Пасха

Изучив этот блок, вы сможете...

• Описать библейскую Пасху
• Рассказать о Пасхе в Ветхом Завете и во времена Христа
• Объяснить, как Христос стал нашей пасхой

Пасха

Слово «пасха» происходит от еврейского выражения «проходить мимо». Пасха стала первым ежегодным праздником, который нужно было соблюдать (Исх 13:10). С неё же израильтяне начинали год (Исх 12:2 и далее). Пасха подробно описана в книге Исхода 12, книге Чисел 9:1-14, Второзаконии 16:1-7.

Библейская Пасха

1. Берёт начало в Египте, когда чудесным образом остались живы первенцы израильтян.
2. Начинается в месяце авиве, или нисане (Исх 12:2).
3. В десятый день месяца каждой семье нужно было взять агнца. Если семья была небольшая, приглашали соседей. Количество людей определялось размером агнца (12:3, 4).
4. Агнец должен был быть мужского пола, однолетний и без порока (Исх 12:5; Лев 22:17-24).
5. Бедная семья могла взять козлёнка (Исх 12:5). Богатые обычно помогали бедным.
6. Агнца нужно было держать до 14 дня, вероятно, чтобы понять, есть ли в нём изъяны (12:6).
7. Агнца нужно было заколоть вечером четырнадцатого нисана между заходом солнца и наступлением темноты (12:6).
8. Кровью агнца нужно было помазать косяки и перекладину дверей дома. Никому нельзя было выходить из дома до утра (12:7, 22).
9. Тем же вечером мясо агнца пекли на огне и ели с пресным хлебом и горькими травами. Убивал и готовил агнца отец или старший мужчина семьи (12:8, 9).
10. Ничего нельзя было оставлять до утра. Всё, что не съели, сжигали (12:10).
11. Ели мясо полностью одетыми. Так народ показывал, что готов немедленно отправиться в путь (12:11).
12. Кровь была знамением, увидев которое Бог проходил мимо дома и не поражал первенцев (12:13, 23).
13. Этот праздник нужно было отмечать во все роды; он напоминал людям об избавлении (12:14).
14. До 21 дня народ продолжал есть пресный хлеб. Всякий, кто съедал хлеб на закваске, истреблялся из общества Израиля (12:15-20).
15. Пасху нельзя было есть необрезанным иноплеменникам, рабам и временным жителям (12:43-49). Обрезание было знамением завета между Богом и Авраамом (Быт 17:11-14), поэтому обрезанный чужеземец становился израильтянином.
16. Нельзя было ломать костей агнца, когда его убивали, пекли и ели (Исх 12:46, Чис 9:12).

Израильтяне провели Пасху в Египте, после чего отправились к горе Синай. На следующий год у горы они снова отметили Пасху так, как Бог повелел Моисею (Чис 9:1 и далее).

История Пасхи в Ветхом Завете

Книга Чисел 9 рассказывает, как соблюли Пасху у горы Синай. После этого, в пустыне, её не соблюдали, потому что мальчикам, которые рождались в это время, не делали обрезания. Народ перешёл реку Иордан, совершил обрезание, и Пасха возобновилась (Иис. Н. 5:2-10; Ам 5:25). Так были исполнены слова книги Исхода 12:25 и 13:5.

Не ясно, как часто после этого соблюдали Пасху. Набожные иудеи, несомненно, отмечали праздник каждый год (4 Цар 23:22). Большинство же либо соблюдало Пасху время от времени, либо вовсе не соблюдало. Конечно, Давид и Соломон отмечали этот праздник (2 Пар 8:13), хотя дальнейшие поколения этого не делали (2 Пар 30:26). Народ вошёл в Землю Обетованную около 1400 года до р. Х. Согласно записям, только в 700 году до р. Х. при царе Езекии Пасху совершил весь народ (2 Пар 30). Следующий описанный праздник Пасхи состоялся при царе Иосии, вероятно, в 622 году до р. Х. (4 Цар 22:3; 2 Пар 34:8). Когда в храме среди мусора нашли закон, Иосия раскаялся и повелел его соблюдать (4 Цар 23:21-23; 2 Пар 35:1-19). В 516 году до р. Х. вернувшиеся из плена иудеи закончили отстраивать храм и тоже отметили Пасху (Ездр 6:19-22). Верные иудеи соблюдали Пасху и далее примерно до 400 года до р. Х.

Во времена Христа

Иудеи по традиции отмечали Пасху в межзаветный период. Но поступали они совсем не так, как велено в книге Исхода 12. Обратим внимание на интересные и содержательные сведения о том, как соблюдали Пасху во времена Христа:

1. Все трудоспособные иудеи, жившие не далее 24 км от Иерусалима, были обязаны прийти в город на Пасху. Женщины могли не приходить, однако некоторые решались (Лк 2:41).
2. Многие приходили издалека (Исх 23:14, Втор 16:16, Деян 2:9, 10). Иосиф Флавий старался показать римскому императору Нерону, насколько это важно. Он сказал, что по настоянию римского правителя Цестия первосвященник подсчитал, что в жертву принесли 256 с половиной тысяч животных. Каждое животное делили на 10-20 человек, значит, на Пасху собралось минимум два с половиной миллиона иудеев. Если учесть, что 13 человек разделили пасху с Христом, получается более 2,7 миллионов человек. В Талмуде сказано, что многие останавливались вне Иерусалима и пользовались гостеприимством жителей Виффагии и Вифании.

Приготовления занимали месяц. 15 адара в ожидании тысяч гостей начинали чинить дороги и мосты. Все могилы и гробницы перед Пасхой белили, чтобы пришедшие не заразились. Этот обычай упомянул Христос в Евангелии от Матфея 23:27, 28. Многие приходили очиститься (Чис 9:10; 2 Пар 30:17, Иоанна 11:55). Некоторые иудеи платили десятину из стад за две недели до праздника. Храмовую сокровищницу прилюдно открывали и вынимали всё, что в ней было. Повеление предстать пред Господом означало (1) сделать приношение; (2) принести мирную жертву; (3) радоваться.

1. Приношение традиционно выделяли из того, что не было Господним (десятина, первые плоды и т.п.). Оно приносилось в один из шести опресночных дней.
2. Мирную жертву разделяли. Часть её приносили 14 нисана и съедали во время пасхального ужина. Другую часть приносили 15 нисана. Именно поэтому иудеи боялись оскверниться (Иоанна 18:28). Первую часть жертвы можно было выделить из десятины, ведь она была добровольной. Вторая часть была обязательной и должна была выделяться из собственных запасов.
3. Веселие свидетельствовало, что все израильтяне радовались мирным жертвам. Иудейская традиция цитирует Второзаконие 27:7.

Традиционная пасхальная еда и обстановка

В первом веке на Пасху обычно готовили три больших пресных хлеба (на блюде, завернутые в салфетку), печёное яйцо, соус (напоминающий о мучительном египетском рабстве), жареный кусок мяса с костью, листья салата, сельдерей или редис и солёную воду. После 70 года агнца не пекли и не ели. Вино не упоминается в книге Исхода, но пить вино считалось совершенно необходимым. Каждый выпивал по четыре чаши вина.

Наша пасха Христос

Иисус Христос воистину стал исполнением Пасхи. Он был пасхальным агнцем Божиим (1 Кор 5:7), отданным за мир. Набожные иудеи должны были понять, что Пасха была прообразом Христа, и принять Его, когда Он пришёл. Несмотря на традицию Христос стал пасхой Божией для людей и Сам воспользовался некоторыми традициями. Во время праздника Пасхи Христос действительно не был запятнан грехом и как непорочный агнец принёс Свою кровь (Свою жизнь – Лев 17:11) за грехи. Ни одной Его кости не сломали (Исх 12:46; Чис 9:12; Ин 19:36). Он был совершенным приношением.

Павел напомнил христианам, что они как многие члены составляют тело Христово. Каждый христианин старается жить свято и не оскверняться грехом. Так он вспоминает Спасителя, Агнца Божьего, который взял на Себя грехи мира. Христос стал благословением: только Его кровь очищает от всех грехов (1 Кор 5:6-8; 10:16). Всякий раз когда мы принимаем Вечерю Господню, смерть Спасителя на кресте уходит всё дальше в прошлое. Мы принимаем её верою, живём свято и приближаемся к славному возвращению Христову (1 Кор 11:26). Детям Божиим надлежит всегда вести себя так, чтобы становилось ясно, что мы ожидаем Его возвращения и готовы к нему. Спустя 60 лет после того как возлюбленный апостол Иоанн был за одним столом с Христом, он написал: «Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» Будем и мы словом, мыслью и делом выражать эту же надежду. Ибо когда придёт наш Агнец Христос, Он «пройдет мимо» наших грехов.