Как совершенствовать веру

Изучив этот блок, вы сможете...

• Дать несколько рекомендаций о том, как совершенствовать веру

О том, как совершенствовать веру

Первое послание к Фессалоникийцам 3:1-13

Христианская жизнь основана на вере в Бога и Его Сына Иисуса. Автор Послания к Евреям сказал об этом так: «А без веры угодить Богу невозможно» (Евр 11:6). О важности веры говорится во многих стихах. Мы же обратим внимание на пятикратное повторение слов «вера ваша» в изучаемой главе. Павел использует их в стихах 2, 5, 6, 7 и 10. Они показывают частную природу веры и подчёркивают её ценность.

Учение этой главы и упоминания веры можно обобщить понятием «совершенствование веры» из стиха 10. Мы узнаём, как развивать подлинный христианский характер. Поэтому, изучая главу, мы постараемся понять, как можно совершенствовать веру и как это делали первые христиане.

Некоторые советы

1. Веру нужно развивать постепенно (3:10). Павел молился о том, чтобы дополнить то, чего недоставало их вере. Фраза «то, чего недостаёт» – это перевод глагола, который в других стихах означает опаздывать, быть слишком медлительным (Евр 4:1), недоставать (Ин 2:3), нуждаться (Лк 15:14). Словом, есть недостаток, который нужно восполнить. Восполнение этого недостатка описывается в стихе словом, которое значит ставить в правильной последовательности, делать подходящим, завершённым, упорядоченным. Это же слово используется, когда говорится о том, как Иисус призвал чинивших сети учеников (Мф 4:21). Смысл в том, чтобы связать нити, завязать узлы, соединить обрывки сети, чтобы восстановить её для использования. Как хорошо это слово говорит о том, как мы формируем и развиваем драгоценную веру.

Вера не остаётся неизменной. Это качество развивается и живёт. Она испытывает взлёты и падения, когда человек узнаёт Бога, сталкивается с трудностями, зреет во время духовного роста. Поэтому вера совершенствуется постепенно. Какое-то время она уверенно растёт, потом появляются трудности, возникают сомнения, затем всё встаёт на свои места и движение вперёд продолжается. Об этом нужно знать и не приходить в уныние от приливов и отливов. Основное направление должно соответствовать тому, что сказано Богом в Его слове, а личные достижения постепенно будут появляться, если христианин продолжит совершенствовать веру.

Как мастер переплетает нити, чтобы получилась сеть, так события жизни требуют укрепления личной веры. Сюда вплетаются вера в Бога, Христа, Библию и духовные истины, которые укрепляют дух и помогают трудиться для Бога и сейчас, и в вечности. Этого Павел желал фессалоникийцам, этого хотим и мы.

2. Общение с христианами совершенствует веру (3:2, 6, 10-11). Новообращённые были благословлены присутствием Павла, и он хотел вернуться к ним. Но помешали обстоятельства. Он, однако, знал, как важно общаться с верными христианами, и думал, как это устроить. Тимофей, который часто отправлялся в подобные путешествия, должен был прийти к фессалоникийцам и как следует помочь им (стих 2). Он был братом во Христе и слугой Божьим. Он также распространял Евангелие. Он вполне мог выполнить порученное задание благодаря его отношениям с Богом, Евангелием, Павлом и фессалоникийцами.

Тимофей должен был утвердить и утешить фессалоникийцев в вере. Утверждать – значит укреплять, усиливать, воспитывать преданность. Обладателям таких качеств не страшны испытания. Слово «утешать» в этом стихе связано с убеждением, поощрением, поддержкой, с призывом узнать и подчиниться воле Божией. Тимофей отправился в Фессалоники, главным образом, чтобы поддержать братьев своим присутствием и учением.

Павел тоже искал возможности прийти и молился об этом (стихи 10 и 11). Он трудился бы там так же, как потрудился Тимофей.

Стоит заметить, что усилия Тимофея не были напрасными (стих 6). Он рассказал о вере местных христиан и их желании увидеться с Павлом. Все встретившиеся взаимно укреплялись. То же случается и сегодня. Мы находим утешение и силы во встречах и разговорах с сильными верой братьями. Мы понимаем, что сможем перенести трудности, если с ними справились другие. Наша вера развивается, когда мы обсуждаем с братьями разные вопросы, чувствуем себя любимыми и ценимыми, слушаем рассказы о поражениях и победах.

3 Твёрдость во время испытаний совершенствует веру (3:2-4). Тимофей пришёл, чтобы помочь фессалоникийцам и развить их веру. Братья страдали, и их скорби не заканчивались. Они страдали из-за трудностей и давления, которое оказывали на них окружающие люди и обстоятельства. Павел говорил им о том, что испытания придут, и его слова оказались истинными.

Народу Божьему приходится выдерживать испытания не потому, что Бог хочет его наказать, а потому, что мир чужд путям Господним и сопротивляется им. В итоге, мир старается навредить тем, кто следует пути Божьему и своей жизнью порицает злодеяния. Опасность в том, что эти несчастья могут обеспокоить и заставить молодого и даже зрелого христианина отойти от Бога. Тот, кто видит, как мир противится Богу, и как Господь ясно предупреждает об опасностях, понимает, что Он всегда говорит истину. Так вера испытывается и становится более совершенной, способной противостоять испытаниям и жизненным трудностям. Павел мог говорить о том, как это важно, потому что и его вера стала крепче.

4.Вера совершенствуется, когда не поддаётся искушению (3:5). Испытания давили, а искушения, наоборот, подбадривали, подстрекали совершить грех. Искушения создаются тем, кто назван искусителем. Павел знал, как сильно тянет зло. Новообращённые, притом в языческом городе, особенно уязвимы. Сатана не оставит попыток, мир не перестанет притягивать. Сопротивляться сыны Божьи должны внутренними силами, с помощью веры. Павла давно заботило благосостояние фессалоникийцев, и он послал узнать, как они живут, сильна ли их вера. Могло случиться, что все усилия Павла окажутся тщетными. Однако вера новообращённых продолжала удерживать их от падения.

Вера подвергалась испытанию. Устояв перед одним искушением, христиане затем могли устоять и перед более сильным соблазном. Сегодня нас может не притягивать то, что было искушением для фессалоникийцев, но сложности всё те же. У нас свои соблазны. Нас поддерживает твёрдая вера. Человек слабой веры испытывает сильные искушения, а твёрдо верующий сопротивляется им потому, что воля Божия изменила его ценности. Сильная вера помогает одержать победу над искушениями, которые ее совершенствуют и делают её ещё сильнее.

5. Устойчивость христианской жизни совершенствует веру (3:8). Рассказ Тимофея о фессалоникийцах воодушевлял. Они жаждали увидеть Павла, их преданность утешала его в бедах. Они проявили силу во время испытаний и искушений, и это придавало сил самому Павлу. Их стойкость в Господе оживляла его. Так стойкость фессалоникийцев усиливала и апостола, и их самих.

Слово «стоите» сначала значило, что предмет куда-то поместили, вещь оказалась на месте. Затем – твёрдо, упорно стоять, настойчиво продолжать. Это слово встречается в нескольких стихах. Стойте в свободе, которую даровал Христос (Гал 5:1). Стойте в вере (1 Кор 16:13). Стойте в Господе (Флп 4:1). В изучаемом стихе говорится, что они должны были стоять в Господе, то есть, оставаясь в союзе с Господом, они могли устоять благодаря руководству и силе Бога. Фессалоникийцы могли найти источник сил в жизненно важном союзе с Господом, а не в самих себе, своём положении и имении. Так они могли устоять, не сдвинуться, продолжить служение. Развиваясь и достигая зрелости, их вера помогала им оставаться преданными Христу в любых обстоятельствах. Они могли выдержать любые испытания и не отказаться от своей цели из-за несчастий или переменчивости мира.

В наше время христиане сталкиваются с другими трудностями. Душевная непоколебимость и решимость, несмотря ни на что, оставаться верным Богу происходят от веры и помогают её укреплять и совершенствовать. Прийти к цели сможет не тот, кто стоит на определённом участке дороги, а тот, кто решительно идёт в верном направлении. Это же можно сказать и о вере. Она показала нам путь служения Богу и зовёт нас вперёд. Наша обязанность упорно продолжать служить Богу. Такое решение совершенствует веру.

6.Молитва совершенствует веру (3:9-11). В молитве Павел говорит, что желает, чтобы вера фессалоникийцев совершенствовалась. Этим он показывает, что молитва помогает вере развиваться. Павел поблагодарил Бога за радость, которую он испытывает от их духовного благополучия. Слова благодарности показывали, что Павел понимал, что не только он способствовал благополучию фессалоникийцев. Он показывал, что полагается на Бога и благодарен Ему.

Он радовался духовному благополучию других. Миссионерской работой апостола двигало желание духовной жизни для людей. Он не искал мирской прибыли, ему не нужны были политические достижения. Он хотел, чтобы души людей изменялись по образу Божию.

Павел усиленно молился о том, чтобы лицом к лицу встретиться с любимыми новообращёнными. Слово «молился» подчёркивает, что это была личная потребность и желание, а не просто обряд или привычка. В его душе жила мечта о встрече с фессалоникийцами. Между членами тела Христова возникла близость и братская любовь, и Павел хотел обновить эти чувства. Поэтому он постоянно просил Бога о том, чтобы они смогли вместе продолжать трудиться для Господа.

Апостол просил Бога и Господа Иисуса Христа, чтобы они направили его путь к братьям. Слово «управит» значит сделает прямым, уберёт препятствия, которые мешают встать на путь. Павел ясно показывает свою уверенность в том, что будущее зависит от Господа. Так апостол не только подтвердил, что доверяет силе молитвы, но и просил совершенствовать веру своих братьев. Их жизнь радовала Павла, их общение укрепляло его дух, его возвращение можно было считать ответом на частые молитвы, но главное, он был способен восполнить их веру.

Итак, молитва не только выражает веру, но и способствует укреплению и совершенствованию веры. Когда мы молимся за других и за себя, наша вера развивается и укрепляется. Когда мы видим ответы на наши молитвы, мы растём в вере. Так было с Павлом и фессалоникийцами, так будет и с нами.

7. Христианские добродетели совершенствуют веру (3:6,12-13). Павел молится не только о встрече с фессалоникийцами, но и о развитии возвышенных христианских добродетелей. Они помогают христианину становиться сильнее и совершенствуют его веру. Главная добродетель – любовь и к одному человеку, и ко всем людям. Такая любовь проявлялась в отношениях между Павлом и братьями, её же апостол хотел видеть в новообращённых. Она появляется под руководством Бога и должна умножаться. Благодаря этой добродетели можно построить правильные отношения с Господом и людьми.

Они должны были преисполняться любви, чтобы утвердить сердца непорочными. Это значит утвердить сердце в том, что правильно, и не давать повода к обвинениям в проступках. Испытания угнетали членов церкви. Но они могли сопротивляться благодаря внутренней устойчивости каждого члена. Утверждённые сердца могли успешно дать отпор. Без этого трудности не исчезли бы, и христиане могли потерпеть неудачу.

Фессалоникийцам также нужно было утвердить сердца в святыне пред Богом и Отцом. «Святыня» значит отделение, посвящение и преданность Богу. Нужно отделиться от мира для Бога, чтобы сопротивляться осквернению миром и прийти к чистоте Божией. Святость проявляется в присутствии Бога и поддерживается, когда есть мирские соблазны. Три добродетели – любовь, утверждённое сердце и святость – показывают истинность веры. Без веры эти добродетели не имели бы смысла и цели.

Воздержание от разных удовольствий, готовность служить другим, а не себе, отказ от греха, а не участие в нём – всё это имеет значение, когда растёт из искренней веры. С помощью таких поступков истинная вера в Бога выражается и совершенствуется. Эти духовные качества не обесценились после того, как было написано послание. Они до сих пор в цене и значат столь же много, что и в первом веке.

8. Уверенность во втором пришествии совершенствует веру (3:13). Благодаря проповеди Евангелия фессалоникийцы поняли природу и значение Иисуса. Размышляя над вновь обретённой верой, они всё лучше понимали, что вера связана с прошлым, настоящим и будущим.

Благодаря любви и благодати Божией кровь Иисуса освободила их от грехов, совершённых в прошлом. В настоящем им нужно было жить добродетельной жизнью сынов Божьих, и им была оказана такая честь. Но вера христианина охватывает не только прошлое и настоящее, но и будущее. Именно об этом говорит изучаемый стих.

Иисус вознёсся одесную Бога с Масличной горы неподалёку от Иерусалима. И в это время, и позже говорилось, что Он вернётся. Христианская вера основывается на том, что мир приближается к месту назначения, уготованному Богом. Настанет день, когда всё в мире закончится, мёртвые воскреснут, все люди будут судимы, и одни будут вечно радоваться, а другие вечно скорбеть. В письме апостол выразил уверенность в том, что Господь со святыми Его вернётся, а его последующие разъяснения устранили недопонимание. Поэтому вера должна выходить за рамки настоящего, нам нужно видеть, как замысел Божий осуществляется в возвращении Христа. Вера развивается благодаря тому, что мы смотрим вдаль и уверенны в невидимом. Именно так вера воспитывается и совершенствуется.

Заключение

Мы обратили внимание на несколько стихов третьей главы. Мы поговорили о том, как совершенствовать и развивать драгоценную веру. Как умелый мастер плетёт из нитей сеть, так и мы, благодаря урокам, испытаниям, победам и потерям, совершенствуем веру.

В этой главе описаны способы, которыми Павел хотел усовершенствовать веру христиан из Фессалоник. Эти духовные качества оказывают то же влияние и на нас. Фессалоникийцы совершенствовали свою веру, чтобы больше соответствовать характеру и божественности Того, в Ком она сосредоточена – в Иисусе Христе Сыне Божием. Мы можем поступать так же и сейчас, и, Бог даст, в будущем. Будем же стремиться к этому каждый день.