Бог действует I

БЛАГОДАРНОСТЬ

Выражаем благодарность Энтони Ли Эшу за то, что он позволил использовать материалы своей книги «Молитва», опубликованной издательством R.B. Sweet Co. Inc., г. Остин, штат Техас, США. Благодарим также Всемирную миссионерскую школу «Истина сегодня», г. Серси, штат Арканзас, США, и Церковь Христа города Гранби, Австралия, за то, что они разрешили использовать материалы о молитве, размещённые на их сайтах. Часть блока 1 в модуле 2, названная «В чем заключалась чаша страданий Иисуса?», была написана Лэрри Литтлом. Курс дистанционного обучения не подлежит продаже. Он бесплатно предоставляется студентам программы дистанционного обучения Сыктывкарской Библейской Школы.

Вся хвала, честь и слава нашему Небесному Отцу, благодаря Которому всё возможно.

Изучив этот блок, вы сможете...

• Понять, что препятствует молитве
• Узнать настоящую причину того, что христиане плохо молятся
• Объяснить, как понимание сущности Бога связано с качеством молитвы
• Показать, как Бог отвечает на молитвы, сказанные с верой

Действует ли Бог сейчас?

Молитва – личное дело человека; она касается молящегося и его небесного Отца. Поэтому никто не может определить, хорошо ли христианин молится. Однако многие христиане признают, что молиться им нужно лучше. Один нечасто возносит молитвы потому, что кажется неестественным разговаривать с Творцом. Другой не находит время для молитвы. Третий не знает, как молиться наедине. Причины разные. Мы начинаем этот курс потому, что христианам нужно часто молиться. Мы покажем, как улучшить молитвы и постараемся раскрыть их движущую силу.

Современная церковь молится нечасто и некачественно, поэтому сталкивается со множественными трудностями. Молитвам недостаёт усердия и глубины. Создаётся впечатление, что молитва – исполнение ритуала, а не искреннее прошение. Многие считают, что обилие общих молитв, зачастую поверхностных и многословных, может заменить искреннее общение с Богом. Качество заменяют количеством.

Новый Завет раскрывает восхитительный секрет действенного общения с Богом в молитве. Странно, что христиане не торопятся принять столь невероятный дар Божий и предложенное Им руководство. Это удивляет, ведь большинство христиан признают, что есть два подтверждения тому, что молитва может быть необычайно действенной. Первое – обещание Самого Бога, хранимое в Слове. Бог обещает, что даст ответ, и мы читаем о том, как христиане получали ответ на свои молитвы. Второе – личный опыт многих христиан, которые подтвердят, что Бог ответил на их молитвы. Но, к сожалению, христиане всё равно молятся слишком редко.

Почему христианам нелегко молиться

Назовём несколько возможных причин:

1. У человека может не быть цели; его могут не заботить отношения с Христом.
2. Могут утверждать, что времени мало, а дел много, и молитве просто не находится места в течение дня. Такие христиане обычно стыдятся того, что день прошёл, а они не помолились. Но всё равно не могут найти достаточно времени, чтобы молиться постоянно.
3. Мешать молитвам может незнание того, о чём позволительно молиться. Человек мог услышать чьё-то прошение о том, о чём он бы никогда не стал просить. С тех пор молитва стала значить для него совсем немного, а само понятие молитвы исказилось.
4. Есть те, кто ещё не разобрался, как молитва человека связана с ответом Бога. Такие люди считают, что не могут молиться потому, что не способны разумно объяснить путь от молитвы к ответу. Они не хотят допускать в религии ничего таинственного. Им, вероятно, очень сложно понять провидение Божие. Их отталкивает то понимание провидения, с которым соглашаются другие люди. Поэтому они полностью отрицают провидение.
5. С непониманием проведения Божьего связан и такой вопрос: есть ли место сверхъестественному в наше время, как было это в библейские времена? Человек может думать, что чудеса были уместны только в библейские времена (мы считаем, что Библия учит именно этому). Поэтому ему сложно объяснить, как Бог сегодня может вмешиваться в дела людей в ответ на молитву и не совершать при этом чудес. У такого вывода шаткие основания, но некоторые христиане по-прежнему позволяют логическим затруднениям мешать молитве.
6. Человек может подумать, что Бог разочаровал его, когда он обращался к Нему в предыдущий раз. Поэтому он решает больше не молиться, раз это действие не приносит плода.
7. Бывает, человек не хочет, чтобы произошло то, что произойдёт, если Бог ответит на его молитвы. Движущая сила молитвы и полная преданность Христу тесно связаны. Чем меньше человек предан Христу, тем слабее его молитвы. И наоборот, чем полнее его преданность, тем лучше он будет молиться. Тому, кто не хочет полностью подчиниться Сыну Божьему, тяжело как следует молиться.

Настоящая причина

Нет сомнений, что некоторые из препятствий появляются лишь потому, что люди не знают учения Нового Завета о молитве. Достаточно внимательно исследовать библейские свидетельства, и на умственном уровне препятствия будут устранены. Но одно дело знать, что Новый Завет говорит о молитве, и другое – молиться. Человеку по-прежнему может не хватать силы, побуждающей к молитве. Вот, вероятно, основная причина, почему христиане не молятся. Другими словами, слишком многим христианам недостаёт веры, которая побуждала бы их к действенной и постоянной молитве.

Эта вера, в конечном счёте, становится верой в Бога и в то, что Он может участвовать в жизни Своего народа. Нет сомнений, что большинство христиан могут хорошо и точно описать Бога. Они скажут, что Бог всеведущий, вездесущий и всемогущий. Они даже смогут объяснить, что значат эти слова. Но Бог должен по-настоящему войти в жизнь человека, и лишь после этого молитвы придут в движение. Для многих Бог – всего лишь учение, а не живое Божество. Необходимо как следует задуматься над сущностью Того, «Кому дадим отчёт». Если мы сможем расширить своё представление о Всемогущем, мы расширим своё представление о Его силе. Мы узнаем, что произойдёт, когда мы станем искать Его ответ на наши мольбы.

Сущность Бога

Человек пытается справиться со сложнейшей задачей – постигнуть сущность Бога. Вопросами детей задаются и взрослые: «Как появился Бог?», «Сколько Ему лет?», «Кто Его сотворил?» Родители, вероятно, скажут ребёнку, что Бог существовал всегда и Его никто не создавал. Но родители должны быть совсем сбиты с толку, если такие ответы озадачивают даже детей. Человеческий разум должен постигнуть, что такое несотворённое существо: Бог либо когда-то не существовал, либо существовал всегда. Человек не может понять ни то, ни другое. Вопрос ребёнка заставляет взрослого бесконечно обращаться к прошлому и достигать границ человеческого познания. Разум человека не способен справиться с такой задачей. Так ему становится чуть понятнее вечность Божия.

Христианина спрашивают, насколько велик Бог, и он задумывается над масштабами Бога. Он начинает воображать что-то всё большее и большее, пока ему не представиться что-то настолько огромное, что не укладывается в голове. И снова человеку встречается преграда: громадность, в нашем представлении, подразумевает, что у неё есть границы, что можно определить её размеры. Но любые границы означают, что есть нечто большее, выходящие за эти границы. Нет ничего больше Бога, Его невозможно ограничить. Так человеческое понятие размера заставляет видеть тайну в величии Божием. Эта тайна смиряет человека и вызывает в нём чувство благодарности за то, что Бог бесконечно заботится о человеке.

Почти то же самое происходит, когда человек спрашивает, где находится Бог. Привязав Бога к какому-либо месту, человек делает Его меньшим, чем Он есть. Бог присутствует всюду. Но разум человека недостаточно велик, чтобы представить Бога, который везде. Можно говорить, что Он везде, но невозможно по-настоящему это понять. Даже сказав, что Бог повсюду в пространстве, мы ограничим Его.

Бог не привязан к человеческому понятию времени. Один из современных авторов предположил, что для Бога всё человеческое время – сейчас. Бог был до и будет после времени. Им не управляет движение небесных тел, по которому определяем время мы. Время много значит для людей, но мы не должны навязывать временные ограничения Богу (кроме тех случаев, когда Бог задумал Сам ограничить Себя). Человек недоумевает, пытаясь постигнуть вневременного Бога. Вот ещё одно доказательство того, что Всемогущий велик. Это может укрепить веру человека в силу Того, Кому он может молиться и быть уверенным, что его услышат.

Бог, который действует

Какими бы увлекательными ни были эти размышления, они не отражают того, что Библия говорит о Боге. Иудей и христианин думали о Боге, который был (и есть) Иудей, Избавитель и Искупитель. Этого достаточно для веры Его детей. Его считали Богом в действии, который определяет дела человеческие на благо тех, кого Он избрал. При этом в Своем провидении Бог не прекращал заботиться обо всех народах.

Израильтянин не забывал, что его народ появился благодаря Богу. Бог освободил народ после того, как наслал казни на Египет, Он в величии Своём дал закон у горы Синай, Он давал людям всё необходимое в пустыне, Его наказания за грехи страшили людей, Он сделал так, что народ вошёл в Ханаан и завоевал его. Всё это постоянно напоминало всем поколениям евреев, что Бог, которому они служили, участвовал в человеческих делах. Их Бог не был далёким божеством, которое пустило на самотёк земную жизнь. Он не был мягкотелым, и грешники должны были серьёзно относиться к тому, что Он свят и требует святости от Своего народа. У всех народов были божества, но они не были сильны так же, как Иегова. Да, израильтянин служил одному Богу, который действительно существовал. А все остальные так называемые боги были лишь изображениями того, что придумали люди – слабыми подделками истинного Бога.

Бог не только создал Свой народ. Он действовал на протяжении всей его истории. Когда народ начал погрязать в грехе, Бог отправил посланников предупредить, что если люди останутся непокорными, то будут наказаны. До конца Ветхого Завета Бог активно участвовал в истории человечества. С точки зрения Ветхого Завета, история, по сути, есть запись того, как люди подчинялись великому замыслу Божьему для человечества и как разрушали этот замысел.

Ветхий Завет увлекательно показывает, как Бог участвовал в жизни людей. Новый Завет показывает это ещё интереснее. Он начинается с того, что после сотен лет молчания зазвучал голос пророка. У реки Иордан проповедовал Иоанн Креститель, который ограничивал себя во всём. Он объявил, что нужно покаяться. Годы шли, на землю пришёл Христос. И если раньше участие Бога в жизни людей походило на мерцание свечи, то теперь оно засияло во всю силу. Бог лично смирился и принял ограничения, которые выставил для Своих созданий. Этого люди никак не ожидали и не могли понять. Бог стал человеком! Замечательное служение Христа, победное разрушение оков смерти, которое стало возможным благодаря воскресению – вот наивысшая точка деятельности Бога. Но когда Христос вознёсся и люди перестали его видеть, Бог не перестал присутствовать в мире. В первых стихах Книги Деяний Лука сказал, что его предыдущая книга (Евангелие от Луки) была началом слов и поступков Христа, подразумевая, что Христос продолжает действовать и учить через Церковь. Поэтому на дороге в Дамаск Христос мог обвинить Савла в том, что он гонит Самого Господа, хотя ярость Савла была направлена на Церковь. Церковь есть Тело Христа, и Он, в определённом смысле, продолжает в ней воплощаться, живёт в Своих последователях. Бог продолжает действовать в жизни людей, которые обретают силу в личном союзе с Ним и в которых есть Дух Святой. Так будет продолжаться, пока Его дети служат Ему.

Если сегодня церковь не молится, то, может быть, потому, что действия Божьи преданы забвению. Считают ли сейчас, что первый век прошёл, и действующая сила Божья перестала определять направление жизни? Могут ли в Церкви быть атеисты? Не те, кто заявляет, что не верит ни во что, а те, кто живёт так, будто Бога нет. Те, кто не молится, думая, что Бога нет. Может быть, мы очеловечили Бога и этим изгнали его из Церкви? Может быть, мы полностью положились на собственные задумки, мероприятия и поощрения и перестали осознавать, что всё, что делает народ Божий, делается потому, что его наделили силой Божьей?

Бог и сегодня участвует в делах людей. Христианину, быть может, нужно как следует убедить себя в этом с помощью размышлений. Но лучше всего доказать это поступками. В нас потечёт сила Божия, если мы позволим Богу нам помочь.

В этом курсе мы намерены расширить понимание молитвы и связанных с нею тем. Для начала мы разберём, как молился Христос. Затем мы изучим другие библейские учения о молитве.

В нас потечёт сила Божья, если мы позволим Богу нам помочь.