Притчи: семья

Изучив этот блок, вы сможете:

• Описать роль женщины в семье.
• Описать роль мужчины в семье.
• Описать роль детей в семье.

Семья

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» (Еф 5:22-33).

            Божественное происхождение есть у трёх институтов. Первый институт – это семья, которая была образована Богом, когда Он впервые сотворил человека и поместил его в Едемский сад. Бог посмотрел на человека и сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт 2:18). Поэтому Бог из ребра Адама создал женщину и привёл её к нему.

«Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт 2:23, 24).

            Второй институт, основанный Богом, это гражданское правительство. В Послании к Римлянам 13 Павел сказал, что власти – это слуги Божии, мстители, которые наказывают делающих злое. Правительство может отходить от Божиих принципов, но сама организация правительства была задумана Богом.

            В-третьих, Бог установил церковь. Иисус сказал: «На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф 16:18).

            Все три института нужны друг другу, чтобы добиться успеха в работе, которую Бог им предназначил. Семье нужно правительство. Павел говорил Тимофею, что надо молиться за «начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим 2:1, 2). Когда распадаются семьи, правительство также испытывает трудности. Семья нужна церкви. Когда семья слабеет, церкви также приходится прилагать усилия для выживания. Подобным же образом семье нужна церковь. Церковь обязана учить христиан, как вести себя в семье, чтобы она была такой, какой её задумал Бог. Какие библейские истины помогут нам укрепить наши семьи?

Жёны, позвольте своим мужьям руководить

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф 5:22-24).

В любом добром долгосрочном деле кто-то должен руководить. Когда речь идёт о семье, Бог повелел жёнам повиноваться. В семье не следует сражаться за то, чтобы «захватить» руководство. Жёны должны позволить мужьям занять руководящее место.

            И муж, и жена являются руководителями над детьми, поскольку детям сказано повиноваться родителям (Еф 6:1). Жёнам Бог поручает «управлять домом» (1 Тим 5:14), но главным лидером в семейных отношениях является муж.

            В современном мире основная проблема в том, что слишком многие семьи пытаются выжить без отцов. Слишком много жён было оставлено безответственными мужьями, и вынуждены сами заботиться о себе. Жёны и матери слишком часто вынуждены стать в своих семьях лидерами, хотя такого желания у них и нет. В других случаях, даже когда и есть отец, он настолько занят самим собой и своим собственным «мирком», что передаёт управление семьёй жене и матери, чтобы они сами исполняли все обязанности. Такое невыполнение замысла Божьего для семьи ведёт к многочисленным проблемам в обществе в целом.

            Каждый муж принесёт миру много пользы, если решит быть таким благочестивым лидером в семье, как это и замыслил Бог. Каждая жена может оказать большую помощь, если она вдохновит мужа быть таким лидером.

Мужья, любите своих жен

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова» (Еф 5:25, 26).

В основе каждой семьи должна быть любовь. Жёны должны, разумеется, любить своих мужей. Павел сказал Титу, чтобы пожилые женщины воодушевляли молодых «любить мужей, любить детей» (Тит 2:4). И так же, если мужу предстоит быть лидером в семье, он должен руководить с любовью. Если руководство в семье строится на ином основании, а не на любви, такое руководство разрушит семью, вместо того, чтобы её укрепить.

            Любовь, которую должны испытывать мужья к своим жёнам, это бескорыстная любовь. Именно такую любовь чувствовал Иисус, когда Он отдал Себя за церковь. Вместо того чтобы нам проявлять эгоизм и требовать удовлетворения наших прав и потребностей, мы, с помощью такой любви, становимся бескорыстными и стремимся удовлетворить потребности других. Такая любовь может иметь освящающее воздействие на наших партнёров в браке. Она выявит в наших супругах всё самое лучшее. Этой любви присуще прощать прошлые ошибки. Чтобы начать с Богом всё заново, нам нужно вымыть дочиста всё, что раньше не было таким, каким должно было быть.

            Посмотрим на описание любви, которое дано в 1 Послании к Коринфянам 13:4-8:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…».

Эта любовь – не просто волнующее чувство, которое у нас может возникнуть друг к другу. Она к лучшему изменяет манеру нашего поведения по отношению к близким. Когда мы говорим, что любим человека, но мучаем его или относимся с презрением, это говорит о том, что у нас недостаточно любви, или мы в действительности не знаем, что такое истинная любовь.

«Питайте и грейте» друг друга

«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Еф 5:28, 29).

Когда женятся два человека, они становятся одной плотью. Бог их соединяет. Вот к чему призывал Иисус: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк 10:9).

            Бог не столько диктует нам, что мы не должны делать, сколько учит нас, как мы можем жить полной удовлетворения жизнью, жизнью с избытком. Он соединяет нас в единое целое; и если этому союзу суждено быть полным, нам нужно заботиться друг о друге, сочувствовать друг другу, стараться удовлетворять потребности друг друга, как мы удовлетворяем свои собственные потребности.

            Этот союз является самым важным в мире – за исключением взаимоотношений с Богом. Муж должен «оставить отца своего и мать и прилепиться к жене своей» (Еф 5:31).

            Вместо того чтобы попытаться найти способ избавиться от брачных уз, нам следует прилагать все усилия, чтобы наш брак был крепким и жизнеспособным.

Воспитывайте детей для Бога

            Семья – это не только брачные отношения. После наставлений о том, как сохранить счастливый брак, Павел говорит о долге воспитывать детей для Господа. Он сказал:

«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф 6:1-4).

Так же, как в случае с мужьями и жёнами, когда теперь речь идёт о родителях и детях, Бог возложил обязательства на обе стороны.

            Дети, когда они достигают возраста ответственности перед Господом, должны повиноваться родителям. Павел писал христианам, не младенцам. По мере того, как ребёнок растёт, он должен осознанно решить повиноваться наставлениям своих родителей. Кто это будет делать, поймёт, что это послушание идёт ему на пользу.

            Кроме того, родители обязаны обеспечить обучение и дисциплину, которые нужны ребёнку. Вместо того чтобы раздражать детей, отец должен воспитывать их, обучая и дисциплинируя. Родители должны знать, что их обязанность научить детей быть ответственными взрослыми, и не пытаться оставить их навсегда детьми.

            Детей воспитывают для Бога, обучая или наставляя их, применяя дисциплину, и детям становится понятно, что правила важны и им надо следовать. Обучение, при котором не хватает дисциплины, оставляет впечатление, что не имеет значения, следуем мы правилам или нет. Если ребёнка не научили знать Бога, Который его сотворил, и Христа, Который за него умер, значит, этого ребёнка научили неправильно. Мы должны знать, какова воля Божия для нашей жизни, и потратить время и усилия на то, чтобы обучить наших детей Слову Божиему.

            Моисей дал прекрасный план обучения наших детей:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор 6:4-9).

Заключение

            Обучение ребёнка не происходит случайно. В это нужно вложить своё сердце, и для этого поставить цель. Если ребёнок следует за вами, куда вы его ведёте? Приведёте ли вы своих детей к Богу, или уведёте от Бога? Вы не сможете повести их туда, куда не следуете сами.

«И внушай их детям твоим».