Отважные люди для трудных времён

Изучив этот блок, вы сможете...

• Рассказать, как Давид отмстил дому Саула за грех против гаваонитян
• Рассказать, как слуги Давида проявляли смелость в сражении с филистимлянами
• Узнать, что Давид прославлял Господа за то, что Господь даровал победу
• Узнать последние слова Давида
• Назвать «храбрых мужей» Давида
• Объяснить, что произошло, когда Давид исчислял войско

Отважные люди для трудных времён

2 Книга Царств 21-24; 1 Книга Паралипоменон 11:10-12:40; 20:4-8; 21

«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды» (1 Кор 16:13)

О некоторых событиях этого блока рассказано в параллельных стихах 1 Книги Паралипоменон; песнь из 2 Книги Царств 22 записана также в Псалме 17. События 2 Книги Царств 21-24 и параллельных отрывков не расположены в хронологическом порядке по отношению друг к другу или к остальным событиям 1 и 2 Книг Царств. Например, события, описанные в стихах 21:15-22 и 23:9-17, произошли, когда Давид сражался с филистимлянами, т.е. до решающей битвы, о которой сказано в 5:17-25. Песня из главы 22 была написана вскоре после того, как Господь избавил Давида от врагов и от Саула (22:1), что соответствует сказанному в стихе 7:1. Стихи 23:13-17 описывают событие, которое произошло, пока Давид с людьми были в пещере Адолламской (см. 1 Цар 22:1, 2; 24:22), а в стихах 23:24-39 среди храбрых людей Давида упоминаются Асаил (стих 24) и Урия (стих 39), будто они до сих пор живы.

Давид отмстил дому Саула за кровь гаваонитян (2 Цар 21:1-14)

Давид победил врагов Израиля и ввёл Мемфивосфея, сына Ионафана, во дворец (см. 2 Цар 9:1-8). Вероятно, вскоре после этого Господь навёл на израильтян три года голода. Давид спросил у Господа, почему случился голод, и Бог ответил: потому что Саул убил многих жителей Гаваона (и нарушил соглашение между Израилем и Гаваоном, заключённое при Иисусе Навине, ср. Иис Н 9:3-27 и 2 Цар 21:2). Давид призвал гаваонитян и спросил, как загладить вину Саула. Народ попросил выдать семь человек (мужчин, потомков Саула), которых они повесят пред Господом в Гиве. Давид пощадил Мемфивосфея ради клятвы между ним и Ионафаном (см. 1 Цар 20:12-17), а выдал двух сыновей Рицпы, наложницы Саула, и пять сыновей Мелхолы, дочери Саула, которых она родила Адриэлу (см. 1 Цар 18:19). Рицпа самоотверженно охраняла тела умерших и отгоняла от них птиц и зверей. Давид узнал о том, что сделала Рицпа, послал взять кости Саула и Ионафана, которые были погребены у Иависа Галаадского (см.1 Цар 31:11-13; 2 Цар 2:4-7), собрал кости семи повешенных потомков Саула и похоронил кости Саула и Ионафана в Цела, в гробе Киса, отца Саула (точное местоположение которого неизвестно) (2 Цар 21:1-14).

Слуги Давида проявляли смелость во время войн с филистимлянами (2 Цар 21:15-22; 1 Пар 20:4-8)

Когда Давид очень утомился в сражении с филистимлянами, филистимлянин Иесвий захотел убить царя. Но племянник Давида Авесса поразил филистимлянина и спас жизнь дяди (2 Цар 21:15-17). В другой раз один из людей Давида Совохай убил филистимлянина Сафута (21:18; 1 Пар 20:4). Воин из Вифлеема Елханан убил Лахмия, брата Голиафа (2 Цар 21:19; 1 Пар 20:5). Племянник Давида Ионафан убил могучего филистимлянина из Гефа, у которого было по шесть пальцев на руках и ногах (2 Цар 21:20, 21; 1 Пар 20:6, 7). Все филистимляне, которых победили слуги Давида, были потомками великанов из Гефа (2 Цар 21:22; 1 Пар 20:8).

Давид прославил Господа за то, что Он даровал победу над врагами и над Саулом (2 Цар 22; Пс 17)

Господь даровал Давиду мир, избавил его от врагов и от Саула. После этого Давид сочинил песнь прославления, в которой благодарил Господа за то, что Он был с ним в тяжёлое время. Давид сравнил врагов с водами сильного потока, которые объяли царя (22:5, 6). Но Господь с небес обратился к Давиду, извлёк его из вод потока и поставил на твёрдую землю (22:17-20). Давид признаёт, что сделал это не сам, а благодаря силе Божией, которая одержала победу (22:29, 30). Не Давид, а Бог рассеял и поразил врагов Израиля (22:38-41). Такое возможно потому, что Господь жив (22:47) и действует в Своём мире (22:48-51).

Можно заметить, что как и во всех параллельных отрывках Библии, слова 2 Книги Царств 22 и Псалма 17 немного отличаются. Но авторы Библии не утверждали, что приводят точную цитату. Их задача – правильно представить истинный смысл песни, пророчества или проповеди.

Последние слова Давида (2 Цар 23:1-7)

Давид утверждал, что он – «помазанник Бога» и «сладкий певец Израиля» (23:1). Он сказал, что в нём говорит Бог (23:2). И напомнил, что Господь заключил с ним вечный завет, пообещав сохранить род Давида (23:5; см. 7:12-16).

Смелые поступки некоторых «храбрых мужей» Давида (2 Цар 23:8-39; 1 Пар 1:10-12:40)

Трое храбрых, бывших с Давидом, -— это Исбосеф, который убил за один раз 800 (в Паралипоменон – 300) человек; Елеазар, который продолжил сражаться с филистимлянами, даже когда остальные израильтяне вышли из боя, и через которого Господь даровал великую победу; и Шамма, который защитил от филистимлян участок земли и через которого даровал Господь великую победу (2 Цар 23:8-12; 1 Пар 11:10-14).

За тремя храбрыми следовали тридцать храбрых. Когда Давид сражался с филистимлянами у пещеры Одоллам, три из тридцати храбрых прорвались через ряды врага, набрали воды из колодца вифлеемского и принесли её Давиду, который захотел пить. Но Давид вылил воду на землю в знак благодарности людям, которые ради него рисковали жизнью (2 Цар 23:13-17; 1 Пар 11:15-19).

Двое наиболее известных из тридцати храбрых – Авесса и Ванея. Авесса убил 300 человек и стал начальником над тридцатью (2 Цар 23:18, 19; 1 Пар 11:20, 21). Ванея убил двух сыновей Ариила Моавитского, льва во рве и огромного египтянина. Давид назначил Ванею ближайшим исполнителем своих приказаний (2 Цар 23:20-23; 1 Пар 11:22-25). Среди тех, кто когда-либо был включён в число тридцати храбрых, были люди не только из колена Иудина, но и из северного Израиля (например, Иттай из Гивы Вениаминовой, родного города Саула) и колена Рувимова, жившего к востоку от Иордана (например, Адина). Кроме того, названы иноземцы, которые нанимались в войско Давида, например, Целек аммонитянин, Ифма моавитянин и Урия хеттеянин (2 Цар 23:24-29; 1 Пар 1:26-47). Ясно, что Давид успешно воевал, в том числе и потому, что был готов руководить множеством хорошо обученных людей, пользовался их уважением и поддержкой.

Это подтверждается и перечислением людей, которые в разные годы разделяли свою судьбу с Давидом (1 Пар 12). В стихах 1-7 названы родственники Саула (!) из рода Вениамина, а также те, кто присоединился к Давиду в Секелаге (см. 1 Цар 27:5, 6). В стихах 8-18 перечисляются мужчины из колен Гадова и Вениаминова, которые пришли к Давиду в пещеру Одоллам. Стихи 19-22 рассказывают о воинах из колена Манассиина, которые примкнули к Давиду после того, как филистимляне не разрешили ему сражаться с ними против Саула на горе Гелвуе, и он возвращался в Секелаг (см. 1 Цар 29). Наконец, стихи 23-40 называют представителей всех колен, которые пришли к Давиду в Хеврон для того, чтобы передать ему царство Саулово (стих 23) и воцарить его над всем Израилем (стих 38). Поразительно, что среди этих людей было 3000 вениамитян, родственников Саула, большинство которых до сих пор оставались верными дому Саулову (стих 29).

Давид исчисляет войска Израиля и Иудеи (2 Цар 24; 1 Пар 21)

Господь возбудил Давида исчислить воинов (2 Цар 24:1) для того, чтобы он не гордился своими достижениями. А сатана побудил Давида исчислить воинов (1 Пар 21:1) для того, чтобы он больше доверял своим силам и меньше – Богу. В Библии есть много примеров того, как Бог и сатана участвуют в одном событии, но имеют разные цели. И Бог (Деян 2:32), и сатана (Ин 13:2) способствовали тому, что Христа распяли. Но целью Бога было спасти погибающих, а целью сатаны – убрать Христа с земли в надежде, что Его влияние ослабнет, и от Него отвернутся последователи (см. Гал 3:13). И Бог, и сатана отвечали за то, что у Павла было «жало в плоти» (2 Кор 12:7). Бог хотел умерить его ликование и научить полагаться на Господа. А сатана желал изнурить апостола и разрушить его веру в Бога.

Иоав безуспешно пытался отговорить Давида от исчисления. Перепись длилась 9 месяцев 20 дней (2 Цар 24:8). В войске Давида было 800 тысяч воинов из Израиля (в Паралипоменон – 1100 тысяч) и 500 тысяч воинов из Иудеи (в Паралипоменон – 470 тысяч). Исчисление было неугодно Богу, и Он поразил Израиля (1 Пар 21:7). Давид пожалел, что поступил так заносчиво, признал, что согрешил пред Господом и поступил безрассудно (похожие слова произносил Саул, они же написаны о Сауле, который не прождал Самуила в Галгале семь дней (1 Цар 13:13) и не полностью истребил амаликитян (15:24, 30)). Грех «безрассуден» потому, что грешник вредит самому себе, предполагая, что он понимает мир и собственную жизнь лучше, чем Бог (ср. 2 Цар 13:12, 13; Лк 12:15-21). Бог послал к Давиду пророка Гада и позволил выбрать одно из трёх наказаний: три года Израиль будет голодать, три месяца Давид будет бегать от врагов или три дня будет продолжаться моровая язва, посланная Господом. Давид выбрал третье наказание потому, что лучше впасть в руки Господа, ибо велико милосердие Его (2 Цар 24:1-14; 1 Пар 21:1-13).

Господь послал язву на Израиль, и умерло 70 тысяч человек. Затем Он послал ангела, чтобы опустошить Иерусалим, но когда ангел простёр руку на город, Господь его остановил. Давид увидел над Иерусалимом ангела с обнажённым мечом и стал просить Бога наказать его самого, ведь согрешил он, а не народ. Пророк Гад велел Давиду поставить жертвенник на гумне Орны Иевусеянина и принести всесожжения Господу. Давид попросил Орну продать ему гумно и волов за полную цену, но Орна захотел отдать всё это в дар царю. Давид настоял на честной покупке, сказав: «Не вознесу Господу, Богу моему, жертвы, взятой даром» (2 Цар 24:24; 1 Пар 21:24).

Итак, Орна продал Давиду гумно и волов, Давид соорудил там жертвенник и принёс всесожжения и мирные жертвы Господу. Господь показал, что принял Давида и его жертвы. Он прекратил поражать народ и послал на жертвенник огонь с неба (2 Цар 24:15-25; 1 Пар 21:14-30). Давид повелел построить на этом месте храм (1 Пар 22:1).