Молитва в поклонении

Изучив этот блок, вы сможете...

• Узнать причины молиться
• Сказать, как злоупотребляют молитвой
• Описать содержание молитвы

Молитва как часть поклонения

«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян 2:42).

Мы не всегда способны сказать, послужила ли молитва причиной нашего достижения или нашей неудачи. Мы можем не понимать тайну того, как Бог отвечает на молитвы. Однако каждому христианину нужно знать, что в молитве есть сила.

Нам неизвестно, сколько человек обратилось к Христу благодаря нашим молитвам. Нам неизвестно, сколько раз трагедия обходила наш дом потому, что мы молились. Нам неизвестно, что поняли наши дети, родители, близкие нам люди благодаря тому, что мы молились за них. Мы никак не можем установить, насколько наши молитвы изменили нашу жизнь и жизнь многих других. Но мы знаем, что молитва обладает силой, ведь об этом ясно говорит Библия.

В заключительном блоке мы поговорим о молитве как части поклонения. Наше поклонение Богу было бы неполным без молитвы. Во время поклонения один человек ведет в молитве, а в конце вся община говорит «аминь» («да будет так», «истинно»), выражая свое согласие и подтверждая истинность произнесенных слов молитвы.

Причины молиться

Библия называет много причин молиться. Нужно молиться, например, потому, что молились сильные духом герои Библии. В Послании Иакова 5:17 автор говорит, что Илия был человек, подобный нам, но помолился Богу, чтобы не было дождя, и не было дождя три года и шесть месяцев. Илия был человеком молитвы.

Даниил, о котором говорит Ветхий Завет, был очень близок к Богу благодаря молитвам. Каким сильным оставался Даниил во времена испытаний для евреев! Даниил молился Богу и получал ответы на молитвы.

Как было сказано в блоках 1 и 2, Христос часто молился Богу. Из Евангелия от Луки 6:12 мы узнаём, что однажды Он молился Богу так страстно, что провёл в молитве всю ночь. Наш Господь был человеком молитвы.

Павел постоянно молился за тех, кто в этом нуждался. В своих посланиях он часто писал: «Вспоминаю о вас в молитвах моих днём и ночью». Павел говорил о своих молитвах в Посланиях к Римлянам, Ефесянам, Филиппийцам и Колоссянам. Павел вспоминал членов церкви. Он знал, через какие испытания приходится проходить тем, кто хочет жить по-христиански. Павел знал, что люди нуждаются в его молитвах, и никогда их не забывал. Павел также думал о своих соотечественниках, евреях. В Послании к Римлянам 10 он написал: «Молитва моя к Богу об Израиле во спасение». Павел не забывал упоминать этих людей в молитвах к Богу. Библия говорит, что люди, сильные духом, часто молились.

Молитва была частью поклонения в ранней церкви. Книга Деяний 2 говорит, что, как только была основана церковь в Иерусалиме, христиане стали проводить всё время в учении апостолов, в преломлении хлеба и в молитвах. Церковь в Иерусалиме сделала молитву обязательной частью поклонения Богу.

В Книге Деяний 12 сказано, что Пётр и Иаков подверглись гонениям, и вся община

иерусалимской церкви собралась вместе. До раннего утра люди молили Бога, чтобы Бог избавил Петра от неминуемой смерти, и Пётр был избавлен.

Мы считаем, что церковь имела прообразом ветхозаветный храм. В Евангелии от Матфея 21 сказано, что Христос зашёл в храм. Там были меновщики, которые наживались на продаже животных, которых люди затем приносили в жертву. Увидев меновщиков, Христос опрокинул их столы. Он сказал, что дом Его Отца должен быть домом молитвы, а не вертепом разбойников. Церковь была основана на молитвах верующих. Молитва была существенной частью духовного роста и развития церкви.

Злоупотребление молитвой

В те времена молитвой иногда злоупотребляли. Это же может происходить и сегодня. В Евангелии от Луки 20:46-47 Господь осудил книжников, которые ходили в длинных одеждах на глазах у народа. Он добавил, что эти люди обманывали народ, произнося длинные молитвы. Библия не говорит, сколько должна длиться молитва: три минуты, десять минут или час.

Во времена колониальных завоеваний в Америке считалось, что молитва не должна прерываться. Часто люди приходили на собрание, проповедник вставал и произносил молитву, которая длилась целый час. Мы не знаем, сколько должна длиться молитва. Христос сказал, что порой люди долго молятся лишь для того, чтобы выставить свою самоправедность. Книжники и фарисеи считали, что если они будут долго молиться, окружающие сочтут их в высшей степени праведными. Значимая молитва не обязательно должна быть продолжительной.

В Евангелии от Матфея 6 Иисус осудил тех, кто делал из молитвы театральное представление. Господь сказал, что саддукеи и фарисеи молились на углах улиц, перед народом. Бог не слышал их молитвы потому, что они использовали религиозный обряд, чтобы выставить напоказ свою набожность. В Нагорной проповеди Господь сказал, что Его ученики должны молиться Богу в уединённом месте, пусть даже в запертой комнате. Человеку, который молится в одиночестве, не перед кем красоваться.

Господь также осудил молитвы, которые превращали в ритуальные тексты. В Евангелии от Матфея 6:7 Иисус упрекнул фарисеев за то, что они тщетно повторяют молитвы Богу. Бывает, в молитве человек почти слово в слово повторяет то, что сказал ранее. Всё, что делаем, мы склонны сводить к рутине или ритуалу. Иногда женщина готовит и убирает так, как привыкла, неделями и месяцам повторяя одно и то же.

В речи мы тоже зачастую повторяем одни и те же слова и обороты. Часто в молитве мы произносим фразы, которые больше не имеют смысла. Мы повторяем их потому, что всегда так говорим и уже привыкли. Такие молитвы нельзя назвать осмысленным ответом сердца на то, что мы хотим сказать Богу.

Молитва – не время произносить речь. Это не повод проявить набожность. Время молитвы должно быть временем полной искренности, когда мы думаем о Боге и о том, в чём мы нуждаемся. В молитве нельзя отключать разум и позволять словам бессвязно сыпаться. Нужно внимательно следить за тем, чтобы молитва имела значение не только для того, кто ведёт в общей молитве, но и для всей общины. Молитвой можно злоупотребить, поэтому к ней нужно относиться с большим вниманием.

Молитва – главная и существенная часть поклонения Богу. Нам следует считать молитву возвышенной и выдающейся. В молитве должно выражаться всё высокое и стоящее, что в нас есть.

Содержание молитвы

Библия много говорит о том, что должны включать в себя наши молитвы. Мы должны молиться о людях Божиих, где бы они ни находились и что бы ни делали. Вспомните, как народ Израиля требовал у пророка Самуила дать им царя. Самуил знал, что люди были неправы. Бог сказал ему: «Не тебя они отвергли, но отвергли Меня. Поставь над ними царя». И Самуил дал народу царя. В 1 Книге Царств 12:23 он сказал: «Я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас». Израильтяне не сделали того, что должны были, но Самуил всё равно продолжал молиться за них.

Павел постоянно молился о народе Божием во всех общинах. Христианам легко пасть в уныние. Легко поддаться отчаянию и позволить сложностям принять угрожающие размеры. Трудности кажутся такими большими, что мы забываем о Боге и о том, как сильно нуждаемся друг в друге. Забываем, что нуждаемся в молитвах друг о друге. Каким-то образом мы должны обрести внутреннюю силу, которая поможет нам исполнять волю Божию. Наши молитвы нужны благовестникам. Нужно молить Бога, чтобы Он дал им бодрости и сил, чтобы продолжать свой труд. По той или иной причине людям Божиим нужны молитвы других христиан.

Проповедник Джейкоб Крит жил в штате Миссури во времена гражданской войны в США. В начале войны разнеслась весть о том, что Армия Союза нападёт на городок, в котором он жил. Ранним утром Крит вышел из дома и отправился в лес. Там он склонился к земле и стал молиться. В то утро один из командиров Армии Союза услышал в чаще какой-то шум. Он прислушался и различил слова молитвы.  Джейкоб Крит молился за церковь в своём городе, за братию, за всех местных жителей. Он просил Бога не дать войне их уничтожить. Рассказывают, что командир вернулся к своим войскам и сказал: «Я не хочу нападать на город, житель которого молится так же горячо, как мужчина, молитву которого я услышал этой ночью».

Кроме молитв за других мы должны молиться за самих себя. Такие молитвы могут показаться эгоистичными, но это не так. В Деяниях 8 рассказано о том, как Симон обратился к Петру и Иоанну. Он хотел купить дар возложения рук, чтобы уметь передавать дар Святого Духа. Может быть, Симон представил, что, обладая такой силой, тут же разбогатеет. Пётр сказал ему: «Молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего».

Мы часто не соответствуем своим ожиданиям. Пусть нас утешает то, что каждый день можно начинать заново, с уверенностью в том, что вчерашние грехи прощены. Нужно просить Бога простить нас и укрепить как христиан. Нужно обещать Богу, что сегодня мы станем ближе к Нему, чем вчера. В конце концов, христианин не перестает совершенствоваться. Всю жизнь мы должны стараться стать такими, какими Бог хочет нас видеть, прикладывая все силы и используя всю возможную духовную помощь. Нам нужно молиться за самих себя.

Каждый христианин России и Украины должен молиться за страну, в которой живёт. Первых христиан учили молиться за руководителей – императоров, римский сенат, правителей Палестины. Они не всегда соглашались с тем, что делали руководители. Но, тем не менее, просили Бога благословить их во всех их решениях.  И сегодня христианам нужно молиться за свою страну и всех людей.

Сейчас всё быстро меняется, и наша страна, как и весь мир, постоянно нуждается в молитвах. Мы попадаем из одного сражения в другое, из одного столкновения между странами в другое. Думается, что молитвы народа Божьего несомненно нужны в такие беспокойные времена. Наше правительство берёт взятки, действует в своих интересах и стремится к наживе. Мы видим, как люди, живущие в неслыханном достатке, делают всё, чтобы скопить ещё больше денег. Нам нужно остановиться и помолиться о том, чтобы люди по-новому взглянули на порядочность; чтобы они увидели, что могут произойти «чудеса», если в основе нашей жизни будет лежать учение Христа. Во времена бедствий и неопределённости наши страны особо нуждаются в наших молитвах.

Нам сложно узнать, как именно Бог отвечает на молитвы. Во время войны во Вьетнаме к моему другу подошла женщина. Она сказала: «Мой сын был во Вьетнаме. Я много молилась за него. Господь ответил на мои молитвы потому, что однажды мой сын вернулся домой. Всё было в порядке, он не пострадал. Всё было хорошо». Брат Диксон сказал мне: «Сын другой женщины тоже был на этой войне. Она любила своего сына так же сильно, как первая женщина. Но её сын погиб в бою. Как же можно сказать, что в одном случае Бог ответил, а в другом – нет?» Я верю, что Бог по-своему ответил обеим женщинам. В таких обстоятельствах очень важна вера в Бога. Бог знает, что лучше. Но если нашей веры в Бога достаточно, чтобы просить Его благословить нас, наших любимых и работу, которую выполняет церковь, это сильно влияет на успех церкви.

Заключение

Я постоянно замечаю, что именно те люди, которые усердно молятся о работе, которую делает церковь, трудятся, чтобы дела пошли лучше. Иоанн говорит, что наши молитвы лицемерны, если мы просим Бога благословить бедную семью и дать им еды, но не делимся с ними своим обедом. Что хорошего, если христианин молится о мире для церкви, но делает всё, чтобы её разрушить. Христианин становится лицемером, если говорит, что нужно уделять больше внимания миссионерской работе, но не старается помочь миссионерам.

Нам нужно молиться за руководителей церкви, а потом всеми силами поддерживать их в хорошей работе для Бога. В молитвах проявляется всё лучшее, что есть в нас. Мы знаем, что не можем молиться об одном, а делать другое. Богу претят лицемерные молитвы. Нам нужно молиться друг за друга и за работу. Говоря «аминь» каждой молитве во время поклонения, будем считать её призывом делать именно то, о чём говорили. Молитва – благо, она сильно влияет на то, как мы живём.

Именно те люди, кто усердно молится о работе, которую делает церковь, трудятся, чтобы дела пошли лучше.