Семья Авраама (Быт 21:1-25:18)

Изучив этот блок, вы сможете...

• Рассказать о радостях и несчастьях, которые случались в семье Авраама в связи с:
  1. • гостеприимством;
     • раздорами;
     • повиновением;
     • родителями;
     • браком;
     • смертью.

Семья Авраама

Бытие 21:1-25:18

«Жены, повинуйтесь своим мужьям…Мужья, любите своих жен…Дети, повинуйтесь своим родителям…Отцы, не раздражайте детей ваших» (Еф 5:22, 25; 6:1, 4)

Книга Бытия, среди прочего, рассказывает о том хорошем и плохом, что происходило в семье Авраама. Разделим эти события на шесть групп.

Гостеприимство

Автор Послания к Евреям предостерегает христиан: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евр 13:2). Он вспоминает событие, описанное в книги Бытия 18:1-8. В самую жару Господь (см. 18:22) и два ангела (см. 19:1) в виде мужчин (см. 18:2, 22) подошли к входу в шатёр Авраама. Авраам побежал им навстречу, поклонился до земли и попросил их зайти в шатёр, чтобы отдохнуть и набраться сил. Он принёс воды, чтобы омыть ноги гостей, и посоветовал отдохнуть под деревом, пока он сходит за хлебом. Когда гости удобно расположились, Авраам побежал в шатёр и повелел Сарре поскорее сделать хлебы. Затем он поспешил к стаду, взял хорошего телёнка и дал его слуге, а тот скоро его приготовил. Наконец, Авраам поставил перед гостями масло, молоко и телёнка и стоял, пока они ели. Гости долго говорили с Авраамом, а позже он пошёл их проводить (см. 18:16).

Павел утверждает, что епископы церкви должны быть гостеприимными (1 Тим 3:2; Тит 1:8). Он заявляет, что вдову можно избрать, если она, помимо прочего, «принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим» (1 Тим 5:10). Одна из основных задач каждого христианина – «ревновать о странноприимстве» (Рим 12:13). Авраам и Сарра подали замечательный пример гостеприимства, когда позаботились о нежданных и незнакомых путниках.

Раздоры

Бог сотворил мужчину и дал ему одну женщину (Быт 2:22-24). Бог всегда хотел, чтобы у каждого мужа была одна жена, у каждой жены – один муж (см. Мф 19:3-9; Рим 7:1-3; 1 Кор 7:3-5, 10, 11; Еф 5:22-33; Тит 2:3-5). Но у Авраама было три жены (Сарра – Быт 11:29; 12:5; Агарь – 16:3; Хеттура – 25:1). Конечно, можно сослаться на среду, из которой вышел Авраам. Среди древних язычников в Месопотамии было распространено многожёнство. Более того, таблички из Нузи поясняют, что в Месопотамии был такой обычай: бесплодная жена отдавала мужу свою служанку, и родившийся у неё ребёнок считался ребёнком хозяйки. Наверное, поэтому Сара, которая считала, что не может иметь детей, посоветовала Авраму взять Агарь, и он последовал её совету (16:2). Так Авраам и Сарра попытались сами исполнить обещание Божие дать им сына (ср. 15:4). Они не стали ждать, пока Бог покажет, как и когда выполнит Своё обещание.

Сара и Агарь неизбежно повздорили. Агарь забеременела и начала презирать хозяйку. В ответ Сара стала настолько жестоко обращаться с Агарью, что ей пришлось убежать. Она родила Измаила в доме Авраама только потому, что ангел убедил её вернуться (16:1-16). Пятнадцать лет спустя, когда сын Сарры Исаак был отнят от груди (это обычно происходило, когда ребёнку исполнялось два года),

Сарре не понравилось, как с ним играет Измаил (он был старше и, может быть, вёл себя властно или грубо). Она попросила Авраама выгнать из дома Агарь и Измаила. Аврааму это не понравилось, но он всё-таки выгнал их, послушавшись Божьего повеления (21:8-14). Стоит заметить, что закон Моисеев предполагает, что в полигамном браке могут возникнуть несогласия (Втор 21:15-17). Елкана столкнулся с такими же сложностями в браке с Анной и Феннаной (1 Цар 1:1-8).

Повиновение

Несмотря на то, что вера Авраама часто была нетвёрдой и даже слабой, он подчинялся воле Божией. Прежде всего он понимал, что был всего лишь временным жителем в Египте (12:10), Гераре (20:1; 21:23 ,34), земле Ханаанской (17:8; 23:4; см. Евр 11:9) и вообще на земле. «Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр 11:10). Он заботился о небесном, а не земном (см. Кол 3:2).

Вероятно, ярче всего вера и послушание Авраама проявились, когда Бог повелел ему принести Исаака в жертву на одной из гор земли Мориа. Исаак был долгожданным, обещанным свыше сыном Авраама от Сарры, «единственным» от Сарры, которого он любил (22:2). Тем не менее, Авраам не колебался и точно последовал повелению Божию. По пути на гору Исаак спросил отца, где агнец для всесожжения. Авраам ответил, что Бог усмотрит Себе агнца. Авраам приготовился убить Исаака и вознести всесожжение, потому что верил, что Бог может воскресить умершего (Евр 11:19). В ответ на такое проявление веры Бог подтверждает Свое обещание умножить потомков Авраама, дать им землю Ханаанскую и благословить в нём все народы земли (Быт 22:1-18). Теперь понятно, почему Авраама стали называть «другом Бога» (2 Пар 20:7; Ис 41:8; Ик 2:23).

Родители

Имя Авраама начинается с еврейского слова «Ав» – отец. Авраам – отец израильского народа (см. 2 Пар 20:7; Ис 41:8; Пс 104:6) и всех, кто приходит к Богу по вере (см. Рим 4:11, 12, 16, 17; Ик 2:21). Кроме того, он показал себя хорошим отцом собственной семьи. Перед тем как объявить Аврааму о том, что будут уничтожены Содом и города окрестности, Бог сказал: «Я избрал его (Авраама) для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд» (Быт 18:19). Родители в первую очередь стремятся «наставить юношу при начале пути его» (Прит 22:6) и «воспитывать его в учении и наставлении Господнем» (Еф 6:4). Авраам глубоко заботился об Измаиле (Быт 21:11). Он мягко и тактично разговаривал с Исааком, когда они поднимались на гору, чтобы исполнить волю Божию и принести Исаака в жертву (22:7, 8). Вот два поразительных примера того, каким замечательным отцом был Авраам.

Брак

Согласно замыслу Божию, явленному при сотворении, мальчик вырастает, влюбляется, оставляет отца и мать и прилепляется к своей жене (Быт 2:18, 21-24). Родители, которые чтут Бога, поддерживают, ободряют и направляют ребёнка так, как лучше для него. Книга Бытия 24 повествует о том, какую роль сыграл Авраам в женитьбе своего сына Исаака на Ревекке. Современные родители могут много почерпнуть из этой истории.

Авраам рассчитывал, что Бог поможет выбрать жену для сына. Он послал слугу в Месопотамию на поиски нужной женщины и сказал, что Господь пошлёт ангела ему в помощь (стихи 7, 40). Поэтому в Месопотамии слуга помолился Богу и попросил показать, какая девушка была предназначена для Исаака (стихи 12-14; 42-44). Он прислушался к указаниям Господа (стих 21). Когда он убедился, что Ревекка – избранная девушка, то поклонился Богу и поблагодарил Его за указание (стихи 26, 27, 48). Лаван и Вафуил услышали историю слуги и отпустили Ревекку к Исааку, потому что были убеждены, что событиями управлял Господь (стихи 50, 51). Слуга снова прославил Господа за то, что Он благоустроил его путь (стихи 52, 56).

Авраам позаботился о том, чтобы Исаак женился на девушке одного с ним происхождения, той, кто разделяет его веру в Бога и понимает природу и цену человека. Поэтому он строго велел слуге искать жену своему сыну не среди хананеев, а среди его народа (стихи 3, 4, 37, 38). Слово Божие снова и снова предостерегает детей Божьих не вступать в браки с теми, кто не разделяет их веру (см. Исх 34:12-16; Втор 7:1-5; Неем 13:23-27; 2 Кор 6:14-7:1). И призывает заключать браки с людьми той же веры (см. Быт 28:1-4; 1 Кор 9:5). Тот, кто не укрепляет веру супруга или супруги в Бога – не помощник (см. Быт 2:18, 20), а помеха.

Смерть

Рано или поздно беды, несчастья и сама смерть разрушают семейные связи. Книга Бытия 23 трогательно рассказывает о том, как умерла Сарра, и как сильно это повлияло на Авраама. Сарра умерла в 127 лет, спустя 37 лет после рождения Исаака. Авраам пришёл рыдать по Сарре и оплакивать её (стих 2). Он, несомненно, вспоминал всё хорошее и плохое, что произошло за время их семейной жизни. Затем он договорился с сынами Хетта о том, чтобы купить подходящее место для погребения. Он купил поле и пещеру Махпелу и похоронил там свою жену (стих 19).

Примерно 38 лет спустя, в возрасте 175 лет, умер и Авраам (Быт 25:7, 8). Его сыновья Измаил и Исаак пришли в Хеврон и похоронили его вместе с Саррой в той же пещере Махпеле (25:9, 10). Здесь же были похоронены и некоторые потомки Авраама: Исаак, Ревекка, Лия и Иаков (Быт 49:29-32; 50: 12, 13).