Союзники дракона

Изучив этот блок, вы сможете...

• Рассказать о звере, выходящем из моря
• Рассказать о звере, выходящем из земли
• Понять знак зверя — 666

Союзники дракона

Книга Откровения 13:1-18

Начиная читать вторую часть книги Откровения, нужно сразу познакомиться с теми, кто в ней участвует. Из предыдущей главы мы узнали о женщине, её ребёнке, драконе и об оставшихся из её детей.

Изучая двенадцатую главу, мы поняли, что женщина символизирует Израиль. В начале главы она – плотской Израиль, исполненный надежды на мессию. В конце главы она – духовный Израиль, пережидающий гонения в пустыне. Рождённый ею ребёнок – Иисус, Мессия, произошедший из утробы иудаизма. Дракон, который стремится наброситься на ребёнка и пожрать новорождённого, – сатана. Бог разрушил его план, когда забрал ребёнка на Небеса. Тогда сатана штурмовал врата славы, чтобы поразить Христа. Сатану низвергли с Небес на землю, и он обратил свою ярость на женщину (т.е. Церковь) и других её детей. Другие дети – христиане и христианки, которых сатана пытается погубить поодиночке. Он не может уничтожить Церковь в целом, поэтому пытается искушениями и муками сломать веру отдельных верующих.

В тринадцатой главе мы встретим ещё двух действующих лиц. «Зверь, выходящий из моря» и «зверь, выходящий из земли» присоединятся к дракону и вместе будут воевать со святыми Божиими. Дракон и два зверя составят нечестивую троицу, чтобы гнать последователей Агнца.

Зверь, выходящий из моря

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (13:1).

В древние времена тёмное таинственное море часто считали прибежищем зла. Море, упомянутое в этом стихе, позже будет названо «бездной» (Отк 17:8). Оба названия указывают на источник зла. Дракон стоит на берегу страшного моря и ждёт, когда появится его первый союзник. Показывается ужасающее чудовище, и становится ясно, что оно будет помогать сатане совершать зло.

Зверь символизирует Римскую империю, воплощённую в императорах. Семь голов – семь римских императоров. Мы будем говорить о них подробнее в модуле 4, блоке 3, когда будем изучать книгу Откровения 17:9, 10. Десять рогов и корон означают различные вассальные царства, которые подчинялись Риму и благодаря которым Рим властвовал над многими народами (ср. Отк 17:12). Богохульные имена на головах зверя символизируют титулы, которые присваивали себе императоры. Вспомните, например, что Домициан требовал от подданных обращения «господин и бог».

«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (13:2). Это свирепый зверь. Вспомните, что вас ужасает, когда вы видите барса, медведя, льва. Объедините это – и получите зверя, вышедшего из моря.

Заметьте, что силу, престол и власть он получил от дракона. Именно сатана поддерживает всякое противостояние делу Бога в этом мире. Действуя через людей, он стремится уничтожить всё, что праведно и свято. В данном случае он действовал через нечестивых императоров, которые пользовались силой Рима, чтобы гнать и преследовать христиан во времена Иоанна и позже.

В конечном счёте, сатана стоит за всякой ложью, за каждым безнравственным поступком, за всяким сопротивлением праведности. Сегодня и Агнец и дракон действуют только через людей. В I веке на земле бывали ангелы, встречались одержимые бесами люди, победы одерживались с помощью сверхъестественных (т.е. чудесных) сил.

Сегодня Бог не воскрешает мёртвых, а сатана не вселяется в людей против их воли. Сторонники некоторых религиозных учений боятся, что сатана может сверхъестественным образом овладеть человеком. Но всё намного проще и серьёзнее, чем может показаться. Сражение за человеческие души проходит при содействии людей; ангелы и бесы на земле не воюют. Каждый из нас посредник Божий в той степени, в которой мы любим праведность и стремимся к ней. Каждый из нас пешка в руках дьявола в той степени, в которой мы заблуждаемся и грешим.

Римские императоры не имели сверхъестественной силы, хотя и заявляли обратное (об этом Апокалипсис расскажет позже). Они лгали, принуждали, подкупали и вовлекали людей в нечестивые дела сатаны. Дьявол счастлив вверить свою работу на земле таким людям, ведь он знает, что ради него они применят всю свою силу.

Поражает и пугает рана на одной из голов зверя, вышедшего из моря. Такое тяжёлое ранение должно было убить зверя, но он излечился. «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем» (13:3).

Этот образ основывается на так называемом мифе об ожившем Нероне. Нерон убил самого себя в 68 г., когда римский сенат приговорил его к смерти. Простые люди ненавидели императора в последние годы его правления, поэтому очень обрадовались, когда узнали о приговоре. Но вскоре прошёл слух, что он не умер, а отправился в Парфию, чтобы собрать войско, вернуться в Рим и наказать империю за то, что она от него отреклась. К концу I века люди перестали говорить о том, что Нерон всё ещё жив. Вместо этого многие стали опасаться, что он восстанет из мёртвых и поведёт войско против Рима.

И данный стих и Откровение 17:11 основываются на этом мифе, хотя несколько его искажают. Не нужно считать, что христианин Иоанн верил языческому вымыслу. Он воспользовался общеизвестным и понятным всем мифом, чтобы рассказать христианам о суровой реальности, с которой им предстоит столкнуться при наследниках нечестивого Нерона. Нерон, несомненно, вернётся, но перевоплощённым в нового императора-гонителя. Восьмого из семи.

Нерон устроил ужасные гонения на церковь в Риме и окрестностях после великого пожара, который возник в столице в 64 году. Последующие императоры возобновили и усилили гонения, и «дивилась вся земля, следя за зверем». Он казался непобедимым. Преследования Церкви закончились, когда умер Нерон, но их возобновили в последнее десятилетие I века. Иоанн был в изгнании, Антипа стал мучеником, а худшее было ещё впереди!

Вот как ответил нехристианский мир на возобновившиеся гонения: «И поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (13:3-7).

Такие слова нельзя было бы написать об ограниченных гонениях на святых при Нероне. Он довольствовался Римом и окрестностями. А гонения ожившего зверя охватывают «всякое колено и народ, язык и племя». Описаны всемирные преследования при Домициане и его наследниках. Они воспользовались тактикой Нерона, но в таких масштабах, которые Нерон и представить не мог.

Следующий стих ясно указывает на культ императора, появившийся при Домициане: «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (13:8). Не возродившиеся духовно люди поклоняются зверю. Те, чьи имена записаны в книге жизни у Агнца, не идут на компромисс. У них лишь один Бог, они подчиняются лишь одному Господу. Говоря словами Павла: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор 8:5, 6).

Со времён Августа сенат обожествлял всех умерших императоров и причислял их к римскому пантеону. Домициан первым наделил себя правами божества ещё при жизни. Он потребовал, чтобы в честь него возвели статуи, и все подданные должны были выражать преданность Риму, поклоняясь в его храме. Христиане не уступали его требованиям, Домициан не освобождал их от обязанности поклоняться. Так начались гонения.

Следующие стихи призывают быть стойкими и верными: «Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (13:9, 10).

Многие христиане пострадают от рук зверя, некоторые умрут. Гонимые святые слышат обещание: справедливость Божия победит зверя и его приспешников. Тех, кто начал гонения (т.е. убивал мечом), ждёт то же самое (т.е. они будут убиты мечом). Народ Божий вверяет Ему свою судьбу и ждёт, когда Бог защитит Своё дело. В этом терпение и вера святых.

Народ Божий вверяет Ему свою судьбу

и ждёт, когда Бог защитит Своё дело.

В этом терпение и вера святых.

Насколько верен христианин Господу? Что претерпит он ради Того, Кто умер за всех? Узнать можно только в подобных обстоятельствах, когда зверь-мучитель нападает на народ Божий. Пётр заявлял, что готов умереть с Христом и никогда не отречётся от Него, однако во время испытания его вера исчезла. Первые читатели книги Откровения утверждали, что верят в Иисуса. Теперь же их предупреждают, что многим из них придётся испытать веру, терпеливо перенося трудности.

Верующим пришлось противостоять дракону и зверю, вышедшему из моря. Словно этого мало, появляется второй зверь, дополняющий троицу мучителей.

Зверь, вышедший из земли

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (13:11, 12).

Второй зверь выглядит как агнец (т.е. изображает религиозного деятеля), но голос у него, как у дракона (т.е. он произносит ложь и проклятия, которые исходят от сатаны; ср. Ин 8:44). Его задача – заставить людей на земле поклоняться зверю, который уже вышел из моря (т.е. империи, воплощённой в императорах).

Первые читатели книги сразу понимали этот образ. Речь шла о священниках, которые заставляли жителей Рима поклоняться императору. Позже этот зверь будет назван «лжепророком» (Отк 16:13; 19:20). И истинной, и ложной религии нужны пророки и защитники.

Далее говорится, как второй зверь склоняет людей обожествлять императора. Прежде всего, появлялись ложные знамения и чудеса: «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле» (13:13, 14). Приверженцы лжерелигий уже давно притворяются чудотворцами (ср. 2 Фес 2:9). Кроме того, были возведены храмы и изображения императора: «Говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (13:14).

Если поддельные чудеса и показное великолепие не побуждали человека поклоняться императору, на него воздействовали по-другому: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (13:15). Тем, кто отказывался поклоняться императору, угрожали гонениями и смертью. Христиане, жившие в конце I века, прекрасно понимали, о чём говорил Иоанн.

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (13:16-18).

Никакой другой стих не обсуждается так бурно, как этот. Что означает таинственное число 666?

Многие истолкователи Апокалипсиса пытаются расшифровать 666 и увидеть указание на отдельную историческую личность. Для этого они присваивают буквам численные значения и складывают их, получая новое число. Известно, что в древние времена многие увлекались этой игрой.

Чаще всего разгадкой этой тайны считают имя «кесарь Нерон». Этот ответ нравится ещё и в связи с упомянутым мифом о возрождении Нерона. Действительно, если перевести имя Neron Kaisar с греческого языка на древнееврейский и сложить значения букв, получится число 666. Остаётся гадать, почему в письме, написанном греческим христианам в римской провинции Асии, нужное имя так тщательно скрывают. Велика ли вероятность, что читатели сумеют понять, о ком идёт речь?

Предполагали, что число 666 означает Домициана, папу римского, Адольфа Гитлера и т. д. Один из комментаторов предположил, что первые читатели этой книги знали, как расшифровать число, но это знание теперь утеряно. Вероятно, он прав.

Сегодня многие истолкователи Апокалипсиса страстно желают увидеть в книге современных людей и текущие события. Стоит сказать следующее. Бесполезно пытаться расшифровать число 666 как имя одного из видных деятелей современной истории. Эти догадки появляются из-за личной неприязни. Более того, они показывают, что истолкователи совершенно не понимают истинную задачу апокалиптического пророчества.

Было предпринято слишком много попыток привязать число 666 к отдельному человеку. Вспомните, в седьмой главе сказано, что на людей Божиих нанесена печать, которая показывает, что люди связаны с Богом и находятся под Его властью и защитой. В тринадцатой главе подобный знак наносится на тех, кто следует за императором и ищет у него защиты. Печать в седьмой главе не была реальной печатью, её невозможно увидеть. Не нужно думать, что знак в тринадцатой главе имеет другую природу.

Иоанн говорит, что 666 – «число человеческое». Число шесть несовершенно (совершенно в апокалиптической литературе число семь). Всё, возведённое в третью степень (например, слова «свят, свят, свят» Бог), достигает крайнего состояния. Следовательно, 666 есть не что иное, как зло в высшей степени! Все, полагающиеся на человечество в целом или на отдельного человека, противостоят Богу. Они доверяют человеческой мудрости, человеческой силе и человеческим делам. Святые Божии доверяют только Ему, Его мудрости, силе и делам. В этом основополагающее различие между погибшими и спасёнными всех времён.

Заключение

Заложено начало второй половины книги Откровения. Мы знаем положительных героев: женщину (т.е. Израиль), Агнца (т.е. Иисуса, сына женщины), других детей женщины (т.е. святых). Мы знаем и злодеев: дракона (т.е. сатану), зверя (т.е. Римскую империю, воплощённую в императорах) и лжепророка (т.е. священников, которые заставляют поклоняться императору).

Господь, несомненно, знает Своих (т.е. тех, у кого на челе печать Бога). Знает Он и тех, кто проявляет высокомерие и не повинуется Его воле (т.е. тех, на ком знак зверя).

Началось сражение между силами добра и зла. Мы хорошо понимаем, кто в нём участвует. Когда восторжествует дело Божие, мятежники, которые имеют знак зверя, погибнут.