Христианин-управитель

Изучив этот блок, вы сможете:

• Ответить на вопрос: «Зачем жертвовать?»
• Ответить на вопрос: «Когда следует жертвовать?»
• Ответить на вопрос: «Кто должен жертвовать?»
• Ответить на вопрос: «Где нам следует жертвовать?»
• Ответить на вопрос: «Сколько мы должны жертвовать?»

Пожертвование - Совершенный образец Божий

1 Послание к Коринфянам 16:1-2

       Христианство – это религия, в которой люди отдают, жертвуют. Это началось с дара Бога: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:16). Мы получили спасение, как дар Божий (Еф 2:8, 9; Рим 6:23). Предполагается, что мы, как христиане, щедрые дарители. Иисус сказал: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35). Давая, мы должны помогать другим: ближним, друзьям и бедным. Но превыше всего, мы также должны отдавать Богу.

       Народ Божий всегда отдавал Ему пожертвования. Авраам отдал десятую часть всего, что захватил в битве, Мелхиседеку, священнику Бога (Быт 14:18, 20; см. Евр 7:4). Израильтяне по закону Моисееву должны были отдавать десятину. Кроме этого, ожидалось, что они также будут отдавать добровольные дары и приношения. Например, они щедро приносили добровольные дары на постройку скинии (Исх 35:29; 36:4-7). Если народ Божий не жертвовал так, как предполагалось, пророки Божии осуждали их (Мал 3:8, 9). Когда родился Иисус, волхвы принесли драгоценные дары (Мф 2:11). Иисус и Его ученики были изумлены тем, какие щедрые дары давали некоторые люди во время Его служения (Ин 12:1-8). Ранняя церковь была знаменита своими щедрыми пожертвованиями (Деян 4:34, 35; 2 Кор 8:1-5). Следовательно, христиане должны не только получать благословения Божии, но также и отдавать Богу.

       Как же нам следует отдавать Богу? Во многих местах Библии показаны принципы, которыми мы должны руководствоваться в наших пожертвованиях; но в 1 Послании к Коринфянам 16:1, 2 мы находим образец для пожертвований Господу и Его церкви. В этом блоке мы рассмотрим данный отрывок, как «совершенный образец Божий для пожертвований». Павел писал:

«При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду».

       Бог дал образец, и Он ожидает, что мы будем ему следовать, когда мы отдаём Ему и собираем средства на работу церкви. Можно кратко изложить, что представляет собой этот образец, и каким он не является.

       Совершенный образец Божий для финансирования деятельности церкви – это не просить денег у торговцев, или заниматься коммерческой деятельностью. Откуда мы это знаем? Когда в новозаветной церкви возникли потребности, они были удовлетворены добровольными дарами членов церкви.

       Совершенный образец Божий для финансирования деятельности церкви состоит в том, чтобы члены церкви удовлетворяли потребности своими пожертвованиями. Лидеры церкви должны вдохновлять членов на то, чтобы они заботились о сбережении средств и помогали другим людям. Они должны направлять эту мотивацию на самые достойные дела, приводя членов церкви к тому, чтобы они жертвовали правильно. Мотивация очень важна, но также важны и правильные действия. Мы должны действовать в правильном духе, но должны также выполнять и правильные действия.

       Что для нас правильно в отношении пожертвований? 1 Послание к Коринфянам 16:1,2 даёт нам образец для сбора пожертвований, которому мы, по замыслу Бога, должны сегодня следовать.

Совершенная цель

       Павел начал своё обсуждение этой темы со слов: «При сборе же для святых». И вот эта фраза «для святых» отвечает на вопрос: «Зачем жертвовать?»

       Целью коринфян в деле пожертвований не было получить материальное благословение. В этом отрывке не обещают, что те, кто отдадут определённую сумму, также и получат определённую сумму – и об этом не говорит никакой другой текст Библии. Почему же коринфяне должны были жертвовать? Дело в том, что бедным святым в Иерусалиме была нужна помощь.

       Почему сегодня христиане должны отдавать пожертвования? (1) Потому что Бог пожертвовал ради нас, и мы должны захотеть воздать Ему в ответ (2 Кор 8:9; 9:15). Если мы Его любим, мы захотим пожертвовать, чтобы Он мог прославиться. (2) Поскольку, как в случае с коринфянами, Бог хочет, чтобы мы совершали пожертвования, Он заповедал нам отдавать, и мы хотим Ему повиноваться. Кроме того, также подразумевается, что нам полезно жертвовать. (3) Поскольку надо удовлетворять потребности. На всё, что церковь может законно делать, христиане могут давать средства, чтобы помочь исполнить эти дела. Наши пожертвования обеспечивают средства для того, чтобы церковь могла правильно поклоняться Богу, духовно укреплять своих членов, помогать немощным и проповедовать Евангелие, как в своей стране, так и за рубежом. Когда мы в воскресенье участвуем в сборе пожертвований, мы делаем возможным наше совместное поклонение Богу, даём средства, чтобы помогать несчастным и проповедовать Евангелие!

Совершенное время

       Павел сказал, что коринфяне должны были делать сборы «в первый день недели». Этими словами Павел ответил на вопрос «Когда мне следует жертвовать?» Согласно нашим календарям первый день недели – понедельник. Однако когда Павел писал это послание, было общепринято считать первым днём недели воскресенье. Именно так и есть в некоторых других странах. Воскресенье также называли «днём Господним», днём, когда первые христиане собирались для поклонения Богу.

       Почему мы должны собирать пожертвования именно в день Господень? Очевидно, этот день был выбран потому, что в этот день – день Господень – христиане собирались, чтобы принять Вечерю Господню (Деян 20:7; см. Откр 1:10). Основной принцип – регулярность. Христиане должны делать сборы каждую неделю, а не время от времени, или когда организован какой-то специальный сбор средств.

       Наилучшим планом для сбора пожертвований как раз и будет тот, когда христиане делают это каждую неделю, чтобы у церкви были деньги платить по её постоянным счетам. В то же самое время это помогает удерживать людей от жадности. Менее вероятно, что мы будем считать деньги своими, если мы сначала будет регулярно отдавать некоторую их часть. Жертвовать щедро тоже легче, если мы это делаем регулярно.

       Христианин, который добросовестно и регулярно участвует в сборе для святых, будет жертвовать в свою общину, даже когда уезжает из дома. Ведь когда мы куда-то уезжаем, мы всё равно платим по своим коммунальным счетам. Нам следует взять на себя такое же обязательство жертвовать в церковь, даже когда мы уезжаем, либо оставляя определённую сумму денег, либо отдавая больше, когда мы возвращаемся. Поскольку работа церкви и её расходы продолжаются, когда нас нет, и поскольку мы являемся членами этой общины, нам следует помогать покрывать эти расходы всегда, даже когда мы на время уезжаем из своего города.

Совершенный народ

       Павел сказал: «Каждый из вас пусть отлагает у себя». Здесь он ответил на вопрос: «Кто должен жертвовать?» Все христиане – домостроители Божии. Все должны повиноваться. Все должны, прежде всего, искать Царства Божьего (Мф 6:33). Каждый член тела отдаёт что-то этому телу. Требование отдавать относится к каждому, кто получает доход. Это относится к богатым и бедным; к состоящим в браке и одиноким; к мужчинам и женщинам; к молодым и старым; не только к родителям, но также и к детям, которые являются христианами.

       Может ли человек быть слишком бедным, чтобы жертвовать? Если человек абсолютно ничего не имеет, тогда от него и не требуется жертвовать. В противном случае, нельзя быть настолько бедным, чтобы не жертвовать Богу – как показала бедная вдова (Мк 12:41-44), а также бедные христиане Македонии (2 Кор 8:1-5). Это касается всех бедных людей по всему миру. Каждый христианин, у которого есть хоть какой-нибудь доход, должен отдавать часть средств Богу.

Совершенное место

       Далее Павел писал: «Каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает…» Это повеление требовало от христиан откладывать деньги, чтобы положить их в общую церковную казну. Это отвечает на вопрос: «Где мы должны собирать пожертвования?» Здесь конкретно указывается, что нам надо отдавать пожертвования церкви.

       Некоторые люди сомневаются, что это так. Они считают, что Павел просто говорил, чтобы каждый член сберегал свои деньги, чтобы, когда придёт Павел, все эти средства можно было собрать воедино. Зачем тогда он указал конкретный день, если в повелении просто подразумевается, чтобы каждый человек откладывал часть денег и хранил их дома?

       Долг состоит в том, чтобы отдавать средства церкви, дать ей возможность осуществлять работу, которую Бог ей предназначил: спасать погибших, поддерживать их в спасённом состоянии, и помогать нуждающимся людям. Когда мы в воскресенье отдаём пожертвования, мы отдаём их Господу. В этом случае мы ставим церковь, Царство Божие, на первое место.

Это условие не запрещает нам жертвовать в другие моменты времени или на другие цели, но оно подчёркивает, что сборы в день Господень являются одобренным Богом способом финансирования деятельности церкви. Хотя христиане могут давать и сверх этого, нашей главной обязанностью будет совершать пожертвования церкви каждое воскресенье. Христос и Его церковь неразделимы; следовательно, жертвовать церкви – значит жертвовать Христу.

Совершенная часть

       Христианин должен давать, «сколько позволит ему состояние». В этом предложении Павел ответил на вопрос «Сколько мы должны жертвовать?»

       Это условие предполагает, что нам следует жертвовать, исходя из нашего преуспевания, а не из остатков, или исходя из того, как если бы у нас ничего не было. Это важная мысль. Если бы кто-то попытался определить финансовое состояние членов нашей общины по их одежде, он бы мог решить, что все мы – люди богатые. Однако если бы он попытался судить о финансовом положении членов на основании сборов, к какому бы выводу он пришёл? Что мы были самыми нуждающимися людьми? Наши пожертвования должны отражать тот факт, что у нас всё благополучно в материальном отношении.

       В словах Павла также подразумевается, что мы должны давать определённую часть, которая устанавливается нами, а не церковью или законом. Мы не живём по Ветхому Завету; мы не под законом, по которому требовалось отдавать десятину, или 10%. Тем не менее, нам следует серьёзно задуматься, какую же часть, или процент, от нашего дохода мы будем отдавать. Один комментатор сказал:

«Новый закон не основан на определённом процентном отношении, установленном для нас законом, но это определённый процент, установленный нами, вычисленный по закону любви.

Мы решаем, сколько отдавать, на основании своей честности. Только подумайте, какая это ответственность! Только подумайте, как Бог нам доверяет! Давайте будем поступать так, чтобы эта свобода не стала маской для алчности (См. 1 Пет 2:16).

       Хотя в Библии конкретно не сказано, что христианину следует жертвовать определённый процент своего дохода, мы должны серьёзно задуматься над тем, что мы получили от Бога, чего от нас ожидает Бог, и что мы сможем сделать в этом смысле. Затем, столь же серьёзно, мы должны взять на себя обязательство перед Богом, сколько мы планируем отдавать Ему из дохода.

       Христианин не должен «обкрадывать Бога». Это можно сделать несколькими способами. (1) Если мы жертвуем церкви на основании нашего заработка в прошлом году, мы нарушаем принцип пропорциональности пожертвований. Нам следует жертвовать на основании нашего настоящего дохода. (2) Если мы не жертвуем, потому что отсутствуем на богослужении, мы обманываем Бога и не отдаём Ему того, что следует. Мы не должны получать выгоду за Его счет. (3) Когда в семье работают два человека, семья имеет бо́льший доход, и должны соответственно увеличить свои пожертвования. Мы не можем давать 1% дохода, когда нам следует отдавать 20%. Во многих церквях 10% членов жертвуют 90% средств при сборах в церкви – и они, возможно, не самые богатые люди в общине. Подсчитано, что в среднем христианин в Америке жертвует 4% своего дохода. Достаточно ли это? А как христиане в нашей стране? Ведь можно жертвовать регулярно и пропорционально, но при этом слишком мало.

       «Юноша подошёл однажды к своему отцу и спросил: «Не можешь ли ты дать мне немного денег?» «Хорошо», ответил он, «как мало можно тебе дать?». Вот как мы иногда жертвуем Господу.

Заключение

       Христианство – это религия жертвенности. В этом смысле религия нашего Господа противоречит современным мирским ценностям. У многих людей главная цель в жизни – получать, приобретать. Некоторые религиозные группы утверждают, что, если мы будем щедро жертвовать, Бог будет нас материально благословлять. В Библии такого обещания не дано.

       Мы не должны жертвовать с целью что-то получить. Нам, в первую очередь, надо повиноваться Богу, показать свою благодарность Ему, и творить добро. Всё, что мы получаем в результате наших пожертвований, должно для нас быть неожиданным благословением. Нам следует жертвовать, не думая что-то за это получить, кроме как награду за повиновение Богу.

       Иисус ищет щедрых людей, которые хотят знать, что́ они могут дать; которые выбирают церковь на основании того, какие возможности она может предоставить, чтобы они щедро жертвовали Господу и помогали другим. Он ищет людей, которые понимают, что «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35). Если вы – такой человек, то вы без проблем будете жертвовать так, как заповедал Господь в 1 Послании к Коринфянам 16:1, 2.

       Однако если вы не такой человек – если вы предпочитаете принимать, а не давать - загляните в своё сердце и подумайте, как вы сможете изменить систему своих ценностей. Вы, как христианин, ставите цель стать более похожим на Бога, Который отдал Своего Сына, и похожим на Христа, Который отдал за вас Свою жизнь.

Если вы щедрый человек, и хотите знать, что́ вы можете отдать, то вы без проблем будете жертвовать так, как заповедал Господь.