Победа в завоевании, ч.1

Изучив этот блок, вы сможете:

• Понять, что внимание Бога сосредоточено на народах, а не отдельном человеке
• Последовать за народом Божиим в путешествии в Ханаан
• Определить понятие «Яхве Саваоф», как оно используется при Иерихоне
• Объяснить выражение «Яхве Саваоф» и ведение войны

ПОБЕДА В ЗАВОЕВАНИИ, ЧАСТЬ 1

          Яхве разделил Красное море, и Его народ прошёл по нему. После этой великой победы они восхвалили Его, «Господь муж брани, Иегова имя Ему» (Исх 15:3). Яхве воевал и выигрывал сражения за Свой народ не потому, что Он получал удовольствие от кровопролития, или постоянно стремился к отмщению, но ради Своего имени. Через народ, который знает и почитает Его, Яхве дарует Свои благословения (Исх 15:13-18).

Он заменяет людей, которые оскверняют Его землю, людьми, которые живут на ней ответственно. Эта замена, возможно, далека от совершенства, но она всё же лучше по сравнению с предыдущими жителями (Втор 9:5).

          Из Ветхого Завета ясно, что усилия Бога привлечь человека на Свой путь – это нечто большее, чем просто внимание к отдельным людям. Бога интересуют целые народы. Как действует народ, так действует и большинство людей в этом народе. Поэтому Бог унижает, возвышает или переселяет целые народы.

Он сражается на стороне людей, которые относятся к своим сотоварищам правильно и которые уважают права других. Он побеждает тех, кто угнетает слабых и бедных и кто жестоко обращается с людьми. Ветхий Завет постоянно напоминает нам, что Бог сражается, борется с народами и убеждает целые народы, группы людей или отдельных представителей. Чтобы противостоять ордам людей на земле, Бог выводит Свои небесные воинства. Он идёт перед ними в качестве командира. Он есть Господь Саваоф (Господь воинств). «Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его!» (Пс 148:2).

Путь в Ханаан

          Бог любил Свой народ. В пустыне «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью» (Исх 13:21). Господь всегда защищает людей, которые принадлежат Ему. Он следит за тем, чтобы препятствия, с которыми они сталкиваются, лучше подготовили их к тому, чтобы быть Его народом. Они образуют хранилище, из которого Бог распределяет Свои благие дары людям Земли. Бог остался со Своим народом на всём протяжении беспокойных лет в пустыне. Но Он не оставил Свой народ жить в пустыне. Напротив, Он хотел, чтобы они пустили корни глубоко в ту землю, которая будет их собственной. Он не только передал им землю, но Он боролся за них и вместе с ними. Он руководил Своим небесным воинством и Своими людьми на земле, как генерал. «Не бойтесь их, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас» (Втор 3:22). Много лет назад Бог обещал Аврааму эту землю. Теперь обещание вот-вот будет выполнено. Бог любит дарить дары. Ему нравится даровать Своему народу победу.

          Первая большая победа народа Божиего в Ханаане показала, что за кулисами физического мира также действуют небесные воинства Божии. Падение стен Иерихона не было каким-то природным явлением.

Это было действие могучего небесного воинства. История Иисуса Навина, когда он стоял в окрестностях Иерихона в день перед битвой, как раз и указывает на это. Победа над Иерихоном была результатом незабываемой битвы с древним городом. Но на самом деле это была не борьба, поскольку эту победу обеспечили могущественные армии Яхве.

          История начинается с того, что Иисус Навин обдумывает битву. Город Иерихон находится на заднем плане (Иис Нав 5:13-15). Иисус Навин, кажется, как будто пребывает в состоянии футбольного тренера накануне большой игры. По мере того, как он расхаживал, он посмотрел вверх и увидел человека, стоящего с обнажённым мечом в руке.

Когда Иисус Навин спросил, на чьей тот был стороне, он ответил, что он «вождь воинства Господня» (Иис Нав 5:14). Человек велел Иисусу Навину снять обувь, потому что та земля была святой. О личности этого человека были высказаны различные предположения. Но, похоже, лучше всего заключить, что это был Яхве, явившийся в образе человека (Быт 18).

          Человек назвал себя «вождём воинства Господня» (Иис Нав 5:14). Что это значит? Яхве описывает Себя как «генерала армии». Несколько мест в Писании говорят о том, как Яхве даёт победу Своему народу через действия Его небесного воинства. «Он шёл со тьмами святых; одесную Его огнь закона» (Втор 33:2). Именно посредством мощи сил Яхве, а не посредством несметных человеческих армий и проницательной военной стратегии побеждает народ Божий.

Иные колесницами, иные конями,

 а мы именем Господа Бога нашего хвалимся.

Они поколебались и пали,

а мы встали и стоим прямо.

Господи! спаси царя и услышь нас,

когда будем взывать .

                                                   (Пс 19:8-10)

Яхве Саваоф в Иерихоне

          Слово «воинство» на иврите значит Саваоф. Это военный термин. В Иис Нав 5:14 древнееврейское слово, переведённое «воинство» («вождь воинства Господня») – это Саваоф. У нескольких пророков выражение Яхве Саваоф является типичным обозначением Бога, который командует опустошительными армиями.

          Так как же мы можем понять великую победу в Иерихоне? Победа была одержана благодаря небесным воинствам. Текст это подтверждает. (1) Бог появился в Иерихоне со Своим воинством. Эти воинства не были видимы для всех. Их можно было увидеть только глазами веры. (2) Человеческие армии участвовали, но только церемониально, когда они маршировали и кричали, что было демонстрацией веры. (3) Победа была обеспечена, когда небесные воинства Иеговы заставили стены упасть; и тогда человеческая армия вошла завершить победу. Бог действует через Свои воинства «за кулисами», чтобы даровать Своему народу победу. В действиях Бога здесь исполнилось Его прежнее обещание Иисусу Навину (Втор 31:23). Он не только стоял за Иисусом Навином, чтобы ободрять его, но Он также помог сражаться. «Не бойтесь их, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас» (Втор 3:22).

          Почему Иерихон пал? Ветхий Завет говорит нам, что это произошло благодаря небесному воинству Яхве. Для некоторых современных истолкователей эта история представляет собой просто древний фольклор, легенду из примитивной эпохи. Другие пытались смягчить это очевидное чудо, пытаясь дать естественные объяснения. Были предложены, по крайней мере, два.

________________________________________________________________________

История Иисуса Навина совершенно ясно показывает, что Иерихон пал благодаря небесному воинству Яхве.

________________________________________________________________________

          В Ветхом Завете Бог на самом деле использовал естественные средства. Ветры принесли перепелов, чтобы доставить мясо блуждающим в пустыне (Чис 11:31). Но история Иисуса Навина совершенно ясно показывает, что Иерихон пал благодаря присутствию небесного воинства Яхве.

Яхве Саваоф и война

          В Ветхом Завете победы и поражения зависели от того, на чьей стороне воевал Яхве. Он дал Своему народу победу над египтянами и жителями земли Ханаан. Во времена Давида, когда эту землю «беспокоили» филистимляне, Давид объяснял победу именем Господа Саваофа, а не своей собственной силой.

          «А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и    копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств   Израильских, которые ты поносил».

                                                                                           1-я Царств 17:45

          Это заявление делает очевидным, что Яхве Саваоф - это военный термин. Обратите внимание, насколько выражение «Господь Саваоф» параллельно выражению «Бог воинств». Небесные армии Яхве формировали главную линию обороны Израиля от врагов. Израиль сохранял опасное положение среди народов только благодаря могуществу и силе Бога.

          Но Яхве даровал победу Своему народу, только когда они проявляли своё доверие к Нему, твёрдо следуя Его законам. Пророки часто писали, что Яхве посылал против Израиля вражеские народы, потому что Его народ отворачивался от Него. Враг разрушит Иерусалим (Ис 3:1). Поскольку люди «отвергли закон Господа Саваофа» (Ис 5:24), Яхве «даст знак живущему на краю земли» (5:26). Как это образно показано, тем народом была, очевидно, мощная и разрушительная Ассирия.

          Во времена Амоса люди также отворачивались от Бога. В результате этого Яхве перешёл на сторону врага. Теперь Он выступал против Своего собственного народа как Яхве Саваоф, генерал противоборствующих армий. «Слушайте и засвидетельствуйте дому Иакова, говорит Господь Бог, Бог Саваоф. Ибо в тот день, когда Я взыщу с Израиля за преступления его…» (Ам 3:13-14).

          Когда Яхве сражался за Свой народ, земные армии следовали правилам ведения войны, которые установил Сам Яхве. Поскольку эти правила предполагали только лишь символическое участие человека, подразумевалось, что результат зависел от Яхве и Его небесного воинства.

Ему нравилось даровать Своему народу победу, потому что через них Он осыпал благословениями все народы. Он постоянно действует, чтобы заменить людей, которые оскверняют землю своим бесчеловечным отношением к человеку и животным. Он заменяет их людьми, которые ищут Его путей и соблюдают Его Слово.