Обещанный покой

Изучив этот блок, вы сможете:

• Рассказать об общих наставлениях автора для читателей
• Описать некоторые «жертвы» христиан
• Объяснить, каким должно быть отношение христианин к лидерам в церкви

Заключительные мысли

Послание к Евреям 13

Послание к Евреям 13:1-6 Общие увещевания

Автор послания закончил ту часть, главной целью которой было показать превосходство Иисуса и Нового Завета и важность оставаться непреклонными в вере. В этой части характер послания меняется, и оно становится личным, теплым и дружеским. Эта глава включает в себя самые разные наставления и указания, отдельные из которых имеют личное отношение, что характерно для других новозаветных книг.

Братьев наставляют иметь братолюбие, не забывать страннолюбия (показывать гостеприимство к чужестранцам) (что обыкновенно ожидалось в те времена) и помнить узников, как если бы они сами были с ними.

Брак должен быть почитаем. Предписывается строгая этика в отношениях полов.

Осуждаются прелюбодеяние (неверность брачному обету), а также блуд (безнравственность), который включает в себя все виды потворства незаконным половым желаниям. Слова их судит Бог предупреждают нас о серьезных последствиях таких привычек.

Сребролюбие – это еще одно проявление эгоизма. Оно является непосредственно отражается на вере человека, потому что мы должны ожидать, что в Своем провидении Бог позаботится о нас согласно Своим обетованиям.

Послание к Евреям 13:7-17 Предостережение против чуждых учений

          Стих 7 призывает нас помнить тех, кто вначале научил нас Евангелию (наших наставников) и привел к повиновению, смотреть на итоги их жизни и подражать их вере.

          То, что Иисус не меняется – Он вчера и сегодня и во веки Тот же – является причиной, почему следует не увлекаться различными и чуждыми учениями. Ясно, что эти чуждые учения отчасти касаются пищи и диетических правил, которые не принесли пользы тем, кто соблюдали их, и не были частью христианской системы.

          В стихе 10 используется образ ветхозаветных жертв и говорится, что те, кто присоединяются к этому закону, не имеют права участвовать в нашем духовном «жертвеннике».

Мы приносим в жертву не животных, но плод уст (с. 15) и жертву хвалы Богу как нашу личную жертву. Как бы то ни было, это совершенно определенная «жертва», и она должна приноситься постоянно. Жертва Иисуса вне врат подобна жертвам животных в Ветхом Завете, которые сжигаются вне стана.

          Земная религия не предлагает для жительства постоянного града, но мы ищем грядущего духовного города. В христианской системе благотворение и общительность - это тоже благоугодные жертвы.

          Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших – практическое наставление христианам, которое имеет огромную ценность. В сравнении с деспотичными правителями, они «руководители» (лидеры), поэтому ожидается, что христиане будут повиноваться им как тем, кто ведут образцовую жизнь. Не следовать их руководству – значит создавать дополнительные проблемы для них, а для вас это неполезно.

Послание к Евреям 13:18-25 Последние наставления и заключение

          Автор просит их молиться, что является обычной просьбой, но особенно для того, чтобы он скорее был с ними. Далее он молится за них - Бог же мира … да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему.

В этом мы видим основную обязанность христиан – исполнять волю Божию. Также сказано, что Бог помогает нам – Он производит в нас. Если мы посвящены исполнению Его воли, Бог в Своём провидении будет помогать нам жить христианской жизнью.

          Автор призывает их принять сие слово увещевания и упоминает Тимофея, которого они, без сомнения, знают. Он приветствует всех и передает им привет от италийских, что указывает на возможное место написания этого послания. Послание завершается типичными словами Благодать со всеми вами.

 Благодать со всеми вами.