Особенный человек. Иак 1:1

Изучив этот блок, вы сможете:

• Назвать тему Послания Иакова.
• Назвать автора и привести факты о нем. 
• Рассказать об истории написания послания.
• Рассказать о поводе для написания послания.
• Сказать, когда было написано это послание.

Особенный человек и особенная книга

 Послание Иакова 1:1

          Короткое Послание Иакова – одно из самых практических посланий в священной литературе. Более того, оно остается практическим для двадцать первого века в той же степени, в какой оно было для первого века.

      Сталкиваются ли по-прежнему люди с испытаниями и искушениями? Встречаются ли среди братьев с разным экономическим и социальным уровнем такие преграды, как предубеждения и дискриминация? Хотят ли отдельные люди только исповедовать веру и не жить по ней на самом деле? Выходит ли иногда язык из-под контроля? Встречается ли в среде народа Божьего поглощенность земными интересами?

          Поскольку на этой планете живут люди, подобные проблемы будут существовать. Следовательно, всё это время людям нужно читать и изучать Послание Иакова, потому что оно дает вдохновленное наставление, которое ведет христиан через эти препятствия к зрелой вере. Главная тема Послания Иакова предназначается христианам, живущим в любой период истории. Его тема озвучена в 1:27, где упоминается чистое и непорочное благочестие: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак 1:27).

      В этом ключевом утверждении Иаков сообщает своим читателям, что христианское благочестие основывается на сострадании (т.е. заботе о вдовах и сиротах) и чистоте (т.е. избегании нравственного осквернения мира).

Поэтому это послание рассказывает о том, как человеку изо дня в день жить благочестиво. Такое увещевание члены тела Христова должны слышать постоянно, чтобы оно оставалось в их сердцах, даже когда они покидают место поклонения. Посредством этого увещевания Иаков призывает изменить образ нашей жизни.

      Самым практическим способом Послание Иакова показывает, что такое христианский образ жизни. Это совершенно особенная книга, которая заслуживает неспешного и частого изучения. Применение её учений к нашей жизни станет мотивом быть «исполнителями слова, а не слушателями только» (Иак 1:22). Внимательное отношение к наставлениям этого вдохновленного послания превратит  равнодушных христиан в истинно посвященных и верных учеников Господа Иисуса Христа.

Автор послания

      В конечном счете, автором каждого слова в Библии является Святой Дух. Воля Божия как в Ветхом, так и в Новом Завете излагалась «святыми Божиими человеками, движимыми Духом Святым» (2 Пет 1:21). Таким образом, наша обязанность – признать власть этого собрания писаний и принять его «не как слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое действует в вас верующих» (1 Фесс 2:13).

      Тем не менее, это вдохновленное, полное и авторитетное откровение об истине было передано нам через людей. Этими людьми каким-то образом руководил Дух Божий, чтобы они не уничтожили или не исказили послание, которое передавалось через них. Слова этих людей выбирались не ими самими, но Святым Духом (см. 1 Кор 2:12-16).

      Однако всё это не значит, что люди, которые передавали истины, были случайными и неважными личностями. Вовсе нет. Их индивидуальные особенности и личности не пренебрегались Святым Духом. На самом деле, они специально избирались для передачи откровения вследствие их происхождения, характера и воспитания. Так, Павел писал как Павел (например, его словарный запас и стиль), а Петр как Петр. Это делает процесс вдохновения еще более удивительным. Святой Дух с уважением относился к индивидуальным особенностям каждого человека и использовал их, однако Он так контролировал их всех, что результат их работы был Его собственным произведением.

      Вследствие того, что происхождение и личность Иакова являются частью послания, которое через него написал Святой Дух, совершенно необходимо бросить взгляд на этого человека, чтобы оценить созданную через него ту часть Святого Писания.

      У Иакова был также свой стиль написания. Однако в Новом Завете встречается несколько человек с именем Иаков.

      Есть Иаков, сын Зеведеев и брат Иоанна (см. Мф 4:21; Мк 1:19; Лк 5:10).  Очевидно, что этот Иаков был очень близок Иисусу, как один из «трех избранных» (Петр, Иаков и Иоанн), которые часто были с Иисусом отдельно от других апостолов (см. Мк 5:37; Мф 26:37), но это послание написал не он. Он умер, как мученик в 44 г. по Р.Х. (см. Деян 12:1-2), тогда как почти достоверно, что книга Иакова была написана позднее этой даты.

      Есть Иаков, сын Алфеев (см. Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15; Деян 1:13). В действительности, кроме того, что он был апостолом, нам ничего неизвестно об этом Иакове. Такой неизвестный человек вряд ли мог написать такого рода послание, потому что Послание Иакова предполагает, что его читатели знают его автора и, соответственно, примут во внимание его наставление.

Таким образом, пользуясь методом исключения, можно сказать, что наиболее вероятным автором этого послания является Иаков, брат Иисуса (см. Мф 13:55; Мк 6:3; Гал 1:19). Такого взгляда в большинстве случаев придерживались те, кто изучали эту книгу. Это единственный Иаков, который сыграл достаточно важную роль в истории ранней церкви, чтобы получить право на авторство этого послания. Это означает, что он был братом Иуды - другого новозаветного автора (см. Иуд 1).

      Писание говорит, что у Иисуса было четыре брата – Иаков, Иосий, Иуда и Симон. В двух стихах, которые называют их по именам (Мф 13:55; Мк 6:3) имя Иакова называется первым. Это может указывать на то, что он был самым старшим из этих четырех и, следовательно, по возрасту самым близким к Иисусу.

      В Евангелии от Иоанна 7:3-5 мы узнаём, что Иаков вместе с другими братьями (в действительности, сводными братьями, потому что их отцом был Иосиф, а Иисус был зачат чудесным образом) не верил заявлениям Иисуса о Самом Себе. Более того, кажется, что он был среди тех, кто пытался помешать работе Господа в Его публичном служении.

      Однако в Книге Деяний и в новозаветных посланиях рисуется совершенно другая картина этого человека. В его жизни произошло событие, которое полностью изменило его. Из сомневающегося человека оно превратило его в ученика.

После Своего воскресения из мертвых Иисус явился Иакову и, таким образом, рассеял все его сомнения и оговорки об истинности Его заявлений о том, что Он Мессия и Сын Божий (см. 1 Кор 15:7). В сердце Иакова произошло такое мгновенное изменение, что тогда как в конце евангельских повествований  он был неверующим, то в начале Книги Деяний (Деян 1:14) его называют в числе верующих в Иерусалиме.

      Совершенно ясно, что, начиная с этого момента, Иаков прошел путь до роли лидера в церкви в Иерусалиме. Когда ангел освободил Петра из темницы, и он присоединился к некоторым братьям в доме Марии (матери Иоанна Марка), он рассказал им о деталях этого чудесного избавления и сказал: «Уведомьте о сем Иакова и братьев» (Деян 12:17б).

Когда апостолы и старейшины собрались, чтобы обсудить вопрос о допуске язычников в церковь, именно Иаков сделал последнее и решающее заявление по этому вопросу (Деян 15:13 и сс.). Вернувшись из своего третьего миссионерского путешествия, Павел сообщил Иакову о своих трудах (Деян 21:18-25). Павел упоминает Иакова в одном из своих посланий  как одного из «столпов» церкви в Иерусалиме (Гал 2:9).

      Светская история сообщает, что благодаря многим своим добродетелям Иаков был известен как «Справедливый». Историк церкви Евсевий говорит, что Иаков проводил в молитве на коленях так много времени, что они «износились и огрубели, как у верблюда».

      Какое изменение произвела в жизни Иакова сила живой веры! Он рос в одном доме с Иисусом. Он был свидетелем Его безгрешной жизни и слушал многие из Его замечательных учений. Однако он был камнем преткновения для дела Иисуса, пока не прошел через это радикальное изменение, которое произошло благодаря свидетельству воскресения его брата.

      Не следует игнорировать, что в начале послания Иаков называет себя «рабом Бога и Господа Иисуса Христа». Такое определение себя самого является как свидетельством смирения человека, так и признанием того, что решающим моментом является его духовное, а не плотское родство с Христом (см. Мк 3:31-35).

История написания Послания Иакова

      Итак, мы показали, что Иаков был «особенным человеком» (т.е. на основании его связи с Иисусом и деятельности в ранней церкви), которого Бог избрал для написания этого послания. Давайте подумаем сейчас о том, как само это послание составляет для нас «особенную книгу» в процессе изучения Слова Божьего.

      Новозаветные послания были написаны для определенных людей и с учетом определенных целей. Они имеют непреходящую ценность, потому что их авторов направлял Святой Дух. Он написал это послание для людей, перед которыми он испытывал чувство личной ответственности. Он во многом увещевает их так же, как отец увещевает своих детей – с властью (авторитетом) и любовью.

      Кто эти люди, для которых первоначально было написано это послание? Иаков писал «двенадцати коленам, находящимся в рассеянии». Хотя некоторые предположили, что это может быть обращением к христианам в целом (как к иудеям, так и к язычникам) в образе церкви как духовного Израиля, вероятнее всего, это обращение к христианам-евреям, которые были вынуждены бежать из Иерусалима, и о которых Иаков проявлял огромную личную заботу.

      Читатели находились в «рассеянии» по причине сильных гонений против христиан-евреев. «В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии» (Деян 8:1; см. 12:1 и сс.). Когда эти святые жили в Иерусалиме, они смотрели на Иакова, как на своего учителя и советника. А сейчас они были разлучены с ним и чувствовали общую сердечную боль по этой ситуации.

      Иакову было известно о суровых испытаниях, через которые проходили эти святые (см. Иак 1:2), и он хотел помочь им, укрепив их веру и мужество и дав им предостережение против духовного равнодушия.

      Предлагается следующий простой план-конспект Послания Иакова, который может быть полезным при его изучении:

      Приветствие (1:1)

18. I. Чистое благочестие во времена испытаний. 1:1-18.

      А. Положительное отношение к испытаниям (1:2-4)

      Б. Как успешно встречать испытания (1:5-11)

1. Молитва (1:5-8)
2. Осведомлённость об истинной ценности жизни (1:9-11)

      В. Бог благословляет тех, кто выдерживают испытания (1:12)

18. II. Как вера испытывается в мире. 1:19-5:18.

      А. Её ответное действие на Слово Божие (1:19-27)

      Б. Отношения с другими (2:1-13)

      В. Правильные поступки (2:14-26)

      Г. Контролирование языка (3:1-18)

      Д. Избегание мирского и распрей (4:1-12)

      Е. Признание воли Божией (4:13-17)

      Ж. Реагирование на притеснения (5:1-12)

      З. Её зависимость от молитвы (5:13-18)

III.  О восстановлении отошедших братьев (5:19)

      А. Некоторые уклонятся (5:19)

      Б. Важность возвращения их на путь истинный (5:20)

      Поскольку, вероятно, это послание было написано после гонений 33 г. и 41 г. по Р.Х., самой ранней датой его написания должна быть середина 40-х гг. К тому же, в свете того, что в нем не рассматривается проблема разногласия о принятии язычников в церковь (48 г.), скорее всего, оно было написано до середины первого века. Поэтому, мы скажем, что Послание Иакова было написано где-то около 45 г. по Р.Х.

      Если принимается эта дата, это значит, что Послание Иакова является, вероятно, самой первой из всех 27 написанных новозаветных книг.

Отзывы на Послание Иакова

      Вы можете представить энтузиазм, с которым было принято это послание. Рассеяние христиан из Иерусалима произошло в 35 г. (Деян 8) и 44 г. (Деян 12). Таким образом, некоторые из этих людей не видели Иакова и не слышали слов непосредственно от него на протяжении десяти и более лет.  Другие были отделены от него совсем недавно. Как должно быть, они все обрадовались, когда получили слово от их возлюбленного брата и учителя! Каким практичным они нашли его совет!

      Сегодня мы можем читать Послание Иакова с таким же энтузиазмом и интересом, потому что эта книга в высшей степени практична и здрава. Она рассказывает нам, как согласовывать наши отношения, речь и поведение с волей Божией, чтобы быть светом мира и солью земли.

Заключение

      Время, которое вы хотите посвятить изучению этого послания, будет вознаграждено пониманием некоторых волнующих библейских истин.

      В течение четырех Модулей этого курса будет изучаться каждый стих этого короткого послания. Особое внимание будет уделяться исторической обстановке и первоначальному значению каждого увещевания в этой книге, а также современному применению этих вдохновленных наставлений.

      Познайте уроки из этого новозаветного послания, и тогда вы поймете, что такое христианская жизнь.