Воскресение

Изучив этот блок, вы сможете:

• Знать, что единственным источником ответов о воскресении является Библия 
• Знать, что самым основательным трудом о воскресении является 1 Послание к Коринфянам 15 
• Объяснить, как воскресение Христа является гарантией нашего воскресения
• Сделать практическое применение учения о воскресении.

Воскресение

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть» (1 Послание к Коринфянам 15:20-26).

Ничто не является частью жизни больше, чем смерть. Каждый день мы читаем сообщения о смерти людей от голода, о гибели людей во время землетрясений; о жертвах крушений самолётов и жестокости и насилия в странах, раздираемых военными конфликтами. У нас формируется довольно философское отношение к смерти и к умирающим. Мы принимаем смерть как что-то необходимое на планете, которая в противном случае очень быстро стала бы перенаселенной.

Но потом в какой-то день смерть становится намного более реальной и личной. Это может быть наша родная бабушка, или мать, или собственный ребёнок. В таком случае смерть неожиданно становится, в лучшем случае, головоломкой, может быть, угрозой или ужасной несправедливостью. Известны случаи, когда из-за смерти любимого человека люди отрекались от веры в Бога. Нелегко сознавать нашу собственную смерть как естественное явление. Что бы мы ни думали об этом, все мы знаем, что смерть неизбежна. Никто не может избежать её. Она необходима для всех. Со смертью связано много тайн, много неизвестных.

Насколько мы знаем историю человека, ему всегда хотелось верить, что есть загробная жизнь. Он по-разному выражал это желание – в погребальных ритуалах, в литературе и музыке и да, даже в том, как он поклоняется Богу. Есть ли жизнь по ту сторону могилы? Воскреснет ли наше тело? Какое это будет тело? Какая надежда на воскресение у нас есть? И почему?         

Мы не собираемся искать философский, научный или психологический ответ на вопрос о воскресении. Возможно, кто-то думает, что ответ мог бы быть более «достоверным», если бы мы выслушали рассказы спортсменов, кинозвёзд и влиятельных людей, психиатров и психологов о переживаниях тех, кто находились на краю смерти. Однако выслушав эти истории, мы снова оказались бы там, с чего начали, имея всего лишь догадки и предположения людей. Поэтому мы просто изучим Слово Божие, чтобы оно помогло нам ответить на вопрос о воскресении.

Я уже некоторое время читаю популярные книги о смерти и умирании. Среди них были хорошие книги, и я получил пользу от их прочтения. Но на самом деле они не предлагают ничего существенного, что касается вопроса воскресения. У Бога есть что сказать на эту тему в Писании, и Он заслуживает, чтобы Его выслушали. На самом деле, кроме Писания нет ничего, что мы можем с уверенностью «понять» или за что можно было бы «ухватиться», ничего, на чём человек может построить крепкую веру или твёрдую надежду на воскресение и загробную жизнь. Действительно, учение о телесном воскресении является основополагающим учением в религии Христа.

1 Послание к Коринфянам 15 -  самый основательный труд о воскресении

Самый потрясающий и основательный труд на эту тему, который вообще можно найти, находится в 1 Послании к Коринфянам главе 15. Это не всё, что Бог говорит на эту тему, но здесь мы получаем ответы на многие наши вопросы.

Читая эту главу, мы понимаем, что воскресение тела не было для иудеев чуждым учением. Однако для греческой мысли это было не только нелепо, но и абсурдно. Поэтому неудивительно, что у отдельных христиан в Коринфе была проблема с этой идеей. Также не забывайте, что в этой главе Павел не обращается к вопросу жизни после смерти. Он исследует только идею воскресения. Одно обязательно следует за другим.

Воскресение Христа гарантирует наше воскресение

В 1 Послании к Коринфянам 15:1-11 Павел строит все доказательства   воскресения тела на факте воскресения Христа. Он говорит об этом учении как о неотъемлемой части христианской веры и предлагает многочисленные подтверждения воскресения нашего Господа. Павел говорит:

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я     благовествовал вам, которое вы и приняли, в    котором и утвердились, которым и спасаетесь,      если преподанное удерживаете так, как я     благовествовал вам, если только не тщетно           уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и принял, , что Христос умер     за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен            был, и что воскрес в третий день, по Писанию».

Обратите внимание, как он использует Писание (конечно, это Ветхий Завет), как авторитетное доказательство воскресения Христа!  Далее Павел приводит новые свидетельства и говорит о пустой гробнице. Если и это не убеждает кого-то, то есть свидетельство более пяти сотен очевидцев, многие из которых по-прежнему живы, а некоторых из них он называет по имени! Христос не падал в обморок! «Он умер за наши грехи». Если Он не живёт снова, если Его воскресение просто иллюзия, обман или галлюцинация, то пойдите к гробнице, где Его погребли и покажите Его тело! Мне нравится абсолютная уверенность, с которой Павел говорит: «Он воскрес в третий день!».

В стихах 12-16 Павел пишет: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как

некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, , мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес».

Невозможно не принять силу логики Павла. Сегодня это истинно также как в тот день, когда он писал эти слова. Поскольку верно, что Христос воскрес и свидетельства этого слишком многочисленны, чтобы оставить их незамеченными или отрицать, то должно быть воскресение.

Стихи с 20 по 23:

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его».

Есть ли воскресение мертвых, чтобы снова жить? Да, есть! Когда это будет? Когда Иисус придёт снова! Это будет конец света! Павел не говорит о воскресении неверующих, однако они будут воскрешены в то же время. Иисус сказал это в Евангелии от Иоанна 5:28,29:

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения».

Когда вернётся Христос, хорошие и плохие, верующий и неверующий будут воскрешены, чтобы где-то жить.

В стихах 29-34 даётся практическое применение учения о воскресении.

 Практическое применение учения о воскресении

Во-первых, вера в воскресение даёт смысл крещению человека. «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?» (с.29). Стихи 35-49, без всякого сомнения, учат, что то, что умерло и погребено и должно снова воскреснуть, есть природное тело. Но Павел спрашивает: для чего мы крестимся, ввиду воскресения этих мертвых тел, если они не воскреснут?

Далее, вера в воскресение даёт смысл посвящению Богу и жертве в служении Ему. Всё это христианство не сумасшествие, если мы должны быть воскрешены к вечной жизни! Павел спрашивает: «По человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают?» (с. 32). В стихе 19 он говорит: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков».

В-третьих, вера в воскресение представляет чувственность глупостью. Слова «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» звучат совсем неразумно, когда человек рассматривает факт воскресения для суда.

Ввиду воскресения общение со скептиками губительно для души. Павел увещевает: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (с. 33). То, во что верит человек, меняет образ его жизни. Если вы хотите сохранить свою веру и надежду, не общайтесь с распутными и  богохульниками, неверующими и сомневающимися.  В этом есть смысл.

В стихах 35-49 даётся ответ на вопрос, который, скорее всего, вертится у вас в голове. «Как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?» Павел давно предвосхитил этот вопрос и отвечает на него. Давайте выслушаем его ответ.

«То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело».

Когда сеют пшеницу, в землю бросается не то, что всходит. Во время сева сеется зёрнышко желтого или коричневого цвета. Но то, что пробивается сквозь почву, зеленого цвета и имеет форму колоса. Также и с телом и его воскресением. В этом нет ничего странного, потому что бывают разные виды тел (плоти). У рыб одна плоть, у животных другая, у птиц третья, и еще одна у человека. Также существуют небесные тела и тела земные. У всех этих тел разная внешность. Так и при воскресении мертвых». Тело, которое помещают в могиле, тленно, немощно и подвержено болезням. Но оно восстаёт во славе, чести и силе! Есть тело материальное, и есть тело духовное, и как мы обладали материальном телом, также мы должны обладать духовным телом. Тело, которое хоронят в могиле – материальное тело, но тело, которое должно воскреснуть, будет духовным, славным. «Ибо плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления».

Это поразительно просвещающее и вдохновляющее послание о воскресении замечательно заканчивается стихом 51: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся». Кто-то из нас не умрёт, кто-то будет по-прежнему жить, но все мы изменимся. «Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся».

Смерть – это необходимость, определённость, от которой невозможно сбежать или избежать. Но для христианина воскресение – это победа! Какое сильное утверждение: «поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Давайте возблагодарим Бога, Который через нашего Господа Иисуса Христа даёт нам победу над смертью и могилою!

Павел завершает разговор о воскресении следующими словами в стихе 58: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».

Ученик Иисуса Христа не может даже помыслить о том, чтобы сдаться, отпасть или прекратить. Он не должен позволять миру лишать его силы духа или обманываться его привлекательными сторонами. Он должен любой ценой оставаться твердым, непоколебимым, надёжным и крепким в вере. Слишком многое поставлено на карту, чтобы быть пассивным, ленивым или праздным в работе Господа. У победы над смертью и могилою нет замены.