Опасности, с которыми сталкиваются проповедники Слова Божьего — пророк Иеремия

Изучив этот блок, вы сможете:

• Сказать, какими способами преследовался Божий посланник во времена Иеремии
• Рассказать, как Иеремия реагировал на гонения
• Узнать об опасностях, с которыми могут столкнуться проповедники Слова Божьего в наши дни

Опасности, с которыми сталкиваются те, кто проповедуют слово Божие – пророк Иеремия

«А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание» (пророк Иеремия 11:19)

Гонения на Божьих посланников

Библия полна примеров гонений на Божиих посланников. Иронично, что многие из этих гонений и преследований начинались и проводились теми, кто называли себя народом Божиим. Иисуса гнали иудеи, а апостола Павла - люди, которые представляли себя христианами и даже апостолами. Иеремия принадлежит к числу тех, кого преследовали. Не трудно понять, что его гнали подобно Иисусу и Павлу, потому что он изо дня в день говорил об образе мыслей и жизни людей и показывал это на практике, чтобы его слушатели могли воспринять его слова. Проповеди, содержащие мудреные слова, могут принести популярность проповеднику, но не проникают в сердце человека и общества, чтобы сорвать с них маски лицемерия и привести к покаянию и спасению. В каждом поколении народ Божий пользовался одинаковыми человеческими методами преследований проповедников и учителей, которые провозглашают Слово Божие с отношением, подобающим истинному христианину, а не то, что хотелось бы слышать людям. Эти методы выражаются в том, как религиозные и политические вожди иудеев преследовали Иеремию. Их необходимо внимательно рассмотреть.

1. Люди отказываются серьёзно принимать и претворять в действие Слово Божие, которое проповедуется им. Однажды Иеремия убеждал своих слушателей вернуться к учению Закона Моисеева (к древним путям) и более ранних пророков (стражей), но они отказались. Иеремия сказал: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем". И поставил Я стражей над вами, : "слушайте звука трубы". Но они сказали: "не будем слушать" (6:16-17)
2. Часто люди высмеивали послание и работу проповедника. Иеремия сокрушается: «Я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною» (20:7). Когда Иеремия появился перед народом с деревянным ярмом на шее, что символизировало нахождение Иуды под игом Вавилона в течение семидесяти лет, пророк Анания подошел к нему, сорвал ярмо с его шеи и сломал его, объявив, что иудеи будут в плену не дольше двух лет (28:10-11).
3. Люди выдвигали против него обвинения с тем, чтобы бросить тень на его доброе имя. Когда временно прекратилась осада Иерусалима, Иеремия намерился пойти в землю Вениаминову, чтобы получить там свою долю среди своего народа. Однако начальник стражи по имени Иреия арестовал Иеремию и обвинил, что тот хотел перейти к вавилонянам (37:12-13). Несмотря на протесты, Иеремию бросили в темницу, обвинив в предательстве родины (37:14-15). Когда был убит начальник Годолия, к Иеремии пришли иудеи и просили его узнать у Господа, оставаться ли им в Иудее или бежать в Египет. Иеремия сказал, что им нужно оставаться в Иудее. Но его обвинили во лжи (43:1-2). Книга Пророка Иеремии 18:18 рассказывает, как религиозные вожди Иудеи составили заговор против Иеремии, говоря: «придите, сразим его языком».
4. Некоторые люди так ожесточаются, что пытаются физически навредить глашатаю Божиему. Когда Иеремия объявил, что Иерусалим и его храм будут разрушены, как разбитый кувшин горшечника (глава 19), священник Пасхор (главный служитель храма!) «ударил Иеремию пророка и посадил его в колоду» (20:2).
5. Как и Павла, Иеремию часто бросали в темницу за его проповедь (см. 36:26; 37:15,21; 38:28; 39:15). Однажды ему запретили проповедовать в храме, потому что его слова были такими презренными (36:5).
6. Так как Иеремия проповедовал Слово Божие, его жизнь часто находилась в опасности. Одни из самых ранних угроз его жизни исходили от тех, кто знал его лучше всех, а именно, от жителей его родного города Анафофа (11:21). Даже его родная семья искала, как причинить ему боль за то, что он проповедовал. Поэтому Бог говорит Иеремии: «Ибо и братья твои и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе» (12:6).

Когда Иеремия читал свою проповедь в храме (здании церкви), религиозные вожди неистовствовали и воскликнули: «смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего» (26:11, см. также с. 8). Возможно, самая известная история об Иеремии – рассказ о том, как его бросили в яму (подземную темницу) и оставили там умирать за то, что он объявил о падении Иерусалима (38:1-6).

Как Иеремия реагировал на гонения

Иеремия был человеком, который пытался привести греховный народ обратно к Богу. В зависимости от гонений, которые выпадали на его долю в разные времена, Иеремия действовал по-разному. а) Иногда он просто пробовал новый способ достучаться до сердец людей. Например, когда ему запретили ходить в храм (36:5), он продиктовал свои слова писцу по имени Варух и послал его прочитать это послание народу (36:4-8). б) В других случаях Иеремия предостерегал тех, кто преследовали его, о неизбежных последствиях их действий. Например, когда священник Иерусалимского храма Пасхор избил его и посадил в колоду, Иеремия предупредил, что вместе с друзьями его уведут в Вавилон, и они никогда не вернутся назад в Палестину (20:6). А когда пророк Анания сорвал ярмо с шеи Иеремии и сказал, что вавилонский плен продлится не больше двух лет, Иеремия сказал ему: «Послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно. Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу» (28:15-16). Следующий стих говорит, что слова пророка сбылись. в) В других случаях Иеремия молился за своих врагов и тех, кто гнали его (15:11; 18:20). Примерно через шестьсот лет Иисус наставлял Своих учеников обходиться с их врагами подобным образом (Мф 5:44-45). г) Несколько раз Иеремия сильно гневался и просил Бога уничтожить врагов, которые гнали его (11:20; 15:15; 17:18; 18:21-23). Возможно, самая горькая из его молитв находится в главе 18:23:

«Ты, Господи, знаешь все замыслы их против меня, чтобы умертвить меня; не прости неправды их и греха их не изгладь пред лицом Твоим; да будут они низвержены пред Тобою; поступи с ними во время гнева Твоего».

Такая молитва вряд ли является примером для народа Божьего. Необходимо помнить, что никто и никогда из людей Божиих не испытывал правильных чувств и не поступал правильно в любое время и при любых обстоятельствах по отношению к тем, кто преследовали их (кроме Иисуса). Как все проповедники и учителя, Иеремия был человеком и виновен в грехе.

Современное применение

У этого Блока намного больше практического применения, чем того хотят признать многие в церкви сегодня. На протяжении лет в Сыктывкарской и других библейских школах мужчины учились для того, чтобы проповедовать чистое Слово Божие. Они естественно предполагали, что их главная задача - искать истину и проповедовать её, и что церковь будет поддерживать их в этом деле своим ободрением, энтузиазмом и средствами. Продолжая расти интеллектуально и духовно, эти мужчины часто приходят к осознанию, что не могут принять и проповедовать некоторые позиции членов церкви, потому что искренне верят, что такие взгляды противоречат учениям Библии.      

Будучи проповедниками и учителями, они, также как Иеремия, побуждаемы Богом проповедовать то, что истинно и необходимо. Делая это, они часто идут вразрез с издавна существующими верованиями и обычаями. Неизбежный результат таков, что церковь может выгнать.

В зависимости от обстоятельств, благовестник может по-разному реагировать на такие преследования. Он даже может быть вынужден перестать проповедовать, чтобы обезопасить свою семью в будущем. (Иеремия, как и Павел, не сталкивался с такой проблемой (16:2). В такой ситуации проповедник понимает, что нет смысла объяснять Писание, потому что жребий уже брошен. Поэтому он выбирает другое направление работы, а церковь теряет служителя, который мог бы внести ценный вклад в её работу и быть благословением для народа Божьего. Иеремия на самом деле никогда не оставлял служение, но по самой природе той ситуации его продуктивность неуклонно снижалась.

Пусть такой сценарий никогда не случится в той общине, где вы поклоняетесь Богу. Мы должны быть похожи на верийцев, которые изучали Писание, чтобы убедиться в истинности проповеди Павла (Деян 17:11). Если ваш проповедник проповедует истину, не гоните его за это, но внимайте его проповеди.