Распоряжение способностями

Изучив этот блок, вы сможете...

• Показать, что домостроитель определяет свои способности
• Показать, что домостроитель занимается саморазвитием
• Показать, что домостроитель участвует в делах церкви

Способности домостроителя

Домостроитель, о котором говорит Библия, старается распознать свои способности, развить их как можно сильнее и таким образом исполнить замысел Божий. В церкви есть множество людей, которые не развивают и не используют свои способности. Если расточительство считать грехом, то церковь должна признать свою вину, раскаяться и найти способы помочь христианам раскрыть свои способности во славу Божию.

Библейское домостроительство включает в себя честную, беспристрастную попытку оценить и развить свои умения, а также желание участвовать в жизни царства Божия. Апостол Павел призывал христиан в Риме честно оценить, правильно ли они используют дары, которыми их наделили.

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил (Рим 12:3).

Христианин не должен думать о себе больше или меньше, чем он того заслуживает. Он должен оценивать себя честно и непредвзято. Ложная скромность и самоуничижение также греховны как завышенная самооценка. «Познай себя» — вот истина божественного откровения и человеческого здравомыслия. Но понимать и развивать самого себя, пожалуй, труднее всего.

Если христианин хочет быть самим собой и исполнять замысел Божий, он должен понять и принять, что управление способностями состоит из трёх частей. Эти части – самооценивание, саморазвитие и участие в работе церкви.

Самооценивание

Оценивать самого себя — значит искать и использовать свои сильные стороны: умственные способности, личностные качества, основные навыки. Это, вероятно, самая ответственная задача. Чтобы с ней справиться, нужно быть заинтересованным в своих способностях, а также смело принимать самого себя по мере того, как себя познаёшь. Это не так уж легко. Оценивая себя, мы ищем пути определить свои врождённые способности, учимся критически оценивать свои достижения, определять, что даётся нам легко, а что требует больших усилий. Но без этого не обойтись, если христианин хочет разумно использовать возможности, которые дал ему Бог.

Порой руководители церкви предполагают, что каждый человек может справиться с любым делом. Ожидается, что каждый христианин будет «проводить богослужение». Если мужчина этого не делает, его зачастую считают ленивым или безразличным. Он начинает думать, что как христианин ни на что не способен потому, что не может вести пение, молиться или проповедовать в собрании. Иногда мы заглушаем его совесть, предлагая разносить хлеб и вино во время Вечери! На самом деле этот христианин может восхитительно служить Христу другими способами, и руководители церкви должны это понимать.

Было бы хорошо, если бы руководители церкви задумались над тем, как помочь членам общины распознать свои природные дары. Можно предложить раздать и женщинам, и мужчинам список всех дел, которые нужно делать церкви. Это поможет тем, кто желает служить Богу, но не знает о своих способностях и сильных сторонах. Христиане-руководители должны помнить об этой стороне домостроительства. Иначе мы растратим попусту свои возможности или используем лишь малую их часть.

Саморазвитие

Саморазвиваться — значит сознательно развивать выявленные склонности, навыки и интересы, насколько это возможно. Это проверка того, как сильно человек желает использовать то, что ему дано, и достигать цели. Понимание самого себя и самооценка очень важны, но мало значат, если человек не заинтересован в том, чтобы развиваться, и не желает прилагать к этому усилия. За развитие в любой области жизни нужно платить.

Предположим, человек осознаёт свои возможности и сильные стороны, он намерен в полной мере их использовать. Что дальше? Во-первых, саморазвитие включает в себя самодисциплину, управление временем, расписанием, другими увлечениями и тем, что может отвлечь.

Иногда человек должен отказаться от кратковременных удовольствий и устремиться к долгосрочной и достойной цели, чтобы полностью развить свои способности. И молодые, и пожилые христиане могут не понимать, зачем саморазвиваться, чтобы достичь цели. Приведём простой пример. Проповедь настолько поразила молодого человека, что он тоже решает проповедовать. Он изучает и перенимает манеру поведения проповедника, особенности его речи и поведения. Молодой человек достаёт план проповеди, застёгивает пиджак так же, как и его идеал, оттачивает движения (иногда повторяет их неосознанно), и наконец, учится подражать голосу того проповедника. Но, к своему ужасу, понимает, что не может проповедовать так же, как он. Несчастье в том, что молодой человек не понял, как важно развивать собственные способности. Он не изучал библейские источники и всё, что связано с Библией, не слышал критики от, казалось бы, безжалостных учителей, не молился непрестанно. Вот какой ценой достигается саморазвитие. Оно крайне важно не только для того, чтобы стать проповедником, но и для любого другого дела.

Хозяйками дома не рождаются и не становятся в мгновение ока. Эти навыки нужно оттачивать, заплатив большую цену. Цена отцовства так же высока. О того, как христианин подготовлен и насколько готов развиваться, зависит плодотворность любой работы, карьеры и любого призвания.

Участие в работе церкви

Участие означает, что человек, который распознал и развивает свои способности, захочет, чтобы с помощью его жизни исполнился замысел Божий. Христианин должен быть готов служить Богу в том деле, которому больше всего подходит. К сожалению, так поступает очень мало. Причин тому много, и они разные.

Во многих церквах есть успешные предприниматели, опыт которых очень пригодился бы в делах общины. Но таких людей не приглашают и не побуждают участвовать в работе церкви. А если приглашают, они отказываются потому, что «слишком заняты». Замечательные школьные учителя могут сказать, что за неделю устают от занятий, и поэтому отказываются взять на себя обязанность учить других о Боге и том, что вечно.

Участие всегда подразумевает риск. Чем больше мы в чём-то участвуем, тем дороже нам это обходится, и тем больше мы рискуем. Чем больше сил мы вкладываем в своё дело, тем сильнее по нам ударяет банкротство. Это касается и веры христианина. Свяжите свою жизнь с Христом, и вы рискуете почувствовать боль, оказаться неправильно понятым. Мир может найти множество способов вас осудить, а собственные братья и сёстры могут ранить вас невероятно сильно. Боль – неизбежный риск, когда что-то волнует нас настолько сильно, что мы решаем принять в этом участие.

Однако награда за участие неизмеримо велика. До сих пор верно, что лучше любить и потерять, чем никогда не любить. Само участие становится наградой. Чем бы ни закончилось участие: болью или счастьем, успехом или неудачей – человек наверняка станет лучше, а его жизнь богаче. Разумное управление способностями требует, чтобы человек всей своей жизнью участвовал в том деле, которое стоило жизни Христу. Зрители футбольного матча могут полтора часа шуметь и веселиться, но великолепие игры ощущают лишь те, кто на поле. Члены церкви должны всё больше участвовать во всех её делах: благовествовать, делиться собственной историей обращения, делиться с бедными, молиться за тех, кто в унынии, давать совет запутавшимся, смело приходить к умирающим, делать небеса видимыми. Никакого христианина нельзя назвать верным управителем способностями, если он не развивал самого себя и всеми силами не участвовал в работе церкви.

Разумное управление способностями требует,

чтобы человек всей своей жизнью участвовал в том деле, которое стоило жизни Христу.