Лучший завет

Изучив этот блок, вы сможете...

• Показать, что священство Христа превосходит левитское священство
• Объяснить, что Новый Завет Христа превосходит Ветхий Завет Моисея
• Подтвердить Писанием, что Бог задумал Ветхий Завет как временный, который будет заменён Новым Заветом

Лучший завет

Послание к Евреям 8

Послание к Евреям 8:1-5

Мы показали, что священство Иисуса Христа более совершенно, главным образом потому, что оно устроено по-другому и не ограничено, как левитское священство.

В восьмой главе говорится, что священство Христово совершенно ещё и потому, что Он служит в более совершенном святилище, на небесах, а не в земном, ограниченном шатре.

Предыдущие стихи привели нас к основной мысли: мы, христиане, имеем такого Первосвященника. Он действует, воссевши одесную престола Божия на небесах.

Это скиния истинная, которую воздвиг Господь, а не та, которую поставили люди в Синайской пустыне. Новая скиния – духовная, служит исполнением; прежняя скиния – физическая, служила лишь подобием или тенью настоящей, которая уже была задумана. Прежняя скиния служит пособием для той, что была устроена позже. Некоторые считают, что основное различие между двумя сферами основывается на учении греческого философа Платона о формах или идеях. Но мы видим, что ветхозаветные учения, записи и предсказания существовали задолго до Платона (427-347 годы до н.э.)

Одним из важных дел первосвященника было приносить жертвы, которые должны были умилостивить Бога и восстановить отношения, нарушенные человеческими грехами. Ясно, что Первосвященник Христос тоже должен был принести жертву. Позднее мы узнаём, что Он принёс в жертву Самого Себя.

Сравнение двух сфер и заветов показывает, что Иисус не смог бы стать священником на земле в соответствии с законом Моисея. Он не имел нужного физического происхождения, которое требовалось по закону. Священники-левиты приносили жертвы и служили по правилам, которые были лишь тенью, подобием истинной, настоящей, небесной скинии, в которой должны были совершаться настоящие и действенные жертвоприношения. Моисею был дан верный образец, чтобы его система имела соответствие в будущей духовной сфере.

Послание к Евреям 8:6-13

После того как Иисус вознёсся и воссел на престол, Он получил превосходнейшее служение нашего Первосвященника. В этом Он превзошёл священников-левитов, ведь Он также стал ходатаем завета, который утверждён на лучших обетованиях. Моисей был ходатаем старого, несовершенного завета. Новый Завет, ходатай которого Иисус, лучше. Он предоставляет доступ к Богу и дарует настоящее прощение грехов. Кровь Христова, принесённая в жертву, была единственно возможным искуплением. Теперь наши грехи можно простить и полностью забыть (см. Евр 10:3).

Если бы Ветхий Завет мог удовлетворить истинную нужду людей, не понадобилось бы менять заветы, не нужна была бы новая жертва. Ветхий Завет был святым, праведным и добрым (Рим 7:12). Он подготовил путь для Нового Завета, но не смог восполнить нужду людей в правильных отношениях с Богом и оказался немощным и бесполезным (7:18). Он отделял поступки человека от состояния сердца, то есть изначально был неестественным. Конечно, Бог всё это знал и планировал. Он вдохновил Иеремию (который жил в 6 веке до н.э.) предсказать, что Ветхий Завет будет заменён Новым (Иер 31:31 и далее). Послание к Евреям 8:8-12 дословно передаёт сказанное Иеремией. Это недвусмысленно показывает, что Бог изначально задумал, что Ветхий Завет будет временным, и в нужное время его заменит Новый Завет.

Писание показывает: Бог изначально задумал, что Ветхий Завет будет временным и в нужное время его заменит Новый Завет.

Новый Завет должен был в корне отличаться от Ветхого, чтобы его не превратили в бесплодное законничество.

Это завет благодати, в котором Христос – достойная жертва, а вера – условие. Он не предназначался только иудеям или любой другой особой группе, но был равно открыт для всех людей. Это внутренний, духовный завет, законы которого должны быть записаны в сердцах его сторонников, а не на каменных скрижалях. Каждый христианин должен знать Господа, то есть, прежде чем стать христианином, должен узнать о Боге, Его замысле и целях, об Иисусе Христе (Ин 6:44, 45). Благодаря искупительной жертве Христа, Бог может проявлять милость к грешникам, и кающиеся верующие могут получить настоящее и окончательное прощение грехов. Человек может полностью примириться с Богом, стать членом Его духовной семьи и наслаждаться близкими отношениями со всеми членами Божества.

Цитата из книги Иеремии даёт библейское подтверждение, которого должно было быть достаточно для иудеев. Говорится, что завет Моисеев, его законы и система жертвоприношений устарели и были заменены. Новый завет подразумевает, что Ветхий Завет завершился (стих 13).

Было показано, что Новый Завет имеет духовную природу, действие переместилось из земной сферы в небесную. Но нужно понять, что основная мысль 8 главы – священство Христа, Который продолжает нам служить. Христиане-евреи, которым было написано это письмо, должны были ощутить поддержку и услышать призыв оставаться верными Христу, а не нести свои трудности обратно к закону Моисееву.