Избавление от ошибочных убеждений

Изучив этот блок, вы сможете...

• Узнать, какие убеждения фессалоникийцев были ошибочными
• Понять, как нужно исправлять ошибочные убеждения

О том, как избавиться от ошибочных убеждений

Первое послание к Фессалоникийцам 4:13-18

Христианин должен расти и развиваться в служении Богу. В течение жизни христианин многое поймёт. Особенно вначале, когда нужно избавиться от старых представлений и привычек, ограничений и ошибочных убеждений.

В этом блоке описываются попытки Павла избавить фессалоникийцев от некоторых ошибочных убеждений. Они неправильно понимали второе пришествие Иисуса, не познали всю истину и не могли в полной мере укрепляться и пребывать в покое во Христе. В названных стихах Павел пытается исправить ошибки фессалоникийцев.

Мы разберём трудные вопросы, которые стояли перед фессалоникийцами, и пути решения, которые предложил Павел. Мы также посмотрим, как избавиться от других ошибочных убеждений, которые мешают нам понять истину Божию и следовать ей.

Затруднение

Фессалоникийцы не могли разобраться во втором пришествии Иисуса. Они стали христианами лишь несколько месяцев, даже недель, назад. До проповеди Павла почти никто из них не слышал об Иисусе. Поэтому новообращённые с трудом понимали то, чему их учили.

Они многое узнали об Иисусе Христе. Им рассказали не только о Его природе и учении, но и о том, как учение Иисуса влияет на смерть и будущие события, связанные с Его возвращением. Они не могли отрицать смерть и погребение, ведь некоторые из их близких умерли или могли умереть. Как второе пришествие Иисуса было связано с уже умершими или теми, кто умрёт до его возвращения? Уйдут ли навеки умершие во Христе? Имеет ли второе пришествие Господа отношение к таким людям? Как связаны те, кто уже умер, с теми, кто будет жив во время Его возвращения? На чём основаны надежда и утешение христиан? Как вновь обретённая вера поддержит фессалоникийцев, когда их бывшие приятели спросят, в чём смысл веры, если есть смерть? Такими вопросами задавались христиане.

Они же дали ошибочные ответы на некоторые из вопросов. Неправильные ответы лишь усилили затруднение. Не удивительно, что Павел хотел дать правильные ответы на вопросы, чтобы вера была строго обоснованна, а жизнь строилась на твёрдом основании истины.

Правила

Отвечая на вопросы фессалоникийцев, Павел назвал несколько правил, которые нужно как следует изучить. Рассмотрим каждое правило.

1. Христиане должны расти в познании (4:13). Павел не хотел, чтобы христиане остались в неведении. Он не хотел, чтобы они были лишены необходимого знания и понимания. Напротив, они, по словам Петра, должны были возрастать в благодати и познании Иисуса Христа (2 Пет 3:18). Им нужно было лучше разобраться в истине Божией, чтобы потом её применить. Недостаточные сведения и неумение пользоваться тем, что известно, часто приводят к путанице и духовным и иным затруднениям.

2. Непонятые истины приводят к затруднениям (4:13). Фессалоникийцы неправильно понимали истину Божью о воскресении. Это вызвало сложности. Они не понимали, что происходит с умершими, продолжали горевать и, подобно окружающим, теряли надежду.

Незнание лишает человека возможности ценить и использовать разные физические и умственные навыки, которые могут послужить миру и благоденствию. Это и случилось с фессалоникийцами. Незнание не давало им ощутить христианское благополучие и приводило к новым сложностям. И сегодня неумение понять и использовать истину Божию ограничивает служение и духовный рост христиан. Опасно не обращать внимания на наставления Божии, которые укрепляют христиан на их пути, укрепляют и успокаивают душу.

3. Христианская уверенность в Боге (4:14). Этот стих стал основой для последующего разъяснения. Фессалоникийцы услышали Евангелие и повиновались ему. Теперь оно должно придавать уверенности и смелости пред лицом смерти и смятения. Основой их духовной жизни была уверенность в Боге. Павел косвенным образом попросил фессалоникийцев выделить великие истины их веры и с их помощью больше полагаться на Бога.

Слово «ибо» связывает четырнадцатый стих с предыдущим и указывает на причину того, что объясняется дальше. Фессалоникийцы верили, что Иисус умер. Евангелие рассказало о кресте и крови Иисуса. Смерть стала для Иисуса поражением? Стало ли это концом? Нет! Было воскресение, которое разорвало узы смерти и открыло дорогу новой жизни – жизни воскресшего Господа и Спасителя. Как это случилось? В стихе содержится ясный ответ: действия Божии привели к победе. Слово «то» показывает, что сила, которую Бог проявил в воскресении, может укреплять и утешать фессалоникийцев. Силой Божией те, кто «умер в Иисусе», будут воскрешены так же, как Иисус, и Бог приведёт их по возвращении Христа.

Их вера должна быть сосредоточена не на смерти Иисуса и Его мнимом поражении, не на смерти тех, кто уже умер, не на тех, кто, не имея надежды, насмехается над вновь обретённой христианской верой. Вера должна основываться на Боге, чья сила проявилась в воскресении Иисуса и может воскресить мёртвых и привести их к Иисусу в Его второе пришествие. Это верно и сегодня. Мы не должны позволять путанице, частично понятым истинам, трудностям, которые возникают из-за человеческих ограничений, насмешкам тех, кто живёт без надежды, мешать нам ставить Бога в центр жизни. Его воля должна главенствовать в нашем сердце. Это придаёт сил и уверенности даже пред лицом смерти. Бог воскресил Иисуса. Так нам сказали, и мы поверили. Ясно, что Он сдержал Своё слово. Могущественный Бог выполнит и другие Свои обещания. В этом наша вера и убеждённость.

4. Слово Божие направляет (4:15). Трудности, с которыми столкнулись фессалоникийцы, могли быть решены только с помощью бесспорного объяснения и наставления. Было недостаточно человеческой мудрости и благих намерений. Нужно было узнать и принять то, что исходит от Бога. Можно утверждать, что Павел провозгласил отдельную истину Господню и объяснил то, что недопоняли фессалоникийцы. Слово Божие гласило, что те, кто доживёт до второго пришествия Господа, не опередят тех, кто уже умер. Это, очевидно, сильно волновало братьев. По-видимому, они считали, что живущие во время возвращения Господа пойдут перед тем, кто уже умер, и, следовательно, оставят их позади.

Сейчас можно посмеяться над таким заблуждением, но для фессалоникийцев оно было камнем преткновения. Они ошибочно считали, что оставшиеся позади будут навечно разделены со своей христианской семьёй и будут вынуждены бесцельно блуждать где-то вне небес и ада. Павел хотел исправить это ошибочное мнение. Он рассказал истину Божию и устранил недопонимание. Ошибочные предположения такими и оказались. Слово Божие показало, что они неправильны. Верным сынам Божиим достаточно слово Божия, оно решает все споры.

Современные христиане должны узнать истинное учение Божие, которое отвечает на всякий духовный вопрос. Первоначальные мнения, заключения, основанные на недостаточных свидетельствах или воображении, другие рассуждения или их отсутствие должны сравниваться с истиной Божией. Если становится ясным, что суждение неверное или несовершенное, нужно привести его в соответствие с учением Божиим. Правильный способ управления мыслями приносит мир и удовлетворение, неправильный – путаницу и беспорядок. Правильно понятое и применённое слово Господне делает сердце человека устойчивым.

5. Слово Божие говорит ясно (4:16-17). Стихи показывают, что слово Божие ясно говорит на какую-либо тему. Некоторые трудности нельзя преодолеть несколькими общими утверждениями и увещеваниями от всего сердца. Вместо этого нужно ясное, подробное изложение истины. Павел так и поступил. Он сказал, что дожившие до возвращения Господа не опередят на встрече с Господом тех, кто уже умер (стих 15). Апостол подробно рассказал о том, как произойдёт это великое событие.

(1) Возвращение Господа с небес. Не будет сомнений, что вернулся Сам Господь. О Его возвращении будет возвещать голос архангела и труба Божия. Великолепие и величие этого события потрясают воображение и волнуют сердца сынов Божиих. (2) Первыми будут воскрешены мёртвые во Христе. Ни один умерший не будет забыт или оставлен. Они воскреснут первыми, благодаря той же силе, которая воскресила Иисуса, и которой поверили из-за Евангелия. Не нужно сомневаться в этой силе, а победа над последним врагом, смертью, устранит все сомнения. (3) Затем живые вместе с воскресшими во Христе будут восхищены и встретятся с Господом в воздухе. Слово «вместе» показывает, что беспокойство фессалоникийцев было беспочвенным. Мёртвые не будут оставлены, живые не получат преимущество, и те, и другие встретятся с Господом. (4) Все названные навеки будут с Господом. Опасения фессалоникийцев исчезли благодаря уверенности в победе над смертью и воссоединением с умершими и живыми святыми. Они были твёрдо уверены, что навеки будут объединены с Христом, Господом. Воскресение Иисуса подтвердило Его слова, Он выразил Свою волю и дал обещания. Разъяснения Павла заверили христиан в том, что изменившиеся воскресшие святые вечно будут с Господом. Вера станет видением и надежда сбудется.

Обладая такой уверенностью, фессалоникийцам совершенно не стоило тревожиться из-за недопонимания и ложных представлений. Ясное и могущественное слово Божие облегчало их страдания. Как нам приятно это осознавать!

Истина Божия помогает нам справляться с испытаниями и страхами. Помощь можно получить в слове, которое раскрывается благодаря тщательному изучению, в главе или абзаце, даже в жизнеописании великого библейского героя.

Слово Божие существует, и оно подлинно. Нам нужно не сомневаться в этом, а ежедневно исследовать Писание и находить подтверждения. Найдя истину, нужно держать её в сердце, размышлять о ней, напитывать истиною душу и вести себя соответственно. Так слово Божие находит отклик в нашей жизни, полной забот и опасений. Так мы, христиане, растём и лучше служим.

6. Слова истины Божией утешают (4:18). Павел заканчивает, говоря о том, что фессалоникийцам следует вынести из его слов. Они должны были сохранить эти слова у себя и утешаться ими. Понятно, что утешение должно обладать некоторыми качествами. (1) Это не эмоциональный порыв или необузданное желание. Сутью утешения были не эмоции, а истина. Её получили от Бога, и её нужно было принять в сердце. Утешение было правдой жизни. Фессалоникийцы не притворялись, что у них не было вопросов и сомнений. Иначе это была бы глупость, а не вера. Смерть оставалась смертью, а Иисус пришёл не затем, чтобы потакать желаниям людей. Господь не стал слугой по их распоряжению. С твёрдой верой встретили они жизненные трудности и поступили так, как сказал Бог. (2) Утешение было выражено простыми словами. Не было особых секретных слов, понятных лишь нескольким избранным. Бог заверял фессалоникийцев и выражал Свои мысли на распространённом тогда языке. Это показало, что христианам не нужно искать особого тайного кода, чтобы преодолеть жизненные препятствия. Мы утешаемся пониманием и заверениями, которые даны нам как часть истины Божией на простом человеческом языке. (3) Утешением надо было делиться друг с другом. Фессалоникийцы не были одиноки, отделены от Бога и Христа, друг от друга. Им было велено искать утешение в общении с сынами Божиими. Рядом есть верующие, которые испытывают подобные трудности. Их духовная сила и понимание могут отличаться от ваших. Каждый может найти утешение в Боге и Его слове.

Заключение

В этих стихах Павел затронул определённый вопрос и объяснил, как укрепить и утешить сердца фессалоникийцев. Его слова поддерживают нас и придают нам силы во время смятений. Апостол подчеркнул, что к подобным трудностям нужно подходить лицом к лицу и справляться с ними подходящими, Богом данными способами. В борьбе объединяются вера в Бога, понимание Его слова, упование на силу слова в минуту нужды. Бог укрепляет и утешает нас, когда мы принимаем Его истину и следуем ей. Так можно избавиться от ошибочных убеждений и утвердиться в христианском образе жизни.