В Книге Деяний 2:17-21 Петр цитировал Книгу Пророка Иоиля 2:28-32 и заверил слушающих, что события того дня были исполнением «последних дней», о которых говорил Иоиль.

          Мы увидели, что пророки предсказали, что царство придет в последние дни. Они даже говорили об этом более конкретно. Писание показывает, что царство будет основано во времена четвертой мировой империи.

И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! (Дан 2:44-45)

          Пророк Даниил говорит об империях, которые будут существовать, начиная с его времени (вавилонское правление) и до установления Царства Божия. Он описывает четыре мировые империи, начиная с Вавилонской, и называет каждую из них. Во времена четвертой (Римской) империи Бог установит царство, которое никогда не будет уничтожено. Внимательное рассмотрение Книги Пророка Даниила 2 и следующих глав раскрывает картину царства Божия.

Б. Кто будет включен в это Царство?

«Все народы»:

          И потекут к ней все народы. (Ис 2:2)

          Уже в Книге Бытия 12 Бог обещал Аврааму, что «все народы благословятся в его потомках». Многие пророки повторяли это, говоря, что язычники соберутся в стаде Божием. Иудеям было очень трудно принять эту идею. В течение 1500 лет после передачи Закона на горе Синай у них сформировался неписаный закон о собственной исключительности, так что они даже не ели вместе с язычниками. Они так и не поняли, что Бог заботился обо всех народах и был Богом всего творения. Как бы то ни было, на протяжении всего этого времени пророки ясно провозглашали, что эпоха Мессии (царство) будет для всех народов. Иисус еще раз напомнил им об этом в Евангелии от Иоанна 10:

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Иоанн 10:16)

В. Где начнется это Царство?

«От Иерусалима».

          Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима (Ис 2:3)

          Чтобы получить из Ветхого и Нового Заветов наибольшую пользу, мы должны оценить и понять важное место Иерусалима в Божием замысле искупления. В этом отношении Иерусалим – самое важное место на земле.

          В этом городе «билось сердце» иудейского закона, культуры, поклонения, политической власти и мысли. Многие кульминационные сцены в развитии библейской драмы разыгрываются именно в этом месте. К святому городу Иерусалиму благоговейно относятся многие народы. Ни один другой город во всём мире не окружен таким количеством событий во всемирной истории. Впервые Иерусалим упоминается в Книге Бытия 14, когда царь Салимский Мелхиседек встретился с Авраамом после поражения царей, которые захватили в плен его племянника Авраама. Мелхиседек был не только царем Салимским (Иерусалимским), но также первосвященником Божиим.

          Нанеся поражение иевусеям (998 г. до Р.Х.; 2 Цар 5:6-10), которые долго занимали Иерусалим, Давид сделал его столицей Израиля. Иерусалим также стал местом, где Соломон построил храм.

          Варианты названия этого города уходят в древность. До времен Иисуса Навина он назывался Урусалимом (городом мира).  В Книге Судей 19:10 он называется Иевусом. Пророк Аггей, говоря об этом городе, сказал: «На месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф» (Агг 2:9б). Исаия говорит в Книге Исаии 66:12а: «Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку». От названия «Салим» произошло еврейское приветствие «шалом», что значит «мир с вами». В нём действительно был мир: Иисус, Князь мира, совершил здесь бо́льшую часть Своей чудесной работы: там Он был распят и воскрес; там впервые излился Святой Дух; также там произошло первое обращение в христианство. «Ибо Он есть мир наш» (Еф 2:14-18).

          Авторы Нового Завета подхватывают образы святого города Иерусалима. В Книге Откровение 21 он становится «новым Иерусалимом, сходящим с небес». Когда Иисус вернется за Своей церковью, мы будем жить в этом небесном святом городе вместе с Богом. И тогда мы вполне осознаем мир.

Г. Какие благословения принесет Царство?

Прощение грехов:

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иер 31:33-34)

          Иеремия говорит о новом завете Мессианской эпохи. Закон Божий для человека (юридической закон, который был дан у Синая), уже не будет написан на каменных скрижалях, но будет исходить из сердца и написан в самой глубине души человека.

Д. Как придет Царство?

С силой и через Святого Духа:

В продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. … не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. ... но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян 1:3б-5,8)

          Царство пришло, но не как войско на марше, возглавляемое Иисусом на белом коне или Его апостолами. Оно пришло через Святого Духа, который дал полномочия (Деян 2:2-4), как и предсказал Иоиль:

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.  Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.  (Иол 2:28-32).

          Описывая излияние Святого Духа, пророк Иоиль использовал символический язык. Он рисует это событие как страшное и сотрясающее землю. В Ветхом Завете часто пользовались таким языком, чтобы описать великие изменения и важные времена. Изменения, которые произошли, когда закончился старый завет, и началось славное царствование Христа, были страшными для тех, кто не каялся, и славными для грешников, которые пришли к Иисусу.

1. Новый Завет говорит об исполнении этих пророчеств

А. Когда пришло Царство.

          Ветхозаветные пророчества указывали, что царство придет в «последние дни». В проповеди Иисуса говорилось, что царство приблизилось – это были последние дни.

          Во время Своего служения Иисус готовил Своих слушателей и учеников к этому имеющему важное значение событию. Хотя вначале ученики не могли понять его природу и масштабы, позднее они поняли это с помощью Святого Духа.

И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. (Мк 1:15)

И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мк 9:1)

          Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. (Мф 10:7)

Б. Кто будет включен в Царство.

Ветхозаветные пророчества говорили, что все народы войдут в Его царство; но даже при этом, когда пришло время войти в него, им было необходимо преодолеть иудейские предубеждения.

Как показывает Библия, Корнилий был первым необрезанным язычником, обращенным в христианство. Апостол Петр научил Корнилия, но только после того, как Бог побудил его сделать это. Даже когда новое соглашение было в действии, у Петра (в Книге Деяний) были большие трудности с принятием необрезанных язычников в христианство. Чтобы убедить его, Богу пришлось ввести его в состояние исступления и дать особенное видение. Наконец, Петр понял:

Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. ( Деян 10:34-35).

В. Какие благословения принесёт Царство.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. (Деян 2:38)

Обещанное прощение  грехов и дар Святого Духа стали сейчас доступными всему человечеству.

Г. Где начнётся Царство.

          Согласно последним наставлениям Иисуса, Его ученики должны были «оставаться в городе Иерусалиме» (Лк 24:47-53).

И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. (Лк 24:49; 52-53).

          С большой радостью они вернулись в Иерусалим, чтобы ожидать там дня, когда с неба послышится шум «как бы от несущегося сильного ветра», провозглашающего, что пришла эпоха царства.  Как и провозглашали пророки, царство началось в Иерусалиме.

Д. Как придёт Дух.

          Всего лишь через десять дней после вознесения Иисуса Дух пришел с могущественной силой и подготовил сцену для открытия дверей в церковную семью Божию – Его царство.

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян 2:1-4)

Но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. (Деян 2:16-17)

          Петр, ведомый Святым Духом, ясно подтвердил собравшимся, что то, что они видели, было именно тем, что предсказал пророк Иоиль.

III. Петр проповедует в день Пятидесятницы

          Когда Иисус был на земле, Он дал Петру «ключи от царства».

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.  (Мф 16:17-19)

          Церковь была создана на основании той истины, что Иисус есть Сын Божий. Петру была оказана честь использовать «ключи царства» в Книге Деяний 2, когда он передал послание о воскресшем Господе. Провозглашение этой вести открыло двери Царства Божия. Петр объявил условия вхождения в царство, и, начиная с того момента, его двери никогда не закрывались.

А. Петр провозглашает воскресшего Христа.

Петр сказал собравшимся, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, как это было предсказано Давидом в Псалмах, и что все они были свидетелями этого. Далее он сказал, что Иисус был вознесен по правую руку Бога. Как предсказал Давид, сейчас Иисус царствует на престоле Давида.

Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. (Деян 2:31-32)

Б. Петр объявляет их виновными в том, что они отвергли Мессию.

Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили. (Деян 2:23)

В. Люди откликаются на его весть.

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? (Деян 2:37)

          Ответы на эти вопросы даются в Книге Деяний 2:38:

1. Что нам делать?

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. (Деян 2:38)

2. Что сделает Бог?

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. (Деян 2:38)

3. Для кого эта весть?

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. (Деян 2:38)

          Это послание о Христе  было таким убедительным, что на него откликнулись три тысячи человек.

Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.     (Деян 2:41)

ЗАВЕРШЕНИЕ ОСНОВАНИЯ    

Очень важно понимать природу Царства Божия.  Иисус сказал Пилату: «Царство Моё не от мира сего». Иудеи придерживались материалистической концепции царства – такого, какое было у Давида, и в котором Мессия Христос будет царствовать в Иерусалиме.  Даже сегодня многие люди придерживаются такого неправильного понимания. Такие неверные представления привели к самым разным ошибкам и предположениям, теориям и догадкам, которые будут обсуждаться в уроке о втором пришествии Христа. Однако царство Мессии не будет привязано к физическому земному ветхозаветному царству Давида. Иисус спросил: «Ставят ли новую заплату на старую одежду? Вливают ли новое вино в старые мехи?» Разумеется, нет. Царство Христово будет совершенно новым и непохожим.

          Иудеи, которые верили в Иисуса как в Мессию, пытались настоять на том, чтобы Он стал царем иудейским на земле, но Он и слышать не хотел об этом. Мать Иакова и Иоанна подошла к Иисусу и попросила, чтобы когда Иисус воссядет на престоле в царстве, её сыновьям дали особенные места – одно слева и одно справа. Иисус ответил, что она не понимала, о чем просила (Мф 20:20-22). Даже после трех с половиной лет учений Иисуса Его ученики неправильно понимали грядущее царство. В мыслях у них было иудейское богословие, которому было 1500 лет, и которое утверждало, что земной царь положит начало золотому веку в иудаизме. Только после вознесения Христа они поняли истинные цели Бога, да и то только под руководством Святого Духа.

          Во время Своего последнего явления Иисус еще раз столкнулся с таким представлением о мирском царстве. Но Он просто повелел им ждать, чтобы увидеть, что Бог приготовил для них (Деян 1:6-8).

          Если бы Иисус исполнил ожидания иудеев, то они последовали бы за Ним до самого Рима. Однако когда Иисус сдался иудейскому совету и римским властям и отказался использовать Свою власть, чтобы спасти Свою жизнь, все они, за небольшим исключением, повернулись против Него.

          Как мало они понимали, что принесет третий день, или что всего лишь через пятьдесят коротких дней в день Пятидесятницы придет новое царство любви, мира, прощения и спасения, и всех людей пригласят стать его гражданами.

          Истинное значение царства должно было открыться в сердцах верующих. Стоя на суде перед Пилатом, Иисус сказал:

Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. (Ин 18:36)

          А также

И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. (Лк 17:21)

          В одном смысле Царство Божие значит «правление Бога». Как Он правит? Бог правит через Своё слово, когда мы подчиняемся Иисусу, который является Главой Тела, Церкви (Еф 1:10-23; 5:23). Сегодня мы - царственное священство и часть духовного царства, в котором пребывает Святой Дух. Царство – это

• царство мира и любви (Рим 14:17)
• царство, в котором каждый является священником (1 Пет 2:9)
• царство, в котором Иисус – наш Первосвященник, Защитник, Посредник и Старший Брат (Евр 4:14-16; 7:1-28)
• царство, родившееся из любви, поддерживаемое благодатью и уполномоченное Святым Духом (Евр 1:8-9)
• царство, которое будет стоять! (Евр 12:28)

Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которую будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом. (Евр 12:28)

          К концу второй главы Книги Деяний три тысячи поверили и откликнулись на послание покаянием и крещением. Тогда был зажжен факел, который никто и никогда не сможет погасить. Какая замечательная история и какой чудный Спаситель!

УКРЕПЛЕНИЕ ОСНОВАНИЯ

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. (Деян 2:38-39)