Сорок дней

Изучив этот блок, вы сможете...

• Изложить подробности воскресения Иисуса.
• Рассказать о явлениях Иисуса после воскресения.
• Объяснить «Великое поручение».
• Рассказать о вознесении Иисуса на небеса.

Сорок дней

Воскресение Мессии ясно предсказывали пророки (Пс 15:8-10) и неоднократно предсказывал Сам Иисус (Мф 16:21; 17:9; 20:19). Но апостолы были настолько увлечены идеей политического царства, что не могли и не хотели понять, что Иисус действительно умрёт. Поэтому Его смерть ошеломила и поразила их. По-видимому, люди не знали большего поражения, чем когда Иисус Христос умер на римском кресте. Надежды учеников были погребены вместе с телом Иисуса в гробе Иосифа. Если бы Иисус не восстал из мёртвых, их надежды никогда бы не воскресли.

Пришествие Христа сопровождалось тремя неотъемлемыми чудесами: Его рождением, Его личностью и Его воскресением. Иисус был похоронен в гробу незадолго до захода солнца в пятницу. Он пробыл в гробу несколько часов пятницы, всю субботу и начало воскресенья; по иудейскому исчислению любую часть суток считали днём. Это соответствует повторяющимся словам о том, что Он воскреснет «на третий день» (Мф 16:21; 17:23; 20:19; Мк 9:31; 10:34; Лк 9:22; 18:33; 24:7, 46; ср. Мф 12:40).

Женщины объявляют о воскресении Господа

«Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его» (Мк 16:1). Не хватило времени отдать последнюю дань телу Иисуса: началась суббота, и женщины, желавшие помазать тело, не смогли это сделать. Сразу по завершении субботы, с самого утра женщины приступили к делу. Они волновались, не зная, кто сможет откатить камень от двери гроба. В гробницах не было дверей, и слово «дверь» означало лишь отверстие. Перед отверстием проходил желоб, по которому перемещали круглый камень величиной с колесо повозки. Женщины знали, что были не в силах сдвинуть такой камень. Но когда они подошли к гробу, увидели, что камень отвален, и, войдя в гроб «увидели юношу, сидящего на правой стороне». Он рассказал им невероятную новость о том, что Иисус воскрес из мёртвых.

Затем женщины возвестили о воскресении апостолам (Мф 28:8; Лк 24:9). Ученики не поверили их словам (Лк 24:11). Они посчитали это фантазией женщин и приписали силе воображения, ибо забыли слова Христа о том, что Он воскреснет «на третий день». Нам остаётся удивляться глупости этих учеников, которые так часто заявляли, что верят в то, что Иисус Сын Бога и истинный Мессия. Пётр и Иоанн входят в пустой гроб (Ин 20:2-8). Это описание показывает удивительную вещь: Пётр до сих пор является признанным лидером собрания апостолов. Они с Иоанном бегут к гробу. Иоанн должен был быть моложе Петра, потому что пережил всех апостолов, дожив до конца века; он опередил Петра, бежавшего к гробу. Но, приблизившись к гробу, Иоанн заглянул туда и остановился. Пётр со свойственной ему импульсивностью не только заглянул, но и вошёл в гроб. Они увидели пелены и свёрнутый плат, что не было похоже на ограбление, ведь грабители забрали бы ценные пелены; не было это похоже и на похищение тела из-под римской стражи друзьями, ведь они не стали бы тратить время на сворачивание пелён Иисуса. Разве не похоже это на действия Победителя, который знает, что оставляет этот гроб навсегда и что Ему больше не понадобятся пелены?

Явления Иисуса после воскресения (Мф 28:1-8; Мк 16:1-8; Лк 24:1-9)

Марии Магдалине (Мк 16:9-11; Лк 24:10; Ин 20:11-18)

Мария славится тем, что стала первым человеком, увидевшим воскресшего Христа. Она вернулась к гробу; она принесла весть Петру и Иоанну, и, когда они побежали к гробу, её, вероятно, оставили позади; когда она пришла к гробу, их там уже не было. Мария Магдалина в самом деле любила Иисуса, ибо, по словам Марка и Луки, Иисус изгнал из неё семь бесов (Мк 16:9; Лк 8:2).

Другим женщинам чуть позже (Лк 24:10)

По-видимому, Иисус явился другим женщинам, когда они отправились на поиски учеников. Он послал с ними сообщение Своей братии.

Симону Петру (Лк 24:34)

Первое Послание Корифянам 15:5 подтверждает, что Пётр увидел Иисуса прежде других апостолов.

Двум ученикам по дороге в Эммаус (Лк 24:13-23: ср. Мк 16:12)

Селение Эммаус находилось «стадий на шестьдесят» (11-12 километров) к западу от Иерусалима. События, связанные с Иисусом, многое объяснили этим людям; их надежды были разрушены, и мечты разбиты. Они говорили как люди, чьи надежды погибли и были погребены вместе с телом Иисуса.

Обратите внимание на разговор между двумя учениками и Иисусом. Христос задаёт им первый вопрос (стих 17). Они были печальны, и Иисус спросил, что было причиной их печали. Они отвечают на вопрос Иисуса (стих 18). Даже пришедшие в Иерусалим слышали о страданиях и смерти Христа. Христос задаёт им следующий вопрос, они отвечают (стихи 19-24). Христос раскрывается им и упрекает их в неверии (стихи 25-27). Затем Иисус изъяснил им ветхозаветные Писания, говорящие о Мессии (стих 27). Иисус «возлежал» с ними, а затем «стал невидим для них» (стихи 29-31). Два ученика тотчас пошли в Иерусалим возвестить о воскресшем Господе (стихи 33-35).

Апостолам и другим людям в отсутствие Фомы (Лк 24:36-43; Ин 20:19-25)

Ученики продолжали встречать Иисуса после воскресения, но встречали Его в великом страхе, зная ожесточённость иудеев. Дух зависти и злобы, что заставил неверующих иудеев умертвить Спасителя, до сих пор возбуждал их и призывал изводить и донимать всеми возможными способами смиренных и безобидных слуг Господа. Поэтому ученики опасались, что наступит и их черёд. Иисус неожиданно возник среди собравшихся учеников. Он приветствовал их словами утешения: «Мир вам!» (стих 19).

Все эти явления произошли в день воскресения Иисуса.

Апостолам в присутствии Фомы неделю спустя (Ин 20:26- 29)

Фома ожидал именно креста. Когда стало известно о болезни Лазаря и Иисус собрался идти в Вифанию, Фома сказал: «Пойдём и мы умрём с ним» (Ин 11:16). Очевидно, Фома был пессимистом. Поэтому Иисус предложил Фоме провести проверку, которую тот требовал (стихи 25, 27). Затем убеждённый и радостный Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (стих 28). Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (стих 29). Другими словами: «Фома, чтобы поверить, тебе понадобилось увидеть своими глазами; но настанут дни, когда люди будут смотреть глазами веры и поверят».

Семи ученикам у Тивериадского моря (Ин 21:1-6)

Это явление отличается от двух предыдущих. Прежде Христос являл Себя, когда ученики находились в священном собрании в первый день недели, день Его воскресения, а также через неделю. В этот раз Иисус явился, когда они ловили рыбу. Результаты рыбалки расстроили учеников (стихи 3-5). Христос продемонстрировал им Свою силу, позволив поймать множество рыбы (стих 6).

500 учеников (1 Кор 15:6)

Это явление не описано авторами Евангелия. Скорее всего это произошло в Галилее, где Иисус провёл большую часть своего служения и где у Него появилось множество учеников. Место не указано, и, конечно, мы не можем узнать достоверно. Если свидетельство 500 людей не подкрепляет факт Его воскресения, то это не сделает никакое количество свидетельств.

Иакову (1 Кор 15:7)

Это явление тоже не описано авторами Евангелия. Это должен быть «Иаков меньший» (Мк 15:40), потому что Иаков, брат Иоанна, был обезглавлен (Деян 12:1-2) до того, как было написано 1-е Послание к Коринфянам.

Апостолам на горе Елеон (1 Кор 15:7)

Вероятно, это произошло во время Его вознесения к Отцу на небо (Лк 24:50; ср. Деян 1:10-11). Несколько лет спустя Иисус явился Савлу Тарсянину на дороге из Иерусалима в Дамаск, что бы он мог быть очевидцем воскресшего Господа. Это дало ему право быть апостолом (Деян 26:16; ср. Деян 1:22; 1 Кор 15:8).

Великое поручение (Мф 28:18-20; Мк 16:15-16; Лк 24:46-47)

Служение Иоанна Крестителя (Мф 3:1-2; Лк 1:17), личное служение Иисуса (Мф 4:17), первое служение двенадцати (Мф 10:5-7) и служение семидесяти учеников (Лк 10:9) были подготовительными. Они несли весть о том, что «приблизилось Царство Небесное». Апостолам ещё не разрешалось учить тому, что «Иисус – Христос». Иисус пришёл жить, учить, пострадать, умереть, быть погребённым и воскреснуть из мёртвых для того, чтобы могло проповедоваться Евангелие.

Но с этого времени двенадцать учеников должны были учить все народы, идти по всему миру и проповедовать Евангелие всей твари, проповедовать покаяние и прощение грехов во имя Его во всех народах, начиная с Иерусалима.

В течении более 1900 лет это давало полномочия распространять Евангелие по всему миру; и сегодня это является наказом для церкви Господней. Поэтому евангелизация и спасение неверующих – главная задача церкви.

Вознесение (Мк 16:19; Лк 24:50-53; ср. Деян 1:10-11)

Должен был наступить день прощания, когда земной Иисус наконец-то станет небесным Христом. Для апостолов воскресение Иисуса имело, по крайней мере, три значения:

1. Конец одной эпохи и начало другой. Было время, когда они верили в Человека из плоти и крови и нуждались в присутствии этого Человека. Впредь они будут верить в Человека, который навечно отделён от пространства и времени.
2. Начало новой жизни. Апостолы уходили с тяжёлым сердцем, ибо их Господь и Учитель оставил их и отправился на трон Небесный. На этой земле они больше не услышат Его нежный, наполненный любовью голос, не получат наставления, не будут подкреплены Его присутствием. Но они никогда не забудут Его обещание: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф 28:20).
3. Это придало апостолам уверенность в том, что у них есть Друг, который никогда не оставит и не покинет их. Друг, который не присутствует на земле во плоти, но и на земле, и на небесах присутствует духом. Несомненно, бесценным даром была для них возможность знать, что на небесах их ожидает тот же самый Иисус.

Поэтому они «возвратились в Иерусалим с великой радостью», чтобы ждать сошествия «силы свыше», и «пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога».