Победить в сражении

Изучив этот блок, вы сможете...

• Осознать, кто победил мир
• Понять слова о полной победе во Христе
• Увидеть, что христиане – победители
• Сказать, как сражаются христиане
• Узнать, что в нужно время христиане победят
• Объяснить, что такое Армагеддон
• Узнать, что победу ничем не заменить

Победа в сражении

История мира часто ободряет нас временными победами: победа под Москвой, Сталинградом, победа на Курской дуге – они были значимыми в истории Великой Отечественной Войны. Мы радовались этим победам вместе с нашими союзниками. Однако отношения между Америкой и Россией, бывшими союзниками во Второй мировой войне, после войны надолго стали натянутыми. Эта и другие мировые трудности снова угасили дух победы. Временные победы ничего надолго не меняют.

Победитель мира

 Спортивные победы могут сильно воодушевлять. Великие военные завоевания по-настоящему впечатляют. Но они мало влияют на то, чего люди ждут и как смотрят на жизнь. Непреодолимые трудности вновь и вновь сокрушают человеческий дух и лишают человека радости победы.

Доставить нам радость сможет только долговременная победа. Надолго вдохновить нас сможет только великий герой. Только истинный Победитель сможет безрадостных людей, которые живут от одной маловажной победы до другой, превратить в вечных победителей.

Такой Победитель есть. Однажды Он изумил слушателей словами: «Я победил мир!» Нет, сказал это не Александр Македонский, ведь он лежит в забытой вавилонской гробнице. Не Аттила, не римский император, не Карл Великий, не один из известных завоевателей. Иисус Христос сказал это перед своим величайшим сражением, из которого вышел совершенным Победителем: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин 16:33). Он одержал великую победу не над страной, а над грехом и смертью, двумя жесточайшими врагами человеческого счастья. Только Иисус мог сражаться с ними, и Он – единственный, кто вышел из этого сражения победителем. Он делится плодами Своей победы с людьми:

«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет» (Ин 12:31-33).

Всевластие Иисуса навсегда вселяет дух победы потому, что только Его победа имеет ценность в вечности.

Тема окончательной победы

Из всех книг Библии именно пророчества и стихи о конце света больше всего говорят о будущей радости победы. Отличный пример тому – Книга Откровения 1:4-6. Мы увидим, что Книга Откровения говорит о победе во Христе.

Но сегодня в книгах о конце света этой важной темой почему-то пренебрегают. Истинный путь потерялся в переполненных расписаниях и сложных планах. Люди не обращают внимания на великую благую весть о том, что Иисус Победитель, что Он победил через смерть и воскресение. Он обещает такую же победу верующим – вот основная тема библейских стихов, в которых говорится о будущем. Это было нужно верующим тогда, это нужно сегодня нам.

Иисус победил. Учеников первого века убивали (Отк 2:10). Им нужно было знать, что они разделят победу Иисуса. Они были победителями потому, что их Господь был победителем, но им нужно было услышать это от Самого Иисуса. Вот почему Иоанн записал слова Христа: «Не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Отк 1:17, 18).

Верующие того времени, жизни и благополучию которых угрожали каждый день, вовсе не утешились бы, если бы Иоанн сказал: «Откровение, которое я получил от Господа, о том, что случится через тысячи лет». Раннюю церковь эти слова нисколько не укрепили бы. Господь действует не так, как мы предполагаем. Он говорит о трудностях, с которыми сталкивались христиане в то время, утверждая, что победа в Агнце!

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Отк 12:10, 11).

Этими словами утешаются христиане всех времён, но началось это при жизни Иоанна. Окончательная победа – для всех верующих.

Победители

Иисус, несомненно, хочет, чтобы Его последователи знали, что в Нём они победят. Книга Откровения хорошо это подчёркивает. Удивительно, что сегодня об этом лишь бегло упоминают. В книге повторяются благословения для тех, кто победит благодаря силе Иисуса.

Победа – продолжающееся действие, которое происходит благодаря искупительной крови Агнца (Отк 12:11), поэтому христиане названы побеждающими (Откр. 2:11, 17 и др.). Вот что Иисус обещал тем, кто побеждает в Нём:

1. У них будет доступ к древу жизни (Отк 2:7). Доступ к жизни был отрезан в Адаме и Еве и восстановлен в Христе.
2. Вторая смерть не повредит им (Отк 2:11). Первая смерть физическая, вторая – духовная. Она означает «подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа» (2 Фес 1:9).
3. У них будет сокровенная манна и белый камень одобрения (Отк 2:17). Сокровенная манна – это «хлеб жизни», о котором говорится в Евангелии от Иоанна 6:33-35. Это источник силы, неведомый миру. Белый камень считался при голосовании ответом «да». Он означает, что Бог поддерживает и одобряет победителя во Христе.
4. Они восторжествуют над язычниками и получат утреннюю звезду (Отк 2:26-28). Человек, который ведет языческий образ жизни, успеха не добьется. Истинными победителями будут те, кто ставит Бога выше временных удовольствий. Утренней звездой называли Иисуса (Отк 22:16).
5. Они получат символические белые одежды и будут вписаны в книгу жизни (Отк 3:5). Белые одежды означают праведность, которой Бог наделит тех, кто верит в Него (Отк 7:14). По благодати Божией они входят в жизнь, которую поддерживает победа Агнца.
6. Они станут непоколебимым столпом в храме Божием (Отк 3:12). Речь идёт об устойчивости и уверенности. Бог усмотрит, чтобы его победоносный народ таким и оставался.
7. Они разделят власть Христа в присутствии Отца (Отк 3:21). Победители правят вместе с Христом. Их никогда не считают второстепенными.
8. Они наследуют новизну вечности (Отк 21:1, 7). Всё чистое, красивое и непреходящее принадлежит тем, кто победил во Христе. Радость победы навечно принадлежит им.

Итак, Иисус открыл Иоанну, что те, кто побеждают кровью Агнца, одержат вечную победу. Победу, которая означает жизнь, близость к Богу, поддержку и одобрение Божие, оправдание того, что они выбрали Иисуса, прощение, постоянство, свою часть великой власти и вечную радость.

Мы не раз слышали, как на соревнованиях заявляют: «Мы все победители». В Иисусе это правда. Вы можете проиграть все соревнования, в которых участвуете, но в Иисусе вы победитель потому, что Иисус Победитель. Именно это подчёркивает Библия, когда говорит о конце времён: «Народ Божий победит!»

Но пока мы воюем.

Христианская война

Книга Откровения часто обращается к образам войны. Так нам напоминают, что мы участвуем в сражении. Все мы призваны быть «добрыми воинами Иисуса Христа» (2 Тим 2:3). Мы на войне, но не убиваем людей и не рушим здания. Мы сражаемся не с людьми, а с силами зла (Еф 6:12), влиянием зла, грешным образом жизни. Мы не должны сжигать еретиков, как печально известный испанский инквизитор Томас де Торквемада. Мы лишь хотим показать людям тепло любви Божией. Павел рассказывает нам о нашем истинном оружии:

«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор 10:3-5).

Слово Христово даёт нам необходимую силу. Дух Христов поддерживает нас в борьбе. Нам не нужно прибегать к бесчестным и вредным приёмам (2 Кор 4:1 и далее). Мы должны честно поддерживать в себе дух победы. Мы сражаемся и идём к полной победе Христовой. Если дух в нас нечист, значит, мы все еще мыслим по‑мирски. (1 Ин 4:7, 8).

День начала операции и День победы

Немецкий учёный Оскар Кульман как-то заметил, что христиане живут между Днём начала операции и Днём победы. Он имел в виду то, что в воскресении Христа проходит решающее духовное сражение. День победы ещё не наступил, и поэтому в нашей духовной борьбе нам ещё предстоит очищать захваченную территорию от противника и освобождать тех, кто находится под властью врага. Победа точно будет одержана, это лишь дело времени.

Нечто подобное описано в Книге Откровения. В главе 12 показано, как дьявол терпит сокрушительное поражение в своём столкновении с небесными сферами (12:7 и далее). Его поражение связано с рождением и последующим вознесением Христа (12:4-6). Затем озлобленный сатана воюет против того, кого может достать, призывая в союзники мировые империи (зверь, выходящий из моря, Откр 13). В союзники он берёт и ложные религиозные представления (зверь, похожий на агнца, 13:1 и далее). Несмотря на такую помощь, сатана с союзниками окончательно проигрывают (Откр 18-20). Иоанн показывает, что, хотя сатана – побеждённый враг, он ещё опасен. Как раненый зверь, он может с ужасающей силой напасть на любого, кто окажется рядом. День начала операции не означает, что мы можем расслабиться. Мы должны с вниманием ждать последнего часа.

Армагеддон

 Таинственная битва в день Страшного суда – это, вероятно, один из способов сказать, что над злом будет одержана окончательная победа. Армагеддон по-еврейски означает «гора Мегиддо». Но Мегиддо – равнина, и ближайшая к ней гора – Кармель. В древности равнина Мегиддо была полем боя. Там убили Иосию, царя, который провёл реформы в Иудее. Там же проходили другие важные сражения. Сказать «Армагеддон» - то же самое, что сказать «Сталинград»: битва была важнейшим событием, которое там произошло.

Как же быть со словом «гора»? Возможно, Иоанн соединяет здесь две мысли: решающая битва и известное описание Вавилона как «горы губительной» (Иер 51:25). Это вполне вероятно, поскольку Книга Откровения упоминает Армагеддон в главе 16, где речь идёт о Вавилоне того времени (Риме). В стихах 17-19 говорится о поражении Вавилона, великого города, который вступил в союз с сатаной против народа Божьего. То есть Иоанн показывает, что зло потерпит сокрушительное поражение. Посмотрите, как ясно говорит об этом Иеремия:

«Вот, Я – на тебя,

гора губительная, говорит Господь,

разоряющая всю землю,

и простру на тебя руку Мою,

и низрину тебя со скал,

и сделаю тебя горою обгорелою» (Иер 51:25).

Читатели послания Иоанна, несомненно, всё поняли. Они помнили, как Бог сделал так, что древний Вавилон разрушился, и увидели, что Рим, «Вавилон» того времени, обречён. Этот символ напоминает, что зло терпит сокрушительное поражение. Образно говоря, оно проиграло «битву при Сталинграде». Сатана, «гора губительная», проиграл сражение на равнине Мегиддо! Поэтому враги Божии сталкиваются с Армагеддоном. У зла был День начала операции, но народ Христов будет сражаться вплоть до Дня победы.

Победа за христианами

Христос выиграл решающее сражение. Мы должны верно бороться в духе Его победы потому, что нам ещё предстоит очищать захваченные земли от противника. Мы не должны быть похожими на упавшего духом верующего, который за веру оказался в тюрьме и написал: «Не похож ли я на разбитое войско, которое бежит от победы, которая уже одержана?»

Мы должны быть настороже и не позволять мыслям о поражении лишать нас плодов победы, которую уже одержал Христос. Библейские пророчества и стихи о конце света говорят: «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Отк 12:11).

Христос победил в решающем сражении с сатаной. Поэтому пока Он не пришёл, мы должны верно сражаться в духе Его победы.