Семь целей в благодати

Изучив это блок, вы сможете...

• Показать семь целей в благодати

Семь целей в благодати

Второе послание к Фессалоникийцам 1:1-5, 11-12

Во Втором послании Фессалоникийцам Павел продолжает тему святости и надежды. Этот блок основывается на первой главе послания. Мы объединим первые пять стихов с последними двумя и увидим семь великих целей, которые мы действительно можем достичь, но лишь по благодати Божией.

1. Умножать веру (2 Фес 1:3)

Церковь в Фессалониках даёт Павлу много поводов для благодарности. Он говорит: «Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша» (2 Фес 1:3). Вера не остаётся такой же, какой была, когда человек уверовал и повиновался Евангелию. Вера растёт. Сейчас наша вера должна быть намного больше той, что была раньше. Она должна значительно сильнее влиять на нашу жизнь и на жизнь других людей.

Возрастая в вере, мы не становимся более доверчивыми, мы не начинаем верить вымыслам. Большая вера помогает нам быть более уверенными в том, во что мы однажды поверили, хотя раньше мы не понимали всех свидетельств.

Одна из главных тем Нового Завета – это необходимость более сильной веры. Например:

• «И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Лк 17:5-6).
• Отец больного ребёнка обратился к Иисусу за помощью. «Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк 9:23-24).
• Павел убеждает римлян: «Так , зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечёмся в оружия света» (Рим 13:11-12).
• В послании Павла к фессалоникийцам говорится о спасении «через освящение Духа и веру истине» (2 Фес 2:13). Это постоянный и совершенствующийся процесс.
• В Первом послании к Фессалоникийцам Павел сказал, что усердно молился о том, «чтобы видеть лицо ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей» (1 Фес 3:10). Он не говорил, что их вера была слабой или недостаточной, но показывал, что вера была готова расти, и рост был необходим. Всегда можно ещё больше возрасти в вере. Поэтому наша первая цель – обнаружить, чего не хватает нашей вере и довести её до зрелости и совершенства.

2. Возрастать в любви (2 Фес 1:2-3)

К вере Павел добавляет второе столь же важно правило: «и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» (2 Фес 1:3). В совершенном мире любовь всё умножается.

• Иисус показал, до чего может дойти любовь, сказав: «Любите врагов ваших» (Мф 5:43-44).
• Павел понимает, что истинная любовь – любовь Бога, и заканчивает Второе послание Фессалоникийцам таким благословением: «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию» (2 Фес 3:5).
• Павел также знает, что настоящая любовь – любовь к истине. Он говорит, что многие обманываются и погибают «за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес 2:10).
• Павел понимает, что сам Иисус показал, что может сделать любовь. «Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом» (2 Фес 2:16-17). Смерть Христа за нас была проявлением великой любви. Поэтому наша вторая цель – углублять чувство любви к Богу, истине, Господу Христу и позволять любви изливаться на окружающих.

3. Стойко терпеть (2 Фес 1:4)

К вере и любви Павел добавляет надежду, которая помогает нам выдерживать всё. Он говорит: «Мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами» (2 Фес 1:4).

• Иаков написал: «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Ик 1:4).
• Австралийский премьер-министр стал известным благодаря словам: «А жизнь и не должна быть лёгкой». Он хотел сказать, что трудности имеют большое значение. Они могут сделать нас сильнее и лучше. Несомненно, это относится к христианской жизни.
• Фессалоникийцы претерпевали гонения (2 Фес 1:6). У нас могут быть другие сложности, но большинству христиан приходится от чего-то страдать. Бог призывает нас держаться и укреплять сердца в Его любви, и Он даст «утешение вечное и надежду благую во благодати» (2 Фес 2:17).

4. Удостоиться царствия Божия (2 Фес 1:5, 11)

Одна из важных целей – «удостоиться Царствия Божия» (2 Фес 1:5). Павел возвращается к этой мысли в конце первой главы. «Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания» (2 Фес 1:11).

• Звание достойного связано с «праведным судом Божиим»: «будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия» (2 Фес 1:5). Бог проявляет благодать и милость, но, в то же время, Он справедлив. Поэтому мы считаемся «достойными» не потому, что Бог проявил несправедливость и лицеприятие, оказав нам поддержку и освободив от ответственности. Мы считаемся «достойными» потому, что Бог может должным образом исправить все наши изъяны и сделать нас действительно безупречными во Христе.

• В первом послании хорошо сказано: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит » (1 Фес 5:23-24). С заверением, которое сопутствует этому благословению, не хочется соглашаться. Как может Бог искренне и праведно считать нас достойными и совершенными, ведь мы не такие? Бог остаётся верным, истинным и справедливым. Он может поступить так, оставаясь справедливым, Он так и сделает, даже если мы не сможем этого понять.

5.Желать всякой благости (2 Фес 1:11)

Ещё одна великая цель христиан заключается в том, чтобы Бог «совершил всякое благоволение благости» (2 Фес 1:11).

• Не думаю, что Павел говорит лишь о том, что Бог исполняет Собственное желание благости. Павел верит, что Бог удовлетворяет наше желание благости. Мы в сердцах питаем благоволение Божие всякой благости. Оно становится нашим собственным желанием. Бог по благодати и предвидению делает так, что «любящим Бога всё содействует ко благу» (Рим 8:28). Хотите ли вы, чтобы мир был таким, каким его задумал Бог? Тогда желайте всякой благости. Желайте её всем сердцем. Расскажите о своём желании Богу. Вы и не представляете, на что способно желание вашего сердца, когда оно согласуется с волей Бога.
• Все грехи начинаются с порочных желаний (Ик 1:13-17). Библия называет такие желания «похотью плоти» (Еф 2:3). Если мы желаем всякой благости, а не зла, Бог выполнит наши желания, заменит дела тьмы плодами Духа Святого (Гал 5:19-24).
• Цель христианина – «распять плоть со страстями и похотями» (Гал 5:24). Эта метафора, конечно, говорит о кресте Христовом. Благодаря смерти Христа мы можем укротить всякое порочное желание и исполнить всякое благое желание

6. Совершать дело веры в силе (2 Фес 1:11)

Павел заканчивает одиннадцатый стих удивительным выражением: «дело веры в силе» (2 Фес 1:11). Вот шестая духовная цель этого блока. Мы хотим совершать дело веры в силе. И мы можем его совершать!

• Нам нужно хорошо понять, о чём идёт речь. Кто-то хочет своими силами совершать хорошие дела, чтобы добиться одобрения Божьего. Это безрассудство. Люди придумали такой способ и поверили в него, но ничего не достигли. Невозможно прийти к Богу со своей праведностью и не нуждаться в Иисусе, который оправдывает людей пред Богом.
• Вера должна сопровождаться делами, иначе она бесполезна. Вера в Иисуса, которая не выражается в повиновении Иисусу, мертва (Ик 2:20-26). Ни дела без веры, ни вера без дел не могут оправдать нас пред Богом. Бог требует «дела веры» (1 Фес 1:3, 2 Фес 1:11), которые значат то же, что и «покорение вере» (Рим 1:5, 14:25). Бог объединил веру и повиновение, и мы не должны их разделять.
• Павел добавляет: «в силе». Если мы соединяем веру с делами, проявляя покорную веру, то, по благодати Божией, мы получаем силу. У нас должна быть вера, вера должна проявляться в делах, но силу нам даёт именно Бог. Я верю, что «сила», о которой говорит Павел, это дар или пребывание Духа Святого (Еф 1:13-14). Оставшись сами по себе, мы бы проиграли, но с силой, которую даёт нам Бог, мы можем одержать победу.

7. Прославлять имя Иисуса (2 Фес 1:12)

Для некоторых христиан главное – спастись, сохранить спасение и избежать ада. Но это совсем не главное.

• Прекрасный вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» (Деян 16:30). Замечательное восклицание: «Слава Богу, я спасён!». Но это лишь начало.
• Наша основная цель и великое поручение состоит в том, чтобы «прославилось имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нём» (2 Фес 1:12). Как смерть Христа была началом, а не концом, так и наше спасение – лишь начало. Бог превознёс Христа и «дал Ему имя выше всякого имени» (Флп 2:9). Нам оказана великая честь: мы служим Царю царей и Господу господ, чтобы прославлять Его и жить в Его свете. Вот вечная воля Божия для нас.