Безумный богач

Изучив этот блок, вы сможете...

• Узнать, что Иисус говорил о судном дне
• Узнать, когда настанет судный день
• Узнать, кто предстанет пред судом
• Узнать, кто будет судьёй
• Узнать, на основании чего будет производиться суд
• Узнать, что суд точно состоится

Судный день

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр 9:27).

Верите ли вы в то, что для всех людей настанет судный день? Верите ли вы в справедливость, в то, что некоторым людям придётся дать ответ за несправедливое отношение к окружающим? Верите ли вы в правосудие Божие? Или Он – Бог любви, в Котором нет справедливости?

Судный день! Как мысль о нём пугает некоторых людей! Страшитесь ли вы смерти именно потому, что будете судимы? Многие боятся как раз этого. Вы, наверное, думаете, что с этим учением согласны все те, кто называет себя христианином. Но это не так.

Одни верующие утверждают, что Бог в самом конце простит всех людей и никто не будет судим, ведь Он – Бог любви. Другие христиане ещё не разобрались, каким же будет последний суд.

Одни люди считают, что неспасённые вечно будут осознавать, что лишены возможность быть в присутствии Бога. Другие говорят: «Нет, будет не так». Они думают, что после суда праведники будут жить вечно, а грешники будут полностью уничтожены. Есть те, кто учит, что суд и геенна – пугающая действительность, но не её Иисус считал главной, когда учил о судьбе человека. Поэтому мы спрашиваем: «Что Библия говорит о судном дне?»

Что Иисус говорил о судном дне

Во-первых, посмотрим, чему же на самом деле учил Иисус, когда говорил о суде. В хорошо известных стихах, которые часто называют «золотыми» (Ин 3:16), Он сказал: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». И продолжил: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин 3:17). Эта же мысль повторяется в Евангелии от Иоанна 12:47 и других стихах.

Никто не сомневается в истинности этих драгоценных стихов. Но их нельзя использовать, чтобы доказать, что судного дня не будет, или что Христос не будет судить мир. Послушайте, что Он сказал в Евангелии от Иоанна 5:22: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну». Он продолжает мысль в стихах 26 и 27: «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». В стихе 30 Он говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».

Противоречит ли Иисус Самому Себе, когда в одном стихе говорит, что пришёл спасти, а не судить мир, а в другом – что Бог дал Ему власть судить? Конечно, нет. Он объясняет, что в первый раз пришёл, чтобы спасти, а не судить. А когда Он придёт во второй раз, Он придёт судить, а не спасать.

Дело в том, что когда Спаситель говорил о судьбе человека, Он, главным образом, говорил о суде. Ему многое нужно было сказать о судном дне потому, что с ним связана участь человека. Прочитайте евангелия и подчеркните стихи, в которых говорится о человеческой судьбе. Вы увидите, что основное учение этих стихов, главная их мысль – о суде. Не нужно верить мне (или любому другому человеку) на слово.

Суд точно состоится! В Писании сказано: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр 9:27). Можно сказать, что судный день так же неизбежен, как сама смерть! От смерти не уйти, не уйти и от суда. Вдохновлённый Духом Святым Павел написал христианам в Коринфе: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово» (2 Кор 5:10). В ареопаге Павел проповедовал так:

«Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян 17:30, 31).

Нужно ли мне продолжать? Я бы мог. Но места сомнениям не остаётся. Мы точно умрём и так же точно будем судимы.

Когда состоится суд?

Когда состоится суд? Иисус сказал:

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира… Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его… И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф 25:31-34, 41, 46).

Заметьте, что суд и окончательное разделение праведников и грешников произойдёт, когда Господь явится вновь. Это ещё не произошло, и не произойдёт, когда мы умрём. Конец наступит, когда Христос вернётся (1 Кор 15:23, 24; 2 Пет 3:1-12). Небеса и земля сгорят, и все люди предстанут пред Судьёй, всемогущим и всеведущим Богом.

Кто будет присутствовать на суде?

Кто там будет? Все народы, существовавшие от начала и до конца времён. Грешники и праведники предстанут пред одним и тем же судом. Некоторые люди учат тому, что между судом над праведниками и грешниками пройдёт, по крайней мере, тысяча лет. Но это не так. Все мы будем вместе. Господь отделит одних от других, как пастух отделяет овец о козлов, овец по правую руку и козлов по левую.

Апостол Павел сказал:

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить , что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей» (2 Кор 5:10, 11).

Там будете вы. Там буду я. Там будут ваши соседи, будут и мои. Эту встречу с Богом не пропустит никто! Ни один человек!

Кто будет судьёй?

Кто будет судьёй? В 1 Послании к Коринфянам 4:3-5 записаны очень интересные слова. Павел говорит о себе как о домостроителе:

«Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога».

Павел показывает, что мы не будем судить друг друга. Разве не замечательно? Я не хочу судить вас. И я рад, что меня не будут судить некоторые из моих знакомых! Согласитесь: люди предвзяты. Они выносят приговор, не собрав всех фактов. Некоторые даже не хотят разбираться. Итак, мы не будем судить друг друга.

Но это вас не удивляет. Вас могут удивить дальнейшие слова Павла. Он сказал: «Я и сам не сужу о себе. Ибо я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь». Нам не будет позволено судить самих себя. Легко представить, как бы выглядел такой суд. Я ничего за собой не знаю, и просто пропущу себя на небеса. Но будет не так. Нас будет судить Тот, Кто всё знает, Кто осветит то, что скрыто и раскроет все тайны нашего сердца. Нас будут судить как следует! И решение будет окончательным! Нельзя будет подать апелляцию. Всё, конец! Навеки! Бесповоротно!

На основании чего будет производиться суд?

Задают и такой вопрос: на основании чего будут судить людей? В Книге Откровения 20:11-15 записано видения Иоанна о суде:

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

Сначала мёртвых судят по написанному в раскрытых книгах. В книгах записан закон Божий. Когда-то Иисус сказал: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин 12:48). Значит, эти книги – откровение воли Божией для людей. Патриархи будут отвечать по закону, который им дали. Иудеи, которые жили по закону Моисееву, будут судимы именно по нему. Нас, живущих в христианскую эпоху, будут судить на основании учения Христова.

Можно возразить: «Но я не верю Библии». Ей можно не верить, но судимы вы будете именно по ней. Сказанное в ней распространяется на вас независимо от того, принимаете ли вы её или нет. Сказано также: «И судим был каждый по делам своим». Каждый из нас должен отчитаться за свои дела, совершённые в теле, и хорошие, и плохие (2 Кор 5:10). Каждый из нас, лично, отдельно. В стихе 15 сказано: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Рядом с книгами, в которых записан закон Божий, будет лежать книга Агнца, книга жизни. Её откроют, и если в ней не будет записано имя человека, он погибнет. А ваше имя есть в этой книге? Это должно быть особенно важно для каждого из нас. Наши имена записаны, если мы стали христианами и остаёмся верными Богу.

Суд точно состоится

От суда, как и от смерти, не убежать. Невозможно отпроситься или не прийти, но можно приготовиться. Всё мы, и верующие, и неверующие, будем судимы. Сейчас время готовиться к суду.

Наступит великий день, каких не было. От человека и того, готов ли он, зависит, каким будет этот день: радостным или скорбным. Если вы христианин – день будет полон радости. Если нет – вас ждёт печаль.

Для христиан судный день будет полон радости,

 а для тех, кто не во Христе – полон скорби.