Сотворение

Изучив этот блок, вы сможете:

• Понять, что наше духовное состояние взаимосвязано с нашими пожертвованиями.
• Знать, что даровал Бог.
• Знать, что даровал Иисус.
• Объяснить опасность, которую таит в себе богатство.
• Понять слова Иисуса «блаженнее давать, чем принимать».

Пожертвование – Божий взгляд

Евангелие от Иоанна 3:16

Введение

       В этом блоке будет показано, что Бога волнует наше духовное состояние, и что наше духовное состояние связано с тем, что и сколько мы отдаём Богу. Кроме спасения, церкви, богослужений и других библейских вопросов, Бога также интересует, как мы жертвуем при сборах для святых. Библия говорит на тему пожертвования (даяния) больше, чем на какую-либо другую тему. В действительности, в ней говорится о пожертвовании больше, чем о вере, покаянии и крещении, взятых вместе. Этого достаточно, чтобы убедиться в том, что наш Бог знал, что понадобится много учить на эту тему, чтобы человек осознал её значение. Поэтому давайте изучать эту тему с честным и искренним желанием узнать истину. Так же, как нам нужно знать истину о церкви, мы должны также знать истину, касающуюся этой важной темы.

Бог хочет, чтобы мы знали, что отдал Он

«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак 1:17).

       Мы должны быть благодарны Богу за все благие дары, которыми Он нас одарил – за солнечный свет, дождь, пищу и все особенные вещи, такие как прекрасный закат и красивые цвета радуги. Мы должны быть очень благодарны за всё доброе, что Бог на нас излил.

       Есть также такие совершенные дары, как, например, Библия и т. п. Только представьте. как ужасно было бы жить в этом про́клятом грехом мире без Библии!

«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых» (Пс 18:8).

Библия говорит нам, что делать, чтобы стать детьми Божиими, как жить христианской жизнью, как быть счастливыми и как жить полной жизнью. Мы ежедневно должны благодарить Бога за этот прекрасный дар.

       Бог дал нам лечебное средство от греха. Когда человек достигает понимания ответственности перед Богом, он становится преступником закона Божьего. Но лекарство такое же всеобщее, какой является и сама болезнь. Отчуждённый грешник должен уверовать в Христа (Евр 11:6), покаяться в грехах (Лк 12:3), исповедать Христа как Сына Божьего (Мф 10:32), принять крещение во Христа и омыть свои грехи (Деян 22:16). Мы никогда не должны перестать благодарить Бога за это замечательное лекарство от грехов.

       Бог знает о человеке всё, поскольку Он сотворил человека. Бог Всевышний знал, что после того, как человек повинуется Евангелию, из-за невежества и слабости человек не сможет жить совершенной жизнью, следовательно, Бог дал Своим детям закон, который мы иногда называем «вторым законом прощения» (Деян 8:18-24).

Бог хочет, чтобы мы знали, что отдал Его Сын

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал 2:19-20).

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15:13).

       В этих двух отрывках мы видим огромную любовь Христа к нам. Павел, говоря о Христе, сказал: «Он возлюбил меня и отдал Себя за меня». И даже хотя Иоанн говорит, что нет бо́льшей любви, чем когда человек готов отдать жизнь за друзей своих, ведь Христос отдал жизнь за Своих врагов. Одним из наилучших способов научиться, как следует жертвовать, это задать себе вопрос: «Как мог Христос отдать Свою жизнь за такое недостойное существо, каким я являюсь»?

       Христос дал нам церковь, чтобы мы могли стать детьми Божиими. Христос Своей кровью заплатил за то, чтобы мы стали детьми Божиими (Деян 20:28).

        Христос также дал нам надежду на жизнь после смерти. До того, как Христос, воскреснув, вышел из могилы, смерть была таким ужасным явлением, и никто не мог доказать человеку, что существует жизнь за пределами могилы. Иисус Христос сошёл в безмолвную тьму могилы, где царствовала смерть, чтобы связать прошлое с будущим, лишить смерть власти и взять от неё ключи. Теперь ключи от смерти, ада и могилы находятся в руках наивысшего Существа. Возможно, только тогда, когда человек потеряет кого-то очень дорогого и любимого, он сможет достойно оценить эту надежду на жизнь после смерти. Давайте никогда не перестанем благодарить Христа за то, что Он дал нам эту надежду.

       Много лет назад Фрэнсис Р. Хэвергал написала слова замечательной христианской песни, в которой выразила свою благодарность за то, что для нас отдал Христос:

Я умер за тебя и кровь Свою пролил;

Страданьем на кресте тебя Я искупил.

Я отдал жизнь тебе!

А чем воздал ты Мне?

Мой город золотой, Мой радужный престол

Оставив, за тобой на землю Я сошел.

Я отдал все тебе!

А чем воздал ты мне?

В предсмертных муках Я, когда терзаем был,

От смерти и греха тебя освободил.

Я за тебя страдал!

А чем ты Мне воздал?

Бог хочет, чтобы мы знали об опасности, которую таит в себе богатство

«И когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, - то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Втор 8:13-14).

       Часто так бывает, что люди, когда они бедны, остаются верными Богу, а затем, когда Бог благословляет их материальными благами, они Его забывают. Это, конечно, не всегда так, но, несомненно, нам с вами приходилось наблюдать, как люди забывали Бога во времена благоденствия. Если человек способен быть хозяином своих денег, богатство может быть для него благословением, поскольку он будет его использовать во славу Божию. Но когда деньги становятся для человека богом, и он не может ими управлять, но живёт и зарабатывает деньги, только чтобы их накапливать, они становятся для него проклятием. Если вы видите или слышите, как человек говорит отрицательно о пожертвовании на достойные дела или на работу для Господа, вам понятно, что этот человек позволил деньгам стать его богом. Деньги могут сделать человека скупым.

       Если деньги правильно использовать, они будут большим благословением. Человек, который может управлять своим богатством, сильный человек. Тот, кто накапливает деньги, отказываясь давать, как учит Писание, церкви, и всё же считает, что он хозяин своим деньгам, является самым обманутым человеком на земле. Возможно, никто так и не сможет научить его истине о деньгах в этой жизни, но в вечности он узна́ет, что деньги были его богом, и из-за них он потерял свою душу.

Бог хочет, чтобы мы знали, что Он любит доброхотно дающего

«Каждый по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор 9:7).

       В храме у иудеев было два ящика для сбора пожертвований; один был для обязательных даяний, т.е., того, что требовалось по закону, а второй был для добровольных даров. Чтобы избежать вечной погибели, одни давали скупо то, что было необходимо; а другие давали доброхотно, из любви к Богу и из жалости к бедным; о первых ничего не сказано – они просто давали, сколько требовалось по закону; о вторых сказано много: «Бог их любит». Для дающего с ропотом в сердце нет никакой пользы от пожертвований. И, поскольку он не выполняет долг в духе этого долга, даже исполнение буквы закона является мерзостью в очах Бога. Павел, возможно, имел в виду как раз эти два вида пожертвований в храме.

       От каждого человека требуется жертвовать, нет исключения ни для кого: но сколько давать – это должно быть по расположению сердца, а не вынуждать человека жертвовать столько, что ему больно будет думать о том, сколько он отдал. Это даяние не должно быть принесено неохотно, чтобы потом печалиться о сделанном пожертвовании, как о потере. Бог не примет дара, сделанного недовольно и неохотно, или вынужденно под давлением обстоятельств, если человек предпочёл бы не делать его. Пожертвования довольно часто делаются с сожалением, в силу обстоятельств, или когда дающего беспокоит общественное мнение. Доброхотно дающий – это тот, кто жертвует с удовольствием и радостью. Благовестники, следовательно, должны были убедить людей, что надо жертвовать так, чтобы их сердце было настроено давать. Эту работу надо проводить обязательно. Эту работу надо проводить в каждой общине. Христиан не следует умолять жертвовать против воли; но, уча тому, какова воля Господа по этому вопросу, надо сделать их сердца доброхотными.

       Все дары, которые будут угодны Богу, должны быть добровольными. Дающий должен быть рад возможности и способности давать. Это должно быть расположение его сердца. Конечно, с учётом этих наставлений, любое мыслящее дитё Божие поймёт, что для того, чтобы быть угодным Господу, нужно жертвовать добровольно, так же, как нужно добровольно принимать крещение, чтобы это было Ему угодно. Вынужденное крещение, когда человек повиновался неохотно, было бы так же неугодно Богу, как и пожертвования, сделанные без желания или по мирским и плотским соображениям.

Бог хочет, чтобы мы знали, что блаженнее давать, чем принимать

«Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35).

       Если бы могли убедить христиан, что блаженнее давать, чем принимать, у нас бы не было проблем мотивировать их щедро ответить на все достойные дела.

       Блаженнее давать, потому что это способствует счастью самого дарителя. В действии пожертвования есть определённое удовольствие, когда это делают с чистыми побуждениями. Это способствует нашему внутреннему миру; мы рады вспоминать об этом; и это приведёт к счастью навсегда. Истинно самый счастливый человек тот, кто особенно щедро благотворит. Самый несчастный тот, кто никогда не знал счастья творить добро, кто живёт для наживы, и для накопления того, что приобретает.

       Блаженнее делать добро с помощью того, что у нас есть, будь то много или мало, чем умножать это и накапливать.