Место и превосходство Сына

Изучив этот блок, вы сможете:

• Понять особенности веры

• Дать определение веры

•  Привести ветхозаветные примеры веры

Вера

Послание к Евреям 11

Послание к Евреям 11:1-3

          Во вступительной части этой поучительной главы, которая занимает главное место в мольбе оставаться стойкими и непреклонными, автор сначала говорит о природе веры. Это своего рода «определение» веры, хотя его нельзя назвать таким в полном смысле слова, поскольку оно не является всесторонним и на самом деле только частично описывает веру. Наставительный подход в этой главе является продолжением мольбы в последних стихах главы 10, а именно: продолжать быть верными.

          На самом деле, в этой главе «верность» становится одним из значений веры. Отметим, что тогда как вера для Павла в его трудах означает «веру во Христа», в Послании к Евреям 11 это слово больше возвращается к ветхозаветному понятию «веры в Бога», а вера во Христа лишь подразумевается. Тем не менее, в 12:2 мы читаем «начальник и совершитель веры Иисус». Главная идея в главе 11 заключается в том, чтобы «не поколебаться» и сохранять преданность своей вере.

          Вера обладает двумя особенностями или характеристиками: это осуществление ожидаемого (твердое убеждение в том, на что мы надеемся – пер. еп. Кассиана). Она дает чувство реальности тому, что неосязаемо или не поддается описанию. Она заверяет или дает уверенность в том, что сбудется то, на что надеются,. Вера – это также уверенность в невидимом (непознаваемом ни одним из пяти чувств). Вера дает внутреннюю гарантию того, что еще не познано опытным путем. Вера – это также «подтверждение того, чего мы не видим» (пер. еп. Кассиана).

 _____________________________________________________________________

Вера даёт уверенность в том, в чем по-прежнему нет уверенности

___________________________________________________________________

Другими словами, вера дает уверенность в том, в чем по-прежнему нет уверенности в абсолютном смысле. Следовательно, она служит величайшей защитой против всех вопросов, которые возникают на путях жизни, не отмеченных на карте.

Слово «древние» в стихе 2 относится к «отцам веры в Ветхом Завете, которые будут служить примерами в этой главе и которые благодаря своей вере получили одобрение Бога. Это подчеркивает ценность и значение веры в христианскую эпоху. В стихе 3 показана важность веры в нашем понимании фактов о сотворении упорядоченной вселенной из ничего (см. Быт 1:1). Следовательно, вера провозглашается мощной духовной силой, и нужно учитывать её действие в жизни людей. На протяжении всей главы 11 словом верою представляются различные персонажи, которые показывают, как важна была их вера, чтобы получить одобрение Бога. Начиная с Авеля, эти герои перечисляются в порядке истории спасения.

До Потопа – Послание к Евреям 11:4-7

          Верою Авель принес жертву, которая отличалась от жертвы Каина. Жертва Авеля была «лучшею», более верной и послужила основанием назвать Авеля праведным. Как мы узнали ранее, вера делает человека праведным (10:38; Авв 2:3, 4; Гал 3:11). Также об Авеле интересно отметить, что верою он и по смерти говорит еще.

Это действительно так, потому что Писание говорит об этом, но еще более истинно благодаря примеру его веры, о котором знаем даже мы сегодня. Хотя в каком-то смысле «голос крови вопиет … от земли» (Быт 4:10), этот отрывок указывает, что Авель по-прежнему говорит; поэтому, поскольку здесь он используется как пример веры, мы считаем, что именно это и является значением данного отрывка.

          Следующий пример веры – Енох. Он был переселен Богом, так что не познал обычный процесс умирания. Такое произошло только с ним и с Илией (4 Цар 2:11) и, без сомнения, благодаря его вере и тому, что он «ходил с Богом» (Быт 5:24) и угодил Богу.

          Здесь выводится общий принцип: без веры угодить Богу невозможно. Вера в Бога обладает силой изменять, но она является строгим требованием.

________________________________________________________________________

Вера – это больше, чем признание истинного Бога; это уверенность в Его существование и то, что Он вознаградит тех, кто принимают Его волю.

________________________________________________________________________

          Ной тоже был человеком веры, который выбрал то, что еще не было видимо. Он приготовил ковчег и, сделав это, осудил своих мирских критиков, у которых не было веры. Сделав это, он стал наследником праведности по вере.

Вера Авраама – Евреям 11:8-12

          Авраам считается отцом верных (Гал 3:7, 29) и, следовательно, ему уделяется много внимания, как примеру веры. В тексте сказано, что Авраам повиновался призванию.

Это указывает на то, что, не сомневаясь и находясь в полной зависимости от Божьего обетования, он оставил свой дом в Месопотамии и пошел в Ханаан, который был совершенно неизвестной землей. Вера требует повиновения заповедям, а если нет повиновения, то нет и веры! Авраам повиновался тотчас и без лишних вопросов. Хотя ему обещали дать Ханаан, он не получил его сразу и навсегда, но жил там временно как чужеземец и странник и обитал в шатрах. На самом деле обетование касалось не земного, а небесного места обитания,– города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Первоначальное обетование (Быт 12:1-3) включало Ханаан, но его более глубокое значение было духовным. Поэтому, когда Авраам не получил землю сразу и в полное владение, это не было невыполнением обязательства.

          Хотя Сарра «рассмеялась», когда впервые услышала обетование, что родит ребенка в её возрасте (Быт 18:9-15), позднее она рассуждала более трезво и, подобно Аврааму, поверила обетованию. И Авраам, и Сарра верили в обетование, и их потомки через Исаака стали такими же многочисленными, как звезды на небе и песок на берегу моря (Быт 15:5; 22:17).