Работа Духа Святого в жизни христианина — Его цель

Изучив этот блок, вы сможете:

• Узнать цель работы Духа Святого в жизни христианина.
• Определить понятие «освящение».
• Объяснить, что значит «плод Духа».

Работа Духа Святого в жизни христианина – Его цель

Святой Дух действует в жизни христианина. Его работа не прекращается после обращения человека к Христу, Он пребывает в христианине и действует в нём, чтобы привести его к полному и окончательному искуплению. По отношению к христианину Дух Святой выполняет много разных аспектов работы. Именно посредством Духа христианин освящается. Дух наставляет, направляет, успокаивает и утешает христианина. Дух свидетельствует с духом христианина, что он – дитя Божие. Он даёт христианину способность приносить плод Духа в своей жизни. Дух помогает ему в бедах и ходатайствует за него. Святой Дух укрепляет внутреннего человека и помогает ему преодолевать грех и противостоять плоти. Дух Божий делает христианина свободным и поддерживает его в этом свободном состоянии. Он является источником радости, надежды и любви в жизни христианина. Бог не оставил христианина в одиночестве «подвизаться добрым подвигом веры». Христианин может быть абсолютно уверен, что Бог через Святого Духа будет ему во всём помогать следовать за Господом и Спасителем Иисусом Христом.

Работа Святого Духа в жизни христианина отчасти осуществляется посредством письменного слова. Остальную часть Своей работы Он исполняет по мере того, как Он пребывает в сердце верного христианина, где Он действует в исполнение обетования Божьего тем, кто Ему повинуется.

Цель работы Духа

Дух Святой играет в жизни христианина важную роль. Бог благословил христианина письменным словом и «даром Святого Духа» с определённой целью. Именно при помощи этих средств Дух Святой наставляет христианина и помогает ему вести такой образ жизни, который и приведёт его, в конце концов, к вечному спасению. Работа Святого Духа заключается в том, чтобы продолжать в человеческой душе работу Божию, пока она не преобразуется в образ, подобный Христу. Дух ведёт человека со всеми его слабостями и нравственным несовершенством к единству, полноте и завершённости жизни и любви. Этот процесс, который начинается с духовного рождения человека и продолжается до тех пор, пока он не преобразуется в образ Христа (Рим 8:29), называется освящением. В этом и состоит основная работа Духа Святого в жизни христианина.

Освящение

Освящать – значит «отделять» или «делать святым». С одной стороны, освящение как единичный акт происходит в крещении, когда Бог отделяет нас от мира. Но в более глубоком смысле освящение предполагает постоянный рост и совершенствование, необходимое для того, чтобы стать святым.

Освящение – это процесс, посредством которого человек становится святым, или отделённым. Это постепенное действие, которое начинается с обращения грешника и продолжается в жизни христианина в стремлении к совершенству. Хотя во плоти невозможно достигнуть наивысшей надежды и великой цели совершенства, христианин стремится к этой цели, чтобы достигнуть совершенства в славе. Новый Завет учит, что вся жизнь христианина должна представлять собой процесс освящения. Освящение отличается от обращения, как рост отличается от рождения. Это совершенствование святого, это приведение новорожденного в «меру полного возраста Христа». Это когда христианин «сбрасывает» с себя «ветхого человека», и облекается в «нового человека» (см. Еф 4:22-24).

Младенец во Христе – это новое творение; всё старое прошло, и всё стало новым. Теперь, когда он в семье Божией, ему надо приспособиться к новому окружению в духовном царстве, и расти и развиваться, как сыну Божиему. Этот рост и развитие, то есть то, что называется освящением, представляет собой работу Духа Святого, который помогает верующим во Христа всё больше и больше умирать для греха и жить для праведности. После усыновления в семью Божию Дух Святой руководит христианами в их росте и развитии.

В Новом Завете Духу дано специфическое определение – «Святой», что означает «отделенный». Основная работа Святого Духа в жизни христианина – сделать его святым, или отделить его от мира и посвятить его Богу; освятить его.

«Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2 Фес 2:13).

«И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор 6:11).

«Быть служителем Иисуса Христа у язычников и священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно » (Рим 15:16).

Конечная цель всей работы Духа – уподобить христианина Христу. В определённом смысле вся работа Духа осуществляется в процессе освящения. Всё, что Дух Святой делает Сам и посредством письменного слова, направлено на освящение христианина, пока он не добьётся совершенной святости характера в будущей жизни.

С помощью Духа Святого Бог освящает жизнь человека в той степени, в какой человек абсолютно Ему повинуется. Он наполняет такую часть сердца человека, какая будет Ему открыта. Поэтому христианский рост заключается в следующем: чем более и более открывается Богу сердце христианина, тем более христианин может быть освящён. Святость нельзя навязать непокорному христианину.

Хотя добиваться святости в страхе Господнем является долгом и делом христианина, для этого нужна помощь Бога, которую можно получить посредством Духа Святого. Дух Святой действенно помогает христианину в борьбе за вечную жизнь. Дух является создателем святости человека, и в борьбе за победу над грехом и искушением Он действует внутри христианина, а также вместе с ним, чтобы добиться его святости.

Плод Духа

Результаты трудов по освящению христианина называются плодом Духа (Гал 5:22 и далее). Освящение – это рост, а святая жизнь – это плод. Когда Дух руководит человеком, происходит движение и прогресс в его жизни, по мере того, как шаг за шагом он следует влиянию Духа, и каждый момент времени подводит его ближе к цели. Когда Дух Святой ведёт человека, он приносит плод во всех аспектах жизни человека. Всё, что направлено на исполнение цели жизни, а именно на то, что приносит Богу славу, исходит от Духа.

Главная работа, которую производит Дух Святой с христианами, состоит в том, чтобы привести их в состояние подобия Христу, воспроизвести в них красоту и славу личности Христа. Но нельзя стать подобным Христу, не принося плод Духа. Проверка жизни христианина заключается в том, приносит ли он плод Духа.

В Послании к Галатам 5:22-23 апостол Павел сформулировал понятие плода Духа (также см. Рим 5:5; 14:17; 15:13; 2 Кор 6:6). «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона». В этом тексте плод Святого Духа в жизни верных христиан противопоставляется делам плоти. Распознать плод Духа так же легко, как и распознать дела плоти (Мф 7:16-20). О христианине свидетельствует его жизнь, которая противоположна жизни людей от мира. «По плодам их узнаете их» (Мф 7:16). Все христиане должны приносить одинаковый плод; следовательно, все христиане должны стать подобными Христу. Однако есть люди, которые заявляют, что они христиане, но они угашают Духа Святого (1 Фес 5:19), или оскорбляют Его (Еф 4:30). Они отказываются от руководства Духа Святого, и, следовательно, не могут приносить плод Духа.

Следует отметить, что, говоря о плоде Духа, апостол Павел использует единственное число. Девять качеств, которые он перечисляет, можно считать составными частями «плода Духа». Нельзя сказать о человеке, что он истинно приносит плод Духа, если он не проявляет все качества, которые составляют этот плод. Иначе говоря, человеку нужно проявить верность и повиновение Христу с любовью, а также благость, доброту и терпение. Здесь вовсе не имеется в виду, что прежде, чем о человеке можно сказать, что он приносит плод, он должен приносить плод в степени совершенства, но человек должен стремиться к этой цели. Христианин принесет плод, если он стремится активно продемонстрировать свою любовь к Господу, подчиняя свою жизнь Его воле (Ин 14:15).

По мере того, как христианин день за днём возрастает в благодати и познании истины Божией, он будет приносить плод Духа. Этот рост и совершенствование, которые видны в его жизни, представляют собой процесс освящения, который осуществляется с помощью Святого Духа.

По мере того, как христианин день за днём возрастает в благодати и познании истины Божией,

он будет приносить плод Духа.