Победа в завоевании, ч.2

Изучив этот блок, вы сможете:

• Дать правила ведения Священной войны в Ветхом Завете
• Объяснить, что такое Священная война сегодня
• Описать постоянные победы народа Божиего в Ханаане

ПОБЕДА В ЗАВОЕВАНИИ, ЧАСТЬ 2

Правила ведения священной войны

          Наиболее систематическое изложение правил ведения священной войны (войны под эгидой Яхве) находится в Книге Второзакония 20. Сначала дан приказ не бояться, так как Сам Бог, который вывел их из Египта, вступил в схватку (20:1). Во-вторых, сначала священники, затем военачальники, обращаются к войскам. Порядок следования важен. В двадцатом веке было бы нелепо готовиться к великой битве, начав с обращения представителя церкви. Эти обращения обычно делают генералы. Во Второзаконии 20 священник произносит слова ободрения, и военачальники определяют соответствующие войска. Освобождены от призыва на службу те, (1) кто только что построил новый дом, (2) кто насадил виноградник, (3) недавно обручился с женою, и (4) кто боязлив и малодушен (20:5-9). Если бы эти правила применялись сегодня, была бы «вспышка» новых домов и виноградников, свадеб и людей, психологически не готовых к войне.

Даже в те далёкие дни число освобождённых от воинской обязанности людей было больше тех, кто воевал. Как могла быть успешной война, которая велась по таким правилам? Победа принадлежит Яхве, а не превосходящим человеческим силам.

          Правила касаются того, как следует обращаться с побеждённым народом и их землёй. К побеждённым народам относятся два набора правил: (1) для людей в дальних городах (20:10-15) и (2) для людей в унаследованной земле (20:16-18). Условия мира следует предлагать городам на пути к этой земле. Если, однако, город пожелает войны, народ Божий будет сражаться и Бог даст им победу (20:3-4). Всех мужчин нужно было убить, но женщин, детей, животных и другие вещи можно было взять как добычу. У этих людей был выбор, и они в соответствии с выбором либо были оставлены в живых, либо были уничтожены. Однако в земле Ханаан нужно было уничтожить всех людей – даже женщин и детей, а также животных. «Не оставляй в живых ни одной души» (20:16).

          То, что Яхве Сам приказал убивать женщин, детей, и беременных женщин, кажется бесчеловечно жестоким. Но, прежде чем судить, нам нужно прислушаться к указанным в тексте причинам. Их необходимо было уничтожить, «дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим» (Втор 20:18).

          Это повеление Божие не исходило из какой-то внезапной прихоти. Нечестие этих людей на протяжении веков умножалось. Наконец, оно стало настолько невыносимым, что Богу ничего не оставалось, как стереть их с лица земли.

Ничто нам не кажется таким жестоким, как лишение жизни. Но, по Писанию, в конечном итоге важна не только сама жизнь, но правильный образ жизни. Эгоистичный человек, который губит других и оскверняет землю, является более вредным, чем тот, кто мёртв. В самом деле, в Писании такие люди называются мёртвыми: «А сластолюбивая заживо умерла» (1 Тим 5:6), и «Пиршествуя с вами, без страха утучняют себя… осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (Иуд 12).

Верный Богу человек не отчаивается от возможности потерять жизнь, потому что Бог является творцом жизни и даст её вновь (Флп 1:21-26). Гораздо хуже – жизнь, полная страданий за зло сейчас и в вечности. Иисус сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф 10:28).

          Ветхий Завет показывает, что Божьи планы по уничтожению жителей Ханаана готовились долго. Показано, что Бог «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет 3:9). В самом деле, Он был «долготерпелив», как Он и утверждал (Исх 34:6). Вы, возможно, задавались вопросом, почему Бог не даровал Аврааму силу немедленно уничтожить хананеев и захватить землю? Вы, возможно, сделали вывод, что Аврааму не нужна была тогда вся эта недвижимость, и что у Бога были другие планы для его потомков в Египте, и лишь позднее им понадобилась вся земля.

Но текст указывает на долготерпение Бога. «В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт 15:16). Решение Бога о замене хананеев не исходило из нескольких незначительных нарушений. Он дал им по крайней мере пятьсот лет, чтобы исправиться. Но дела у них шли всё хуже и хуже. Бог позволил израильтянам прийти им на смену, потому что нечестие переполнило чашу гнева Божьего (Втор 9:4-5).

          Что же в хананеях было такого отвратительного? В дополнение к поклонению Ваалу и его супруге Астарте, их м ногочисленным святыням с идолами, принесением в жертву детей, колдунам и медиумам (Втор 18:9-14), всё из которого разило потворством желаниям, они в своё религиозное поклонение даже включали половой акт. Это ясно из запрета народу Божьему.

          Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть          блудника из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом      Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.

                                                                                           Второзаконие 23:17-18

          Одним из притязаний Ваала было то, что он обеспечивал плодородие людей и животных. Поэтому половой акт в святилище был способом получить от него эту способность. Яхве, однако, не действует такими способами. Он дарует плодородие, но через Своё слово. Таким образом, подобное использование полового акта противоречит путям Яхве. Так что всех этих людей надо было убить, истребить полностью, потому что, если женщины и дети останутся, они развратят народ Божий. Это произошло, когда Соломон заимел себе чужестранных жён (3 Цар 11:4-8).

          Кроме того, в правилах войны говорится, что деревья, которые дают орехи и плоды, уничтожать не нужно (Втор 20:19). Военные действия, при которых без разбора уничтожается вся растительность, запрещены. Деревья не развращают землю. А человек это делает.

Священная война сегодня

          Имеют ли эти правила какое-то отношение к современной войне? Христиане иногда ссылаются на Ветхий Завет, чтобы оправдать участие в военных действиях. Если мы будем сражаться в соответствии с учением Ветхого Завета, то тогда должны сражаться по данным в нём правилам.

________________________________________________________________________

Боевой клич христианина и его Господа:

«Пришло Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие».

________________________________________________________________________

          На самом деле христиане не могут оправдать войну положениями Ветхого Завета, поскольку земля, которая была им обещана, это «город Бога живого, небесный Иерусалим» (Евр 12:22). Территория, которую христианин должен взять и защищать, не имеет географических границ. Это территории Царства Божиего, которая выходит за пределы всех национальных границ. Боевой клич христианина и его Господа: «Пришло Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие».

Продолжение побед

          После того, как Израиль захватил землю, обещанную Аврааму и завоёванную армиями под руководством Иисуса Навина, люди на протяжении веков занимались зачисткой и защитой этой земли. Израиль особенно добивался успехов, когда люди доверяли Яхве, а не собственным силам или дипломатической проницательности. Яхве оставался Господом Саваофом, выступавшим за или против Своего народа, в зависимости от их верности.

          Во времена судей, народ Божий переживал взлёты и падения в зависимости от того, жили ли они по правилам Яхве (Суд 3:18-19). Однажды, после длительного периода неверности и притеснений со стороны мадианитян Гедеону явился Ангел, когда тот выколачивал пшеницу в точиле. Ангел сказал Гедеону, что Он избавит Свой народ и заверил его: «Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека» (Суд 6:16).

          Когда Гедеон готовился к бою, Бог сказал ему, что у него было слишком много людей. Бог сказал Гедеону, чтобы он выбрал мужчин по тому, как они пили. После отбора согласно требованиям Бога осталось триста мужчин. Так как 300 человек были каплей в море по сравнению с многочисленными ордами мадианитян, Яхве вновь доказал, что победа исключительно зависела от Его небесных воинств. Следуя Божиим указаниям, Гедеон запутал вражеский стан, поставив своих людей с каждой стороны. После наступления темноты они подняли факелы и затрубили в трубы. «Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане» (Суд 7:22).

          Позже, пророки Илия и Елисей служили Богу и обеспечивали руководство для защиты Его народа и их земли. Их победы также объяснялись присутствием Яхве и Его небесных сил. Однажды на Израиль стали нападать сирийцы. Сирийский царь, однако, проиграл большую часть сражений, потому что израильтяне всегда предугадывали его стратегию.

Он стал подозревать, что в его окружении был предатель, который посылал секретную информацию. Когда царь поделился своими подозрениями с советником, он узнал, что источником его бед был Елисей. «Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей» (4 Цар 6:12). Елисей вызвал гнев царя. «Пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его» (4 Цар 6:13). Царь послал целую армию, чтобы схватить одного человека. Когда на следующее утро слуга Елисея встал рано, он был потрясён, увидев царских коней и колесниц. Елисей оставался спокойным. Он был убеждён, что один человек и Бог составляют большинство. «Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними» (4 Цар 6:16). Елисей молился, чтобы глаза слуги открылись, «И вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (4 Цар 6:17).

          Когда нападают на мужчину или женщину, которые принадлежат Иегове, Он всегда на их стороне со своим могучим небесным воинством. Он Яхве Саваоф. Силы Яхве действуют за кулисами, и их можно увидеть только глазами веры. «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр 1:14)?

          Одна фраза в описании Илии и Елисея исходит из того, что куда бы они ни пошли, ополчение Яхве также было там. Когда Илия был при смерти, он был взят на небо в огненной колеснице, запряжённой огненными конями. Когда Елисей увидел это, он закричал: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!» (4 Цар 2:12). Это восклицание, очевидно, касалось того, каким образом Илия был взят на небо. Но оно также указывает, что, где появлялся этот человек Божий, также находилось и воинство Яхве. Израилю не нужны были могучие земные армии, когда появлялся Илия. Ту же фразу произнёс Иоас после смерти Елисея (4 Цар 13:14), указывая, что, когда он появлялся на поле битвы, победа была обеспечена.

          Пророки упрекали народ Божий за то, что они доверяли своей мощи и знанию дипломатии, а не Яхве Саваофу. Когда в 705 г. до Р.Х. умер Саргон II Ассирийский, Иуда восстала. Иуда считала своё положение рискованным и отправила посла в Египет. Египет охотно стал союзником, обещая конников и колесницы. А Исаия считал все эти усилия напрасными. Народу Божиему нужно было доверять Яхве. Для защиты Своего народа Он мог послать небесные воинства.

          Горе тем, которые идут в Египет за помощью,

                    надеются на коней

          и полагаются на колесницы, потому что их много,

                    и на всадников, потому что они весьма сильны,

          а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!

Исаия 31:1

Победа Израиля придёт от Господа Саваофа. «Так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. Как птицы - птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет» (Ис 31:4,5).

          Любовь Бог неизменна. Он всегда будет посылать Свои небесные воинства сражаться за своих верных.

Один верный верующий и Яхве составляют большинство, независимо от обстоятельств.