Дух Божий

Изучив этот блок, вы сможете:

• Получить обзор курса о Святом Духе
• Увидеть свидетельства личности Духа
• Увидеть взаимосвязь Духа с Отцом и Христом

Введение

Письменное Слово Божье содержит ясное учение о Святом Духе, Его личности и том, как Он действует по отношению к Богу и человеку. Дух является центральной фигурой как в Ветхом, так и в Новом заветах. Общаясь с человеком во все века, Бог снова и снова использовал Святого Духа для достижения Своих божественных целей. Изучая Библию, мы видим присутствие Духа и Его работу в природе, при написании Слова Божьего, в пророках, в Христе, в апостолах, в обращении отчужденного грешника, в деятельности ранней церкви и в жизни каждого христианина. Отдельные этапы работы Духа уже закончились, но в христианскую эпоху Бог по-прежнему продолжает использовать Святого Духа в достижении Своих божественных целей. Относительно христианина вечная цель Бога заключается в том, чтобы он преобразовывался в образ Христов и, в конечном счете, был искуплен. В жизни христианина Святой Дух действует именно для этой цели.

Цель данного курса – исследовать библейское учение о Святом Духе, уделяя особое внимание тем отрывкам в Писании, которые говорят о действии Святого Духа в жизни христианина. Модуль 1 знакомит с личностью Святого Духа и даёт общий обзор библейского учения о Нём как о третьей ипостаси Божества и о даре Святого Духа. В Модуле 2 обсуждается значение Святого Духа для христианина, а также Его работа и деятельность в жизни детей Божьих. В двух последних модулях говорится о духовности и о жизни христианина, «направляемой Духом».

Свидетельства личности Духа

Святой Дух – это отчётливая личность, которая действует во всех  проявлениях индивидуальности. Святой Дух не является ни простым влиянием или воздействием. Святой Дух – это не безликая и неясная сила. Он намного больше, чем ум, характер Бога или Христа. Святой Дух – это божественная личность. Он обладает всеми признаками индивидуальности, и также как о Боге и Христе, о Нём всегда говорится в единственном числе. Дела Святого Духа свидетельствуют о Его личности. Он говорит (1 Тим 4:1), свидетельствует (Ин 15:26), учит и напоминает (Ин 14:26), судит (Ин 16:7-13), направляет и запрещает (Деян 16:6-7), исследует (1 Кор 2:10). Дух обладает характерными чертами личности: думает (Рим 8:27), знает (1 Кор 2:11), любит (Рим 15:30), хочет (1 Кор 12:11), желает благого (Неем 9:20). Дух испытывает на себе пренебрежительное равнодушие и оскорбления людей, что свойственно только личности. Дух может печалиться (оскорбляться – СП) (Еф 4:30; Ис 63:10). Святой Дух может быть оскорбляем (Евр 10:29). Его могут хулить (Мф 12:30-32). Ему могут сопротивляться (противиться) (Деян 7:51). Ему могут солгать (Деян 5:3). Дух обладает характерными чертами божественной личности. Он Вечный (Евр 9:14);

Всеведущий (1 Кор 2:10-11), Всемогущий (Мих 3:8), Вездесущий (Пс 138:8,11). Его дела также свидетельствуют о Его божественности: это работа в Сотворении (Быт 1:2; Иов 26:13); работа по возрождению и воскресению (Ин 3:5). Святой Дух является источником чудесного (Мф 12:28; 1 Кор 12:9,11). Этими качествами и делами, которые приписываются Святому Духу, может характеризоваться только личность. Следовательно, подобно Богу и Христу, Святой Дух является отдельной личностью. На протяжении всего Писания, от начала и до конца мы видим Отца, Христа и Святого Духа как божественные личности, которые живут, говорят, действуют, оказывают влияние, благословляют, примиряют, преобразуют, любят и прославляют. Таким образом, Святой Дух описывается не как вещь, но как славная личность – Святой Дух.

Взаимосвязь Святого Духа с Богом и Христом

У Божества есть три ипостаси – Бог Отец, Сын и Святой Дух. В Ветхом Завете Божество представлено как состоящее из Бога автора, творца и верховного правителя всего сущего; обетованного Мессии и Святого Духа – организатора, дарителя жизни, законодателя и проводника сотворённой вселенной. В Новом Завете они раскрыты и показаны как Отец, который отдал Своего Единородного Сына, чтобы спасти мир; Сын, который стал плотью, и Утешитель Святой Дух, который постоянно пребывает с детьми Божьими и наставляет их на всякую истину.

Каждый член Божества общался и взаимодействовал с человеком на земле в определенный период времени. Период Отца – это время, начинающееся с сотворения человека и до пришествия Христа. В течение этого времени Бог являлся по-разному и открывал Себя в символах, заветах, различных исповеданиях и учениях. Через ангелов и других посредников Бог говорил с человеком и наставлял его (Евр 1:1). Временами Бог открывал человеку Себя и Свою волю в видениях и снах. Иногда Он говорил со Своими посланниками через Святого Духа. В течение ветхозаветного периода работа Бога Отца была первостепенной.

Период Христа начался, когда Слово стало плотью и обитало среди нас, и Господь начал Своё личное служение на земле. Это не означает, что Отец не имел никакого отношения к периоду Христа. Это просто значит, что в течение этого периода сама работа Христа была наиболее заметной. Это продолжалось до вознесения Христа назад к Отцу. Во время Своего земного служения Христос ходил среди людей и говорил с ними о воле Отца. Иными словами, Его работа была наиболее заметной в период, описанный в Евангелиях.

После периода служения Христа, начиная с первой Пятидесятницы после Его воскресения, начался период служения Святого Духа. Время Церкви, в которое сегодня живут люди, можно назвать периодом Святого Духа. Это не значит, что Святой Дух ничего не делал в период Отца или Сына, но что на протяжении настоящей эпохи Святой Дух играет первостепенную роль в делах человеческих. На самом деле, всё, что мы знаем об Отце и Сыне, пришло через Святого Духа. Вся Библия является плодом Святого Духа. Во все периоды Святой Дух предстает божественной личностью, которая образует жизнь, устанавливает законы и управляет материальным миром. Однако в Свой период Святой Дух также проявляет особую активность в духовной сфере. Святой Дух заметен и присутствует во всей работе Отца и Христа по искуплению человека.

Он является исполнительной властью Божества в эпоху церкви. Святой Дух принял работу, когда Христос закончил её, и продолжит ее до конца, пока она не будет полностью выполнена. Дух – это вечно присутствующий помощник и проводник для детей Божества, пребывающего в Своём храме на земле, и в нём Он утешает, укрепляет и направляет народ Божий (1 Кор 3:16-17). Бог обещает вечно пребывать с ними. Он делает это через личность Святого Духа (Ин 14:23; Ин 14:16-17; Еф 2:22).

Таким образом, на протяжении веков каждая из ипостасей Божества по очереди исполняла земное служение и действовала с человеком в работе искупления. Итоги этой деятельности хорошо описаны в следующем утверждении:

Под законом Бог Отец приходит на землю и говорит к людям из облака на горе Синай и из славы над крышкой ковчега; под благодатью Бог Сын находится в мире, учит, страдает, умирает и воскресает; в период избранности и собирания во всех концах земли, который продолжается и сейчас, Бог Святой Дух пребывает здесь и проводит работу по обновлению и освящению церкви, которая есть Тело Христово.

В каждом периоде сотрудничали все три ипостаси Божества, но одна из них была более активной, чем другие. В течение всех этих периодов хотя бы одна ипостась находилась на земле либо лично, либо представительно.

Бог обещал вечно пребывать со Своим народом,

и Он делает это через личность Святого Духа.