Ответственность человека, который принимает дары Божии

Изучив этот блок, вы сможете...

• Рассмотреть содержание книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5
• Объяснить важные части книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5
• Описать суть завоевания
• Рассказать, как Бог участвовал в завоевании

Ответственность человека, который принимает дары Божии

Книга Иисуса Навина 13-21, Книга Судей 1:1-2:5

«Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор 4:7)

Рассмотрим содержание книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5

В общем, книга Иисуса Навина 13-21 и книга Судей 1:1-2:5 описывают земли, отданные разным коленам, называют города-государства и области, которые нужно завоевать после Иисуса Навина и рассказывают, как колена пытались завладеть данными им землями. Написано, что хотя Иисус Навин назначал уделы разным коленам (13:6; 19:51), оставалось ещё очень много земли, которую нужно было «взять» (13:1; 18:3). В этом курсе мы не будем описывать границы земель, данных определённым коленам. Те, кому это интересно, могут обратиться к картам в Библии или хорошему библейскому атласу.

Лучше всего представить сейчас краткое содержание книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5. Это позволит легко найти в Библии интересующую тему.

1. Общее описание земли к западу от Иордана, которую предстоит завоевать – Иис Н 13:1-7.
2. Земли к востоку от Иордана, которые Моисей уже отдал 2,5 коленам – Иис Н 13:8-33.
   1. Общее описание земель к востоку от Иордана – ст. 8-14.
   2. Надел колена Рувимова на юге – ст. 15-23.
   3. Надел колена Гадова в центре – ст. 24-28.
   4. Надел половины колена Манассиина на севере – ст. 29-33.
3. Земли к западу от Иордана, которые отдал коленам Иисус Навин – Иис Н 14-19.
   1. Введение – 14:1-5.
   2. Хеврон отдан Халеву – 14:6-15.
   3. Надел колена Иудина – 15.
   4. Наделы сынов Иосифа: колена Ефремова и половины колена Манассиина – 16, 17.
   5. Земли остальных семи колен – 18, 19.
      1. Введение – 18:1-10.
      2. Вениамин – 18:11-28.
      3. Симеон – 19:1-9.
      4. Завулон – 19:10-16.
      5. Иссахар – 19:17-23.
      6. Асир – 19:24-31.
      7. Неффалим – 19:32-39.
      8. Дан – 19:40-48.
      9. Заключение – 19:49-51.
4. Назначение шести городов-убежищ – Иис Н 20.
5. Назначение 48 городов для левитов – Иис Н 21:1-42.
6. Обобщение – Иис Н 21:43-45.
7. Попытки разных колен завладеть назначенными им землями – Суд 1:1-2:5.
   1. Завоевания Иуды и Симеона – 1:1-21.
   2. Завоевания других колен – 1:22-36.
   3. Ангел Господень является в Бохиме (Вефиле) – 2:1-5.

Важные части книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5

(1) Войдя в Ханаан к западу от Иордана, израильтяне поставили стан в Галгале и некоторое время руководили оттуда (4:19, 20; 5:9, 10; 10:6, 7, 9, 15, 43; 14:6). После того как колена Иудино, Ефремово и половина колена Манассиина получили земли, израильский стан переместился в Силом (18:1, 8, 9, 10; 19:51; 21:2; 22:9, 12). Начальные главы 1 книги Царств показывают, что жизнь израильтян была сосредоточена в Силоме, там же в храме под надзором священника Илия находился ковчег.

(2) Внимательное сравнение книги Иисуса Навина 10:36, 37; 14:13-15; 15:13, 14; 21:11, 12 и книги Судей 1:10 показывает, насколько сложно восстановить, как израильтяне завоёвывали ханаанский город-государство Хеврон. Может быть, Израиль завоевал город во время похода на юг (Иис Н 10:36, 37), но не заселился в нём. Со временем сыновья Енака могли захватить город, а Халев вновь отвоевал Хеврон и завладел им (Иис Н 14:13-15; 15:13, 14). Когда Иисус Навин и Халев умерли, город снова заняли хананеи, и колену Иудину нужно было опять его завоёвывать и заселять (Суд 1:10). Однако вполне вероятны и другие объяснения (см. замечания в модуле 1, блоке 5).

Сравнение книги Иисуса Навина 10:38, 39; 15:15-19 и книги Судей 1:11-15 показывает, что подобное могло случиться с Давиром. Возможно, израильтянам не раз приходилось его захватывать.

(3) В книге Иисуса Навина 13-21 и книге Судей 1:1-2:5 содержится множество указаний на то, что они были составлены спустя много лет после описываемых событий. Рассказы о прошлом долгое время передавались устно и письменно, прежде чем войти в книгу Иисуса Навина и книгу Судей. В этих книгах лишь избранная часть бесчисленных подробностей. Богодухновенные авторы выбирали только то, что отвечало нуждам читателей.

Можно выделить три группы указаний на то, что книга Иисуса Навина 13-21 и книга Судей 1:1-2:5 были составлены после описываемых событий. (1) Несколько раз автор говорит читателям, что свидетельства отдельных событий сохранились «до сего дня» и их можно исследовать (Иис Н 13:13; 14:14; 15:63; 16:10; Суд 1:21, 26). Если бы книги были написаны вскоре после событий, такие утверждения не имели бы смысла. (2) Автор часто объясняет читателям то, что не нужно было объяснять участникам событий (Иис Н 14:15; 15:8-10, 13, 15, 25, 49, 54, 60; 18:13, 14, 28; 20:7; 21:11; Суд 1:10, 23). (3) В книге Иисуса Навина 13-21 описаны события, которые, несомненно, произошли после смерти Иисуса Навина. Например, книга Иисуса Навина 19:47 рассказывает, как колено Даново лишилось своего надела в южной Палестине. Тогда сыны Дановы пошли на самый север Ханаана, завоевали Ласем (или Лаис) и поселились в нём и окрестностях. Об этом же намного подробнее говорится в книге Судей 17-18 (см. также 1:34). Это значит, что переселение произошло, когда народом управляли судьи.

(4) Несколько утверждений и ссылок книги Иисуса Навина 13-21 и книги Судей 1:1-2:5 подразумевают, что автор и читатели знали о событиях и законах Пятикнижия. Книга Иисуса Навина 13:8; 18:7 говорит об уделе, который Моисей дал двум с половиной коленам к востоку от Иордана. Это предполагает знание книги Чисел 26:51-56. Господь велит Иисусу Навину сделать города-убежища, «о которых Я говорил вам через Моисея» (Иис Н 20:2). Это предполагает знание книги Чисел 35:9-34; Второзакония 4:41-43; 19:1-13. В этом курсе приводятся и другие примеры.

(5) В этих главах коленам объясняется, как нужно поступить с левитами, коленом священников, которые не получили удела. В книге Иисуса Навина 13:14 сказано, что колену Левиину не было удела, жертвы Господа – удел его. 14:3, 4 объясняет, что колено Иосифа было разделено на два колена (Манассиино и Ефремово), чтобы осталось 12 колен, а колено Левия не получило удел. 21:1-42 называет в 12 коленах 48 городов, в которых будут жить левиты. Сюда включены шесть городов-убежищ, указанных в главе 20. Города-убежища должны были стать местом, в котором убивший по неосторожности мог спрятаться от мстящего за кровь (ближайшего родственника убитого). Если суд выяснял, что убийство было преднамеренным, виновного убивали. Если же виновный убил «без умысла» и «не имел ненависти ни вчера, ни третьего дня», он получал свободу (20:2-6, особенно ст. 2, 6). С каждой стороны от Иордана было по три города-убежища. В книге Иисуса Навина 20 названы города к западу от Иордана с севера на юг (Кадес в Галилее, Сихем на горе Ефремовой, Хеврон на горе Иудиной) и города к востоку от Иордана с юга на север (Бецер в колене Румвимовом, Рамоф в Галааде, Голан в колене Манассиином) (ст. 7, 8) (см. карты в Библии или атласе).

Суть завоеваний

Если прочитать лишь некоторые стихи (Иис Н 10:40-43; 1:15-17, 23; 8:1; 21:43-45; 23:14, 15), а не всю книгу Иисуса Навина и книгу Судей, то сложится неверное впечатление. Можно подумать, что ко времени смерти Иисуса Навина израильтяне полностью овладели Палестиной. То есть захватили Ханаан относительно быстро и только с помощью военных походов.

Более внимательное изучение Библии и археологических свидетельств показывает, что и после смерти Иисуса Навина израильтянам нужно было захватить ещё много земли и завоевать много городов. Народ населил Ханаан и благодаря военным походам, и мирным заселением. Вкратце рассмотрим, как это происходило.

(1) Около 1250 года до р. Х. израильтяне под руководством Иисуса Навина вошли в центр Ханаана с земель к востоку от Иордана. Эти земли они завоевали при Моисее. Сначала народ расположился станом в Галгале. Оттуда они пошли войной на грозные города-государства в центральной и южной Палестине. А позже – и в северной Палестине, где победили царя Асора с союзниками и разрушили город Асор. Часть земли они взяли благодаря мирным соглашениям с местными жителями (например, с жителями Гаваона). Порой израильтяне заселяли пустующие земли (например, Галгал, где они не встретили никакого сопротивления). Некоторые стратегически важные города-государства они захватывали силой. Израиль не остался хозяином всех земель, которые населил или завоевал (это объясняет, почему в книгах Иисуса Навина и Судей рассказывается о нескольких попытках захватить одно и то же место). На это потребовалось «долгое время» (Иис Н 11:18). Ко времени смерти Иисуса Навина господствующей силой в Палестине был Израиль, а не Ханаан, как было до завоевания.

(2) К старости Иисуса Навина колена Иудино, Ефремово и половина колена Манассиина относительно крепко держали свои земли (а колена Рувимово, Гадово и другая половина колена Манассиина управляли землями в востоку от Иордана). Иисус Навин велел этим коленам окончательно укрепиться в своих уделах. Он выбрал по три человека из оставшихся семи колен и послал их осмотреть остальную землю и решить, как разделить её на уделы и отдать коленам на завоевание. Он сказал: «Долго ли вы будете не радеть о том, чтобы пойти и взять в наследие землю, которую дал вам Господь, Бог отцов ваших?» (Иис Н 18:3; см. Суд 1:2, 4). На человека, который принимает дары Божии, возлагается огромная ответственность. Он должен настолько верить Богу, чтобы пойти и «взять» то, что Бог «дал».

(3) В книге Иисуса Навина 13-21 сказано, что когда Иисус Навин умер, «земли брать в наследие оставалось ещё очень много» (13:1, 2). Названы области и города-государства, в которых ещё жили хананеи. Эти земли были отданы разным коленам, но изгнать местных жителей израильтяне не могли (13:6, 13 (здесь: к востоку от Иордана); 15:63; 16:10; 17:12, 13). Названы и обширные местности, которые семь колен едва начали завоёвывать (Иис Н 18-19). Книга Судей 1:1-2:5 говорит о том, как колена захватывали земли после смерти Иисуса Навина. Колено Даново полностью овладело землями на севере Ханаана только после смерти Самсона (Суд 17, 18). События из жизни Самсона происходят в центральной Палестине, где колено Даново хотело поселиться сначала. Врагами Самсона были соседи-филистимляне, которые жили на юге вдоль побережья Средиземного моря. Колено Иудино захватило город Иевус (см. Суд 1:8), но иевусеи вернули его себе. Позже Давид снова завоевал Иевус и сделал его столицей – Иерусалимом (2 Цар 5:6-8; см. Иис Н 15:63; Суд 1:21). Только тогда завоевания были завершены.

Как Бог участвовал в завоевании

Книга Иисуса Навина (включая главы 13-21) и книга Судей (1:1-2:5) подчёркивают, что Бог участвовал в завоевании Ханаана. Когда Иисус Навин состарился, Господь пообещал ему: «Я разгоню (хананеев) от лица сынов Израилевых» (Иис Н 13:6). В разговоре с Иисусом Навином Халев сказал: «Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло с тех пор, как Господь сказал Моисею слово это, и Израиль ходил по пустыне» (Иис Н 14:10). Народ завоёвывал города с убеждением, что Бог пребудет с Израилем (Иис Н 14:12; Суд 1:19, 22). Колена Ефремово и Манассиино считали, что стали многочисленными потому, что так их благословил Господь (Иис Н 17:14). Господь – Бог живой. Невозможно истинно верить в Него, не ощущая и не признавая Его участие в жизни людей и мира.