Что такое совершенное

Изучив этот блок, вы сможете...

• Узнать, что такое «совершенное», о котором говорится в 1 Послании к Коринфянам 13
• Рассказать, как прекратились чудеса, когда наступило «совершенное»
• Показать связь между Словом Божиим и зрелостью христианина
• Объяснить, как Слово Божие отражает любовь Божию
• Узнать, что Новый Завет вдохновлён Духом Святым

Что такое «совершенное»?

Многие спорят о том, что такое «совершенное» из 1 Послания к Коринфянам 13:9, 10. Сложность в том, что Павел не указал, что именно совершенно. Перед нами встаёт вопрос: совершенное что? Ответить на это вопрос мы должны исходя из контекста.

Словарь греческого языка даёт такое определение слову teleios, которое переводится как «совершенное»: достигшее конца, цели, завершённое, безупречное. Очевидно, Павел говорил о том, что завершённое и безупречное однажды заменит то, что «отчасти» (греч. meros). Meros означает «в определённой степени, частично, отдельно, то, что не завершено». Объединив эти определения, мы увидим, что Павел противопоставлял «совершенное» (целое, завершённое) тому, что «отчасти» (несовершенному, незавершённому). Чтобы пояснить мысль Павла, приведём в пример торт. Нужно несколько кусков, чтобы составить целый (совершенный, завершённый) торт. Если выкладывать куски рядом на тарелку, получится целый (совершенный, завершённый) торт. Благодаря чудесным образом полученному знанию, Церковь за раз получала лишь «часть истины», частичное откровение. Постепенно открывалась вся истина, её записывали для других, и настал день, когда истина открылась в полноте и совершенстве. Когда через апостолов и пророков открытие истины закончилось, вдохновение через чудесным образом полученное знание «прекратилось».

Полное раскрытие истины Божией

Во время Своего служения Иисус пообещал апостолам: Дух Святой «научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам», «когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин 14:26; 16:13; подчёркнуто мною). «Всякая истина» есть полное, совершенное раскрытие истины Нового Завета. Иисус пообещал Своим апостолам, что Дух Святой будет их учителем, и откроет им «всякую истину». Во времена Павла Дух продолжал передавать Слово Божие. Новое соглашение нашего Господа постепенно открывалось апостолам и пророкам ранней Церкви. Оно открывалось по частям (по одному правилу, понемногу), пока не открылось полностью, в совершенстве. Павел написал церкви в Коринфе: «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем» (1 Кор 13:9). Однако в исполнение обещанного Иисусом наступит время, когда будет получена «всякая истина», завершённая истина. А когда будет получено полное откровение, чудесное знание прекратится: «Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (1 Кор 13:10).

К концу первого века Бог полностью раскрыл Свою истину. Слово Божие было «открыто святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» (Еф 3:5). Явленная истина стала основанием, на котором строится церковь Господня (Еф 2:20). Поскольку вера была «однажды предана святым» (Иуда 3), предлагать дополнительные откровения совершенного и завершённого Слова Божьего — значит подвергаться Божьему осуждению. В Книге Откровения 22:18 сказано: «На того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей».

Полная зрелость церкви Божией

В отрывке о духовных дарах Павел пишет, что Иисус «поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».

Павел добавил, что главная цель духовной зрелости – «приращение для созидания самого себя в любви» (Еф 4:11-13, 16). Чтобы достичь этой цели, Бог поместил в тело Христово подходящих людей, которые обладают духовными дарами. «Апостолы и пророки» получили чудесные дары, благодаря которым провозглашалось Слово Божие. «Евангелисты, пастыри и учителя» должны проповедовать только вдохновенное Слово Божие, «как оно ныне открыто святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» Еф 3:5). Когда проповедуется богодухновенное Слово, святые получают необходимое, чтобы делать добрые дела, и Тело Христово растёт «в единство веры» (Еф 4:11-13).

Через Духа Святого и вдохновенное Слово Бог дал Своим детям всё, чтобы «возрастать в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет 3:18). Пока Слово Божие продолжало открываться Церкви, чудесные дары служили необходимым инструментом, с помощью которого Дух Святой передавал Своё послание руководства и наставления. Через чудесные дары «апостолов и пророков» богодухновенное Слово передавалось и подтверждалось раз и навсегда Самим Господом (Евр 2:4). Теперь, когда Церковь имеет завершённое записанное Слово, ей больше не нужны чудесные дары. Христианам нужно основывать свою веру на богодухновенном послании истины (Еф 2:20).

Плотские коринфяне. Коринфяне были незрелыми и неумело пользовались духовными дарами. Многие их жителей Коринфа были эгоистами, поэтому им нужно было «оставить младенческое» (1 Кор 13:11). Павел написал то же самое церкви в Эфесе, повелев братии «не быть более младенцами» (Еф 4:14). Он призывал христиан вырасти «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф 4:13). Павел хотел, чтобы церкви в Коринфе и Эфесе «все возращали в Него» и учились любить, чтобы духовное тело Христово могло быть в единстве и зрелости, как и хотел Бог (Еф 4:15, 16).

Слово Божие, явленное через пророков, достаточно сильно, чтобы взрастить церковь в любовь Христову. Коринфянам нужно было перестать вести себя по-младенчески и использовать свои дары, чтобы учить и убеждать других (1 Кор 14:31). Изучая Слово Божие, церковь получает наставление и поучение. С мыслями об этой цели Павел повелел: «Так и вы, ревнуя о духовных, старайтесь обогатиться к назиданию церкви» (1 Кор 14:12; ср. стихи 26, 31).

Послание как зеркало. Заканчивая разговор о любви в 1 Послании к Коринфянам, Павел сравнил Слово Божие с зеркалом (стих 12). Это же сравнение он использовал в 2 Послании к Коринфянам 3:18: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Когда мы сосредотачиваемся на славе Христовой, которая отражается в Слове Божием, мы преображаемся в Его образ.

Полное отражение любви Божией

Однажды мы увидим полную славу любви Божией «лицом к лицу». Тогда, как сказал Павел, мы «познаем» так же, как «мы познаны» (1 Кор 13:12). Сегодня мы «познаны» живым Словом Божиим, которое «судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр 4:12, 13). Слова Павла в 1 Послании к Коринфянам 13 показывают, что зеркало Слова Божьего отражает любовь Христову. Прежде чем была полностью открыта истина, первые христиане могли видеть Его любовь только «смутно». Позднее, когда истина открылась целиком, они смогли увидеть полное отражение славы Его любви в зеркале Слова Божьего. Наконец наступит день, когда мы увидим полноту Его славы «лицом к лицу» и «познаем, подобно как мы познаны» (1 Кор 13:12). Мы читаем: «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин 3:2). Все тайны исчезнут в этот славный день. Когда начнётся этот день, вера и надежда исчезнут, но любовь не прекратится. Павел заключил: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор 13:13).

Заключение

Цель каждого христианина – все больше походить на Иисуса, Который есть совершенная любовь (1 Ин 4:16). Бог и слово Его благодати могут назидать нас в Его любви (Деян 20:32). Как Павел написал церкви в Коринфе, Дух Святой продолжал передавать вдохновенное Слово Божие через дар пророчества. Павел утверждал, что пророчество было наивысшим даром, благодаря которому можно было назидать церковь (1 Кор 14:1, 4). Языки могли наставлять церковь, только если их истолковывали (1 Кор 14:5). Поэтому Павел повелел говорящим на языках молчать, если рядом не было толкователя (стих 28). Благодаря дару пророчества и языков (которые истолковывали) была явлена истина, чтобы «всем поучаться и всем получать утешение» (стих 31).

Павел сказал, что когда будет передано полное и совершенное Слово Божие, дары пророчества, языков и чудесного знания прекратятся (1 Кор 13:8-10). Вместо чудесным образом направляемых апостолов и пророков основанием станет совершенное явленное Слово Божие. На этом основании церковь станет более совершенным телом любви. Наставление тела через богодухновенное Слово будет продолжаться, пока мы не увидим совершенную славу Христа «лицом к лицу» и «познаем, подобно как сами познаны».

Задумайтесь вот над чем: Бог очень желает, чтобы наши сердца были наполнены Его совершенной любовью, чтобы мы могли быть каналами, по которым Его любовь течёт в жизнь других людей. Дух Святой желает совершать в нас эту работу, пока все не разделят полную славу Его совершенной любви. «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1 Ин 3:3). Аминь!

Дух Святой передал Слово

Авторы Ветхого Завета утверждали, что говорят от лица Бога в силе Духа Святого (2 Цар 23:2; Ис 59:21; Иез 11:5).

Иисус и апостолы признавали, что Дух участвовал в написании Ветхого Завета (Мф 22:42-46; Мк 12:35-37; Деян 1:16; 1 Пет 1:10-12).

Иисус обещал апостолам, что они получат божественное руководство и знание о себе и о том, чему они будут учить (Ин 14:26; 16:12, 13; Мф 10:19, 20).

Апостолы и пророки Нового Завета неоднократно утверждали, что провозглашали и записывали вечную истину Божию, которую получили через Духа Святого (1 Кор 2:6-13; 1 Фес 2:13; 1 Пет 1:10-12; 2 Пет 1:16-21). Павел назвал Слово Божие «духовным мечом» (Еф 6:17).

Слово Божие – «духовный меч».