Хорошее случается также и со старыми людьми

Изучив этот блок, вы сможете:

• Рассказать, как Бог призвал Авраама
• Рассказать о двойном обещании, которое Бог дал Авраму
• Увидеть, что Авраам был человеком веры
• Рассказать об обещании Бога даровать сына Аврааму и Сарре
• Разъяснить, через какое великое испытание веры прошёл Авраам
• Рассказать, как умерли Авраам и Сарра
• Поведать, как Исаак нашёл себе жену
• Посмотреть на Авраама как на странника на этой земле

ХОРОШЕЕ СЛУЧАЕТСЯ ТАКЖЕ И СО СТАРЫМИ ЛЮДЬМИ

БЫТИЕ, 12-25

ОБЗОР ПЛОЩАДКИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА           

          Бог предпринял решительные меры, чтобы уничтожить развращённый мир. Однако посредством того же действия Он сохранил через Ноя родословную семени, в чём и сдержал Своё обещание, данное в Книге Бытия 3:15. Вскоре Бог осуществит ещё одно избрание из среды нечестивых. И вновь, будет выбран один человек для исполнения обещания семени.

          Из-за ограниченности нашего вúдения, иногда кажется, что Бог медлит с выполнением своих обещаний. Но Бог смотрит на время не так, как мы. У Бога «тысяча лет как один день». Мы, люди, живём по часам времени, но у Бога всё иначе.

          Прошли века на часах времени, и в один прекрасный день Бог призвал бедуина из земли Месопотамии (земли между реками). Этот человек был из Ура Халдейского, и звали его Аврам.

          Город Ур находился в земле Шумер, называемой в Библии Сеннаар, где жили древние шумеры. Здесь, в этой земле, за много лет до этого была построена Вавилонская башня (Быт 11). Народ этой страны изобрёл математику, и в помещениях храма книжники обучали письму. Ремесленники изготавливали свои изделия со знанием дела, и в их руках золото и драгоценные камни превращались в прекрасные произведения искусства. Здесь искусство изготовления кирпича было доведено до совершенства; кирпичи широко использовались для строительства сотен зиггуратов (многоступенчатых культовых сооружений Месопотамии).

          Именно в этой обстановке Бог призвал Аврама оставить свой дом и переселиться в землю Ханаан. Аврам был избран Богом, чтобы продолжать родословную семени. Аврам был удостоен Богом чести называться «другом Божиим» и «отцом верующих».

ЗАКЛАДКА ОСНОВАНИЯ         

1. Бог избирает Аврама (Бытие 12:1-3)

А. Бог призывает Аврама из его родной земли.

          Однажды, совершенно неожиданно, Бог повелел Авраму встать, покинуть свой дом в Уре и пойти в землю Ханаанскую, далёкую землю, насёленную дикими воинствующими племенами. Нет никакого объяснения, просто повеление пойти в некую землю, какую Бог ему укажет.

          «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома           отца твоего в землю, которую Я укажу тебе»           (Быт 12: 1б).

Б. Аврам повинуется Богу и покидает свой дом.

          Поверив Богу и ответив на Его призыв, Аврам упаковал свои вещи. Он собрал свою семью, которая состояла из него самого, его жены Сары, его отца Фарры и его племянника Лота, а также всех своих слуг, и начал путешествие в чужую новую землю. По пути он на некоторое время остановился в Харране (в Турции, вблизи сирийской границы). Пока они были в Харране, умер его отец Фарра в возрасте 205 лет. В возрасте семидесяти пяти лет Аврам возобновил своё путешествие в Ханаан, и, наконец, прибыл в Сихем. «И пришли в землю Ханаанскую» (Быт 12:5б).

          Это долгое путешествие, по вере, заложило основополагающую концепцию того, что отношения человека с Богом основаны на вере. «А без веры угодить Богу невозможно». Принцип веры заложен в хождении человека с Богом, от начала и до конца.

1. Двойное обещание Бога Аврааму (Бытие 12:7; 15:1-21; 17:1-8)

А. Обещание земли

          В Сихеме Бог явился Авраму и пообещал, что его потомки будут когда-нибудь владеть землёй Ханаан (Быт 12:7; 15:18-21; 17:8).

          «В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки          Евфрата» (Быт 15:18).

          Это действительно было ошеломляющее обещание, так как у Аврама и Сары детей не было, и Сара была гораздо старше детородного возраста. Когда этот народ, наконец, появился, мы видим, что обещание Божие было условным. Дальнейшее существование израильтян на земле было основано на непрерывном повиновении. Отрывок из Книги Иисуса Навина 23:6-13 является одним из многих мест, где израильтян призывают быть верными.

Б. Обещание Мессии (обещание семени).

          Это обещание было, определённо, наиважнейшим из этих двух (Быт 3:15, 12:3). Обещание земли было только для Израиля, но обещание Мессии было для всего человечества.

          «И благословятся в тебе все племена земные» (Быт 12:3б).

          Обещание Мессии занимает видное место в посланиях пророков на протяжении всей остальной части Ветхого Завета. Авторы Нового Завета также говорят об этом обещании тысячи лет спустя.

          Пётр говорит об этом обещании в Книге Деяний 3:25-26:

          «Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим,       говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.           Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его    благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших» (Деян 3:25,26).

Павел говорит нам в Послании к Галатам 3:26-29:

          «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа       крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет    раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по           обетованию наследники» (Гал 3:26-29).

          Помните это правило истолкования: когда автор Нового Завета показывает применение какого-либо пророчества или отрывка текста Ветхого Завета, вы можете полагаться на это истолкование как на правильное истолкование.

III. Аврам-человек веры (Бытие 15:6)

А. Аврам доверяет Богу, оставляет свой дом и идёт в неизвестную землю.

          «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел       получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евр 11:8).

Б. Аврам считает, что Бог благословит его многочисленными потомками.

          Хотя у Авраама не было даже одного сына, он доверял Богу, что Он сдержит Свои обещания; и Бог вменил его веру в праведность (Быт 15:6).

          «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в           праведность» (Быт 15:6).

1. Обещание сына (Бытие 15-21)

А. Бог обещает Авраму сына.

          «И вывел его вон и сказал : посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя   потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность»        (Быт 15:5,6).

          В один прекрасный день Авраама и Сарру навестили небесные гости с невероятно хорошей новостью. У них должен был родиться сын, которого назовут Исаак (Быт 18:1-15). Их потомки некогда будут столь же многочисленны, как песок на берегу моря.

Б. Изменение имён скрепляет обещание.

          «И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя:    Авраам» (Быт 17:5 а).

          «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра» (Быт         17:15б)

          Имя Аврам было изменено на Авраам, «отец множества народов» (Быт 17:5) и имя Сары было изменено на Сарру, «мать народов» (Быт 17:15-16). Эти имена были признаками того, что Бог намеревался сдержать своё обещание.

В. Бог выполняет Своё обещание - рождается сын.

 «И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог» (Быт 21:1-2).

Г. Они называют его Исаак (смех).

          Бог выбрал подходящее имя для их новорожденного сына: Исаак (Быт 17:19). И Авраам, и Сарра смеялись, когда Бог сказал им, что у них будет сын. Сначала Авраам рассмеялся в Книге Бытия 17:17, затем Сарра в Книге Бытия 18:12; так что имя «Смех» было более чем уместно. Сарре было девяносто, а Аврааму сто лет. Что за возраст для начала семьи!

1. V. Наивысшее испытание веры (Бытие 22:2-14)

А Бог велит Аврааму принести в жертву своего сына.

          После всех обещаний и долгого ожидания Бог теперь просит Авраама убить своего сына в жертву Богу.

          «Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты         любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во         всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт 22:2).

Б. Авраам повинуется Богу.

Четыре тысяч лет назад на глиняной табличке в древнем Сеннааре некая бедная страдающая и отчаявшаяся душа написала следующие слова. Авраам? Иов? Должно быть, именно такие чувства были у этих двух патриархов.

          «Боже мой, настал для меня день чёрный…          слёзы, плач, и уныние поселились во мне… страдание переполняет меня».

          Этот старый человек, вся жизнь которого была сосредоточена в маленьком сыне, дарованном ему Богом, должно быть, был убит горем. Но он повиновался Богу, по-видимому, не споря, и начал своё долгое путешествие на гору Мориа, чтобы принести в жертву своего единственного сына от жены Сарры. На утро третьего дня они достигли места, которое ему указал Бог.

          «И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам      жертвенник, разложил дрова» (Быт 22:9).

          Авраам взял своего сына, который не подозревал о той миссии, связал его и положил на жертвенник. С ножом в руке, и, несомненно, с глазами, полными слёз, он готов был вонзить нож в сердце Исаака. Но как раз в тот момент Бог остановил его руку и сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока» (Быт 22:12). Тогда Авраам заметил овна, запутавшегося поблизости в чаще. Он схватил его и принёс в жертву овна вместо своего сына. Что за драма! Что за история! Авраам, должно быть, почувствовал, как с его души сняли груз в миллион тонн, когда он развязал своего любимого сына и направился обратно вниз с горы к дому. Каким радостным, должно быть, было это возвращение на родину, когда Сарра увидела у входа в шатёр Авраама и сына.

В. Авраам проходит испытание.

          Прошло испытание веры Авраама, и он выдержал это испытание. Бог сказал: «Теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Быт 22:12 б).

Г. Мы подобны Исааку.

          Видите ли вы себя на том жертвеннике? Грех принёс нам смертный приговор. Мы, по всем законам, должны понести наказание. Но как раз тогда, когда всё кажется безнадёжным, мы смотрим в «чащу», и там на кресте висит наша заместительная жертва - с одним важным отличием: Иисус умер добровольно, из сердечных помыслов любви и сострадания. Нас «развязывают» и освобождают. И с нашей души также снят один миллион тонн!

          «И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится:   на горе Иеговы усмотрится» (Быт 22:14).

Д. Авраам – наш пример.

          Авраам, «никто», стал кем-то значимым. Неудивительно, что Авраам называется «отцом верующих». Его вера всё еще сияет как маяк для всех нас, усталых странников, когда мы поднимаемся на свои горы.

1. Смерть Сарры (Бытие 23:1-20)

А. Сарра умирает в возрасте 127 лет - преданная жена и мать.

«Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной; и умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришёл Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее» (Быт 23:1-2).

Б. Авраам покупает поле.

          Авраам купил небольшое поле с пещерой, которая называлась «пещера Махпела», чтобы похоронить Сарру. Оно стало семейным кладбищем, и это была единственная земля, которой когда-либо владел Авраам в земле Ханаан. На самом деле это странно, поскольку Бог обещал дать его потомкам всю землю Ханаанскую. Бог действует по иному расписанию, чем мы.

VII. Жена для Исаака (Бытие 24)

 А. Авраам хочет, чтобы жена Исаака была из их рода.

          Исааку было уже сорок лет, и он был готов взять себе жену. Но Авраам не хотел, чтобы Исаак женился на «язычнице» из Ханаана; он хотел, чтобы Исаак женился на одной из их родственниц в Паддан-Араме (северо-запад Месопотамии - Харран).

Б. Авраам посылает своего раба найти жену для Исаака.

          Раб Авраама поклялся идти на родину Авраама, в Арам, и попытаться найти жену для Исаака. Этот раб пришёл к внучке Нахора, брата Авраама.

          «Ещё не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, …           и кувшин её на плече её (Быт 24:15).

          Раб объяснил свою задачу, и то, как Бог направил его к Ревекке, прекрасной дочери Вафуила. Семья согласилась позволить Ревекке пойти с рабом обратно в Ханаан и выйти замуж за Исаака. Это означало переход в далёкую землю, где Ребекка никогда уже не увидит своих родителей, насколько мы знаем.

VIII. Смерть Авраама (Бытие 25:1-11)

А. Авраам умирает в возрасте 175 лет.

          «Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто           семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в           старости доброй» (Быт 25:7-8а).

Б. Авраам похоронен рядом с Саррой в пещере Махпела.

          «И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле…   против Мамре» (Быт 25:9а)

          Там и лежат Авраам и Сарра, ожидая того времени, когда их потомки войдут в Ханаан, чтобы овладеть этой землёй.

1. Авраам - странник (Бытие 12-24)

А. Авраам проводит более ста лет в скитаниях.

          «Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с     Исааком и Иаковом» (Евр 11: 9а)

          С того времени, когда Бог призвал Авраама в Уре, прошло более ста лет.

Б. Обещание земли не выполнено в период жизни Авраама.

В. Он никогда не имел какой-либо собственности в Ханаане, за исключением небольшого участка земли для погребения.

          В Ханаане он передвигался со своими стадами и слугами, живя в шатрах. Мы бы назвали его кочевником, поскольку он жил, как современные бедуины Аравии. Мы видим, как он справляется с несколькими серьёзными делами, и попадает в некоторые трудные ситуации. В течение этого периода был разрушен Содом, город, где жил его племянник Лот. Лот едва спасся; а жена Лота за непослушание была превращена в соляной столп (Быт 18-19).

ЗАВЕРШЕНИЕ ОСНОВАНИЯ        

          Долгое путешествие Авраама началось в Уре Халдейском. Из Ура отец Авраама Фарра, глава рода, взял Аврама, жену Аврама (Сару), и племянника Аврама (Лота) и отправился вверх по долине Евфрата в Харран. «Дойдя до Харрана, они остановились там» (Быт 11:31). Пока они были в Харране, Фарра умер и был погребён. Затем, вспомнив призыв Бога, Авраам сложил свои шатры и перешёл в Ханаан.

          Это была долгое, насыщенное событиями, захватывающее и опасное путешествие с множеством обходов, но всё это происходило под направляющей рукой Всемогущего. Авраам пересекал Аравийские пустыни, располагался недалеко от столиц и видел чудеса древнего мира. Его уважали и боялись цари, которые чувствовали в нём превосходящие их качества и просили его совета. Его уважали и богатые, и бедные, но он всегда был изгоем – всего лишь странником, «чужим на земле…  ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр 1:9,10.) Он был богат, действительно, но у него никогда не было своего дома, ни одной пяди земли, кроме кладбища для погребения. Он жил среди языческих идолопоклонников и нравственных выродков, но он держался за свою веру в невидимого Бога, Который направлял его через странные и мучительные испытания.

          Даже после смерти Авраама вера его продолжала жить. Будучи давно мёртвым, этот человек веры разговаривает с нами и по сей день (Евр 12:1).

УКРЕПЛЕНИЕ ОСНОВАНИЯ

          «Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не          будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов» (Быт 17:4-5).