Боги Египта против Бога Авраама. Книга Исхода 7 — 15

Изучив этот блок, вы сможете:

• Назвать десять казней, которые Бог послал на египтян 
• Рассказать о компромиссах, которые были предложены  фараону 
• Понять значение Пасхи
• Описать выход израильтян из Египта 
• Рассказать о разделении вод Красного моря и переходе

Боги Египта против Бога Авраама

Книга Исхода 7-15

ОБЗОР ПЛОЩАДКИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА           

Итак, место действия было подготовлено. С одной стороны был фараон – могущественный монарх Египта во всём своём великолепии, с царскими колесницами, всадниками, воинами и множеством египетских богов. Он был готов дать сигнал подавить любой мятеж. С другой стороны стояли Моисей и Аарон, у которых был только пастуший посох. У них не было ни войска, ни оружия. У них было только слово от Бога Авраама «Отпусти народ Мой». Они представляли Бога, которого никто не видел.

Отступят ли Моисей и Аарон? Выйдут ли они из борьбы еще до того, как потерпят поражение в этой неравной схватке? Уступит ли фараон требованиям Моисея и будет ли выглядеть слабовольным в глазах своего дворца? Что произойдет? Моисей и Аарон решили быть Богом, а фараон не собирался позволить двум пастухам повелевать ему, как управлять Египтом. Сражение началось. Моисей и фараон пришли к фараону для решающего поединка.

Фараону понадобится призвать всех своих богов и подготовиться к главному сражению в своей жизни. Ставки были высоки: победитель получит всё.

          Давайте посмотрим, как Бог Авраама справится с этой задачей.

ЗАКЛАДКА ОСНОВАНИЯ         

1. I. Десять казней (Исход 7-11)

А. Вода превращается в кровь (Исх 7:19-24).

«И поднял жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь»  (Исх 7:20б)

          Первая казнь поразила реку Нил – «источник жизни Египта». Египтяне поклонялись реке Нил как богу, и поэтому Бог нанес Свой первый удар одному из главных египетских божеств.

          Интересно, что волхвы фараона могли повторить некоторые чудеса Моисея и Аарона. Мы не знаем, совершались ли чудеса волхвов египетских по силе сатаны, дал ли им Бог намеренно такую силу или это был простой обман. Однако одно ясно, что эти волхвы не оказали фараону никакой услуги. Они просто навлекли на Египет большее разрушение. По-видимому, Бог использовал этих волхвов, чтобы фараону не показалось мало и чтобы позволить им в их собственной глупости уничтожить себя.

Б. Наказание жабами (Исх 8:1-15).

«Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую» (Исх 8:6).

Жабы тоже были священными для египтян. Но кому понравится бог, который прыгает в  твоей постели, печи и квашне? К тому же, если им не хватило жаб от Бога, то волхвы добавили их еще больше!

В. Наказание мошками (Исход 8:16-19).

«Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской» (Исх 8:17).

Из пыли земной вышел рой насекомых на людей и на скот, и от них не было никакого спасения.

Г. Наказание песьими мухами (Исх 8:20-32).

«Налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух»

(Исх 8:24б).

Некоторые ученые говорят, что «множество песьих мух» означает жуков скарабеев, которые были для египтян священными. Таким образом, они еще раз были наказаны своими собственными богами.

Д. Падёж скота (Исх 9:1-7) .

«То вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле, на

конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая» (Исх 9:3)

          Ужасная болезнь уничтожила скот египтян, в том числе повержен был священный бык Апис.

Е. Наказание нарывами (Исх 9:8-12 ).

«Они взяли пепла из печи и предстали пред лицо фараона. Моисей

бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на

скоте» (Исх 9:10).

Эта казнь привела не только к неудобствам, но и вызвала сильную  боль.

Ж. Наказание градом (Исх 9:13-35).

          «И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от

человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал» (Исх 9:25).

Наказание градом уничтожило средства существования египтян. Обратите внимание, что с каждой казнью увеличивается их сила.

З. Наказание саранчой (Исх 10:1-10)

«И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел  на сию землю восточный ветер, весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.  И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой» (Исх 10:13-14).

          То, что не уничтожил град, опустошила и уничтожила голодная саранча. Историки рассказывают, что такие несметные полчища саранчи иногда скрывали солнце и оставляли после себя черную землю, как бы выжженную огнем. Опустошение, которое оставляла после себя саранча, было таким жестоким, что в библейские времена завоевателя-разрушителя иногда сравнивали с нашествием полчищ саранчи.

И. Наказание темнотой (Исход 10:21-29).

«Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня» (Исх 10:22).

          Эта казнь была еще одним наступлением на богов египтян. Бог солнца Ра был божеством мужского рода, богом сотворения. В течение трех дней было так темно, что они могли «ощущать» темноту. Такая плотная тьма, должно быть, вызвала чрезвычайный страх в сердцах египтян, особенно потому, что они жили в солнечной и жаркой земле. Их «бог сотворения» потерял свой свет. Он ослеп.

          Интересно отметить, что Бог установил линию защиты между израильтянами в земле Гесем и разрушением в Египте. Бо́льшая часть казней  совсем не затронула израильтян. Возможно, это удивляло больше всего.

К. Смерть первенцев (Исход 11:1-12:30).

          Бог повелел Моисею приготовиться к последней казни. После всех этих казней Египет был, фактически, разрушен. Эта последняя казнь поставит фараона на колени, заставит его сдаться и молить о пощаде.

Последней казнью была смерть перворожденного сына в каждой египетской семье, включая семью фараона. Перворожденный представлял силу Египта. Бог нанес этот сокрушающий удар в десятой казни. Для евреев это стало известно как  ночь Пасхи.

«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от

первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота»

(Исх 12:29).

1. Компромиссы (Исход 8-10)

          На протяжении всех моровых язв и всех переговоров между Богом, фараоном и Моисеем, фараон предлагал ряд компромиссов. Он надеялся угодить Моисею, не повиновавшись требованиям Бога. Компромисс часто является стратегией сатаны.

А. Идите, но оставайтесь в земле.

                    «И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите

                    жертву Богу вашему в сей земле» (Исх 8:25).

Б. Идите, только не уходите далеко.

                    «И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу

вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне»  (Исх 8:28).

В. Идите, только оставьте ваших детей.

«И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу. сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение! нет: пойдите мужчины и совершите служение Господу, так как вы сего просили. И выгнали их от фараона» (Исх 10:8-11).

Г. Идите, только оставьте ваш мелкий и крупный скот.

«Фараон призвал Моисея и сказал: пойдите, совершите служение Господу, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами» (Исх 10:24).

          Моисей ответил на это следующими известными словами:

                    «Пусть пойдут и стада наши с нами; не останется ни копыта»

(Исх 10:26а)

          Во всех этих предложениях о компромиссах Моисей проявил твердость и не соглашался ни на что меньшее, чем то, что требовал Бог.

III. Пасха  (Исход 12:1-30)

А. Первая Пасха.

          Моисей повелел каждой еврейской семье убить агнца без пятна и порока и его кровью пометить перекладины дверей в каждом доме. Видя эту кровь, ангел смерти, которого пошлют для того, чтобы поразить всех первенцев в Египте, будет проходить мимо каждой еврейской семьи.

Также им были даны наставления съесть в ту ночь пасхального агнца и быть готовыми выйти в путь на рассвете и направиться к земле Обетованной. Какой радостью и благоговейным трепетом, должно быть, был наполнен каждый дом израильтян в ту ночь!

«А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во роды ваши; установление вечное празднуйте его» (Исх 12:12-14).

Б. Иисус – Пасхальный Агнец.

          Праздник Пасхи должен был совершаться всеми поколениями иудеев. Спустя 1500 лет Иисус совершил Пасхальный ужин вместе со Своими учениками (Мф 26:17-30). Он воскрес, чтобы стать Пасхальным Агнцем для всех людей.

«Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор 5:7).

1. Исход (Исход 12:31-14:9)

А. Фараон признаёт себя побежденным.

          Первенец фараона был мертв. Наконец, Бог привлек внимание фараона. Он позвал Моисея и Аарона и повелел им уйти и взять с собой всё своёимущество.

«И призвал Моисея и Аарона ночью и сказал:

 встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и

сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение

Господу, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш

возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите

меня» (Исх 12:31-32).

Даже египтяне торопили их уйти и дали им в дар серебро, золото и одежды.

«И они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исх 12:36б).

Выход из Египта был таким поспешным, что у израильтян не было времени испечь хлеб, а так как тесто еще не вскисло, они сделали из него пресные лепешки. Выходя из Египта, израильтяне взяли с собой кости Иосифа.

«И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда» (Исх 13:19).

          Во всей истории не было другого события, которое могло бы сравниться с этим поразительным исходом. Более полутора миллионов рабов были освобождены из рабства у одного из самых могущественных народов того времени. Действительно, это был поворотный момент в истории.

Б. Бог выбирает необычный маршрут.

«Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет» (Исх 13:17).

          Бог дал Моисею повеление вывести Его народ. Но, вместе того, чтобы повести их коротким путем, Он послал их обратным, почти тупиковым путем. Бог также дал им наглядный путеводитель. Днем перед ними шло облако, а ночью их направлял огненный столб (Исх 13:21-22)

В. Фараон бросается в погоню за израильтянами.

          Без сомнения, когда до фараона дошло слово о происшедшем, он передумал  разрешить евреям уйти. Он увидел хорошую возможность раз и навсегда свести счеты с Моисеем за все бедствия, которые тот навлек на Египет. Как бы то ни было, фараон постоянно забывал об одной незначительной детали.

«И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам? запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими» (Исх 14:5-7).

Этой незначительной деталью, о которой постоянно забывал фараон, было то, что он имел дело со Всемогущим Богом Вселенной. По-видимому, он забыл, что уже проиграл в десяти раундах в матче из десяти раундов. Он хотел новой схватки, еще одного раунда, в котором всё достанется победителю. Поэтому фараон бросился преследовать израильтян «по пятам» со всеми своими колесницами и войсками.

1. Последняя битва (Исход 14:10-15:21)

А. У Бога есть план.

«И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так.» (Исх 14:3-4).

          Фараон нашел израильтян именно там, где хотел – в пустыне, возле Красного моря. Однако Бог контролировал эту ситуацию.

Б. Страх наполняет стан израильтян.

          Позади себя израильтяне слышали грохот колесниц, а перед собой они видели Красное море. В какое трудное положение Моисей поставил свой народ! Израильтяне ужаснулись! Они критиковали Моисея за то, что он вывел их в это пустынное место и говорили:

                    «И сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас

          умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из

Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне»

(Исх 14:11-12).

Как же быстро забывают люди! Однако когда человеку кажется, что всё проиграно, Бог устраивает всё наилучшим образом! Их неуверенность в необходимости выйти из Египта подтверждает ту мысль, что Бог позволил им стать рабами в том числе и для того, чтобы они захотели уйти. Если они с неуверенностью выходили из таких ужасных обстоятельств, то насколько меньше было бы у них желания выйти из хорошей ситуации.

В. «Стойте и увидите»

          Моисей стоял спокойный и непоколебимый и сказал такие бессмертные слова:

«Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны» (Исх 14:13-14).

          Затем, по Божиему повелению, по взмаху его пастушьего посоха воды Красного моря разошлись, появилась сухая земля, и дети Израиля прошли по ней к свободе. Наконец-то они свободны!

Г. Глупцы необдуманно бросаются за добычей.

          В своём безумии фараон бросился на охоту, не сознавая, что Бог Израиля приготовил для него большой сюрприз. Когда Бог отнял колеса у египетских  колесниц, в войске началось замешательство. Египтяне начали паниковать.

«Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян; и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян» (Исх 14:23-25)

Без сомнения, управлять сотнями колесниц, у которых не было колес, было очень трудно. Но не это было их главной проблемой. Как только всё войско фараона оказалось на суше посреди моря, по повелению Господа  волны моря обрушились на них. То, что в темноте той ночи было сушей, превратилось в омут. Моисей просто поднял руки, и Бог повелел волнам моря вернуться на своё место.

«И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели сыны Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря» (Исх 14:30).

Д. Наконец-то рабы свободны!

          Что это был за день! Какой переход через море! Моисей и дети Израиля с радостью праздновали свою победу на берегах Красного моря. Моисей и его сестра Мариамь пели песни победы.

«Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море» (Исх 15:1).

Какая ночь и какой день! Это событие будет навсегда вписано в историю Израиля и всего мира.

ЗАВЕРШЕНИЕ ОСНОВАНИЯ    

Путешествие было долгим – четыреста лет рабства и тяжелой работы, но время не изменило Божиих замыслов для потомков Авраама, Исаака и Иакова.

          Из реки Нил, которая была для египтян божеством, Бог воздвиг младенца по имени Моисей, который поставил фараона и всех египетских богов на колени. В возрасте восьмидесяти лет Моисей-беглец вернулся как Моисей-избавитель. Он вошел во дворец, чтобы приветствовать фараона целым списком требований. Пастух с посохом в руках предстал перед могущественным монархом Египта в том, что казалось неравной схваткой!

          Это была битва до победного конца. Фараон, облеченный всей царской властью и поддерживаемый своим огромным войском, и Моисей в своей пастушьей одежде, сопровождаемый Аароном, встретились, чтобы сразиться. Соревнование началось и, в конечном счете, стало сражением богов Египта против Бога Моисея.

          Казни приходили с постепенным нарастанием их интенсивности. Они начались в реке Нил, которая была для египтян источником жизни; затем они перешли на землю, которая была для египтян житницей. Предметом следующих казней египетских сначала стало их имущество (скот), затем они испытали личную боль; после чего наказания достигли самих небес, когда Бог закрыл солнечный свет. Наконец, Бог послал смерть первенцам во всех семьях.

          Хотя численное превосходство было явно на стороне египетских богов (примерно тысяча к одному), Бог Моисея нанес сокрушительный удар в десятой казни, и битва закончилась. Или так казалось. Подгоняемый египтянами, Моисей  вывел всех израильтян в пустыню для праздничного поклонения. Они оставили Египет, чтобы последовать за Богом Авраама, Исаака и Иакова в новый дом.

          Придя в чувство после последней казни, фараон решил, что сделал ошибку. Проанализировав свои потери, он захотел переиграть всё. Эта попытка закончилась смертельным ударом! История показывает, что, начиная со времени выхода израильтян, Египет начал постепенно терять свою силу и влияние в древнем мире.

          Рука Божия снова и снова видна в том, как Он осуществляет Свои замыслы. Во времена Иакова, когда Богу был нужен лидер, Он послал Иосифа в Египет. Четыреста лет спустя, когда Богу понадобился другой вождь, Он воздвиг Моисея из вод реки Нил. Чтобы показать Свою силу, Богу также понадобился упрямый фараон. Поэтому на этот раз Он воздвиг фараона времен исхода.

          Богу был нужен особенный народ, через который Он приведет обещанного Спасителя, поэтому Он избрал Авраама. Позднее Он вывел его потомков из Египта и поселил их в Ханаане – земле, которая была обещана Авраама за сотни лет до этого. Великим событиям еще предстоит произойти, однако сейчас «я нахожусь на пути в землю Ханаанскую».

УКРЕПЛЕНИЕ ОСНОВАНИЯ

«Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его; и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его, и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего, как Он говорил» (Втор 26:17-19).