Второе миссионерское путешествие Павла (продолжение). Книга Деяний 17 — 18:22

Изучив этот блок, вы сможете...

• Пересказать события в Фессалонике и в Верии
• Рассказать о проповеди Павла в Афинах
• Описать отношения Павла с Акилой и Прискиллой
• Рассказать о проповедовании Павла в Коринфе
• Описать путешествие Павла обратно в Антиохию

ВТОРОЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА

(ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Книга Деяний 17 – 18:22

Фессалоника (17:1-10a)

Оставив Филиппы, Павел и Сила прошли около 161 километра на запад к Фессалонике. Должно быть, Лука остался в Филиппах, так как, описывая путешествие в Фессалонику, он уже не использует местоимение первого лица (мы и нам).

Следуя традиции проповедовать иудеям в первую очередь, Павел пошел в синагогу в Фессалонике для благовествования. На протяжении трех субботних дней он использовал Писания, чтобы доказать, что Иисус есть Христос. Иудеям было трудно принять этот факт, потому что они не верили, что Христос будет страдать на кресте так, как страдал Иисус. Поэтому Павел использовал Писания, чтобы доказать, что страдания Христа были необходимы для исполнения замысла Божия. Его страдания и воскресение были предсказаны пророками. Некоторые иудеи уверовали, как и множество эллинов, включая немало знатных женщин (либо правительственных чиновниц, либо жен чиновников).

Неверующие иудеи испытывали зависть, потому что проповедники Евангелия увлекали за собой учеников. Они заручились поддержкой некоторых нечестивых мужей (возможно, с помощью подкупа) и организовали толпу, чтобы возмутить город против Павла и Силы. В поисках Павла и Силы эти подстрекатели пришли к дому Иасона, который, по всей видимости, открыл свой дом для двух проповедников. Но так как Павла и Силы там не оказалось, то они, схватив Иасона, повели его к городским правителям и обвинили в том, что он открыл свои двери Павлу и Силе, которые, по их заявлению, были «всесветными возмутителями» – нарушителями общественного порядка и мира. Они также заявили, что христиане нарушали указы кесаря, говоря, что есть другой царь – Иисус. Если бы они провозглашали Иисуса политическим руководителем, который бросал вызов  положению кесаря, то это могло быть государственной изменой; но Иисус никогда не провозглашал себя таким царем (Ин 18:36). Получив от Иасона и других христиан удостоверение (какое-то обязательство), городские начальники отпустили их. Братья отправили Павла и Силу в Верию, куда они пошли под покровом ночи.

Верия (17:10б-14)

Пройдя около 80 километров на юго-запад, Павел и Сила прибыли в Верию. Придя в синагогу этого города, они нашли, что здешние иудеи были более восприимчивыми к их проповеди, чем фессалоникийские.