Основы брака — часть 1

Изучив этот блок, вы сможете:

• Дать определение брачных отношений
• Объяснить происхождение брачных отношений
• Назвать цель брачных отношений
• Описать виды брачных отношений

Основы брака – часть 1

Существуют несчастливые браки и счастливые браки. Каким бы ни был процент успеха, отношения, которые не строятся должным образом, приводят к крайнему несчастью, а отношения, которые строятся правильно, приводят к необычному счастью. Поэтому отношения, в которые вступает большинство людей, конечно же, заслуживают тщательного исследования.

Сократ советовал: «Женись обязательно. Если повезет, станешь самым счастливым человеком на свете, а если нет — станешь философом!» Один консультант по вопросам брака сказал: «В человеческой жизни нет почти ничего лучше, чем хороший брак; и, разумеется, нет почти ничего хуже, чем плохой брак». Еще одни сказал: «Высочайшее счастье на земле в браке. Каждый человек, который счастливо женат – успешный человек, даже если он не преуспел ни в чём другом. И каждый человек, чей брак не удался, не успешный человек, даже если он преуспел во всём другом».

Определение

Брак- это семейный союз мужчины и женщины, супружество. Супружество – брачная жизнь, брак.

Изначально брак – это обещание, соглашение между мужчиной и женщиной быть друг другу мужем и женой. На самом деле, брак – это законный контракт, но он так переплетается с эмоциями и личностью, что его законный аспект становится всего лишь памятью и с практической точки зрения в большинстве браков не существует.

Очевидно, что когда Бог привёл к Адаму Еву, там не было никакой церемонии (Быт 2:22). Не было её, и когда Исаак привёл свою невесту «в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее» (Быт 24:67). Однако, когда люди живут при гражданском правительстве, которое требует официальной регистрации брака, христиане обязаны подчиняться любым властям страны (Рим 13:1), и их брак должен быть законно зарегистрирован официальным органом.

В словаре даётся следующее определение брака (современная энциклопедия):

Брак - это институт, установленный Богом для славы и счастья человечества, в котором один мужчина и одна женщина вступают в телесный и духовный союз и обещают друг другу взаимную любовь, почтение, преданность, сочувствие и сострадание, терпимость и снисходительность и товарищество, которые гарантируют непрерывное продолжение их супружества, пока оба будут живы.

Следующие цитаты позволяют ещё глубже заглянуть в природу счастливого брака:

Семья — это место, где нет места раздорам и где царит любовь.

«Семья — это остров», - написал поэт, чья мысль вдохновила христианку написать:

Подумайте о вашем острове. Какой он? Это остров любви в холодном и часто наполненном ненавистью мире? Это любовь, которая не просто чувство, но крепкая любовь, которая умрёт, чтобы спасти любого члена твоего острова или будет жертвовать собою день изо дня ради блага всех? Это остров, где сотрудничество вытеснило соперничество и споры? Это место, где каждый старается сделать для других всё, что может? На нём радостно делятся всяким благословением? Есть ли на нём утешение в каждой печали? Есть ли на нём облегчение и мужество для всякого разочарования и обманутой надежды? Есть ли на нём мягкий ответ, искренний комплимент, трогательное выражение любви и привязанности? Является ли нежность – самая важная из эмоций – частью повседневной жизни? Если да, то ваш остров – это предвкушение небес на земле.

Где же человек находит такой остров? Его не находят. Семья строит такой остров с Божией помощью. Христос является партнёром в этом предприятии. Сила даётся от Бога через молитву и осуществление на практике Его воли в любви. Этот остров изо дня в день появляется на свет благодаря планированию, работе и поклонению Богу в семье. С вашего острова ваша семья идёт служить миру, который взывает о покое.

Хотя брак включает в себя много факторов, основными из них являются соединение умов, сердечное соглашение мужчины и женщины жить вместе. Какой бы важной ни была любовь, брак может существовать без неё, как, например, это показывают Иаков и Лия (Быт 29:31). Какими бы важными ни были интимные отношения, брак может существовать без них, о чем свидетельствует пример человека, который жил с помощью аппарата искусственного дыхания и женился на своей медсестре. Если интимные отношения означают брак, то блудники становятся автоматически женатыми или замужними. После физических отношений с Диной Сихем понял, что они не составляют брак, и попросил её отца: «возьми мне эту девицу в жену» (Быт 34:4; см. Исх 22:16-17).

Происхождение брака

Брак родился в Божием уме: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт 2:18). Одиночество – это первое, что Бог назвал нехорошим. Говорят, холостяк похож на половину ножниц. «Брак у всех честен» (Евр 13:4) и «установлен для счастья человека» (Пс 126 и 127). Иисус благословил брак Своим присутствием на брачном пире (Ин 2:2). Один отец смутил молодого человека, который просил руки его дочери, спросив чьему совету разумнее последовать - совету Соломона (Пр 18:22) или Павла (1 Кор 7:7). Молодой человек ответил, что примет совет Соломона, потому что у него было больше опыта, чем у Павла.

Брак существует независимо от церкви. Он существовал ещё до неё. Следовательно, законы Божии, касающиеся брака, применимы как к людям вне церкви, так и находящимся в ней. Брачные ситуации Ирода Антипы (Мф 14:4) и женщины у колодца в Сихаре (Ин 4:18) в глазах Бога были греховными.

Если Бог не признаёт брак вне церкви, то сразу же после крещения коринфян от них потребовали бы вступить в брак. Если Бог не признаёт брак вне церкви, то не понятно, как Он мог признать прелюбодеяние или блуд вне церкви (1 Кор 5:10, 6:9-11).

Запрет вступать в брак – это признак вероотступничества (1 Тим 4:1-4). Августин, христианский богослов 5 века, ошибочно определял желание как греховное по своему существу (Кол 3:5). Но Бог создал половые отношения, а всё, что создал Бог, было хорошо (Быт 1:31). Павел осуждал не желание, но греховное желание. Хотя иногда советуют не вступать в брак (1 Кор 7:28), безбрачие само по себе не является добродетелью. Брак предназначен только для этой земли, но у него небесное происхождение.

Цель брака

• Товарищество – первая причина для брачных отношений, которая была названа Господом: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт 2:18). Опыт показал, что человеку нужен товарищ как в радости, так и в горе. Такое понимание, как, например, у жившего в V веке аскета Симеона Столпника, который заточил себя в "столп" - комнату на верху уединенной башни и провел там тридцать лет, крайне искажено. Однако в отдельных случаях существуют исключения для определенной цели (например, Иисус, Павел) не испытывать товарищеские радости брака; но обычно Бог считает, что человек не должен жить в одиночестве.
• Размножение (вклад в общество) также является установленной Богом целью брака (Быт 1:28). Бездетность считалась посрамлением (Быт 30:23; Лк 1:25) и несчастьем (Быт 29:32). Рахиль вскричала: «Дай мне детей, а если не так, я умираю (Быт 30:1). Анна горячо молилась, чтобы стать матерью (1 Цар 1:11). «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева (Пс 126:3) и «блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс 126:5). Елизавета была бездетной, поскольку не могла их иметь (Лк 1:7). Быть родителем – это помощь попасть на небеса (см. 1 Тим 2:15; 5:14). Бог счёл подходящим придти в мир посредством матери. Христос любил детей. Один врач сказал, что жене также естественно стать матерью, как розе расцвести. «Нет ничего более благоприятного для хорошего здоровья женщин, чем рождение детей время от времени», — сказал врач-акушер. Консультант по вопросам брака сказал, что холостой мужчина жив на одну треть, муж - на две трети, а отец - на три третьих. Когда в вопросе воспроизводства люди следуют закону Божиему, они не только благословляют их мир, но и самих себя. Труд любви, предлагаемый беспомощным малышам – это хлеб, который пускают по водам, «потому что по прошествии многих дней опять найдут его» (Еккл 11:1). Пожилым людям нужно, чтобы кто-нибудь приходил навещать их. Любовь, которую они проявили к детям, многократно возвращается к ним в их последние дни. Все законы Божии существуют на пользу человеку. Нормальный человек испытывает потребность в детях, и особенно во внуках. Красива всякая жизнь, которая вписывается в пути Божии. «Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их» (Пр 17:6).
• Третья цель брака – это телесное удовлетворение. Половой голод почетен также как жажда по воде и голод по пище; всех их создал Бог. Как Ветхий, так и Новый Заветы (Исх 21:10; 1 Кор 7:2-9) указывает, что помимо размножения, физический аспект брака имеет установленную Богом цель. Поскольку эта телесная потребность должна удовлетворяться даже тогда, когда иметь больше детей было бы неразумно, из этого следует, что контроль над рождаемостью является законной практикой.
• Четвертой и главной целью брака является воспитание детей (Втор 6:4-10; Еф 6:4). Четвертая цель выходит из третьей и является её результатом, но она становится самым важным фактором в семье. Когда люди заняты делом по подготовке к небесам (Пс 126:3), никакую работу нельзя назвать более важной.

Виды брака

Двоебрачие означает, что у человека одновременно есть два брачных партнёра. Многобрачие означает одновременно два или больше брачных партнёров. Многобрачие подразделяется на несколько видов: полигиния (многоженство) – когда у мужчины много жен и полиандрия (многомужие) – когда у женщины несколько мужей. Моногамия (единобрачие) означает одного мужчину и одну женщину в браке. Хотя у Бога была власть создать для Адама много жён или много мужей для Евы (Мал 2:15), Он не сделал этого, потому что знал, что лучше всего для человеческой расы (см. Быт 2:18-23; Рим 7:3; 1 Кор 7:2). Единственность, которая выражается в единобрачии, проявляется как в плоти (Быт 2:24), так и в имени (Быт 5:2).