Где умершие?

Этот модуль посвящён учению Библии о том, что происходит во время смерти и где находятся умершие; в нём говорится о Судном дне, небесах и геенне. Этот рисунок поможет вам представить то, о чём пойдёт речь. Изучая блоки модуля,
возвращайтесь к рисунку, чтобы лучше их понять.

Спасённые                                        Книга Деяний 2:47

Погибающие                                    2 Послание к Фессалоникийцам 1:7, 8

Смерть                                              Послание к Евреям 9:27

Широкие врата                                 Евангелие от Матфея 7:14

Узкие врата                                       Евангелие от Матфея 7:14

Аиды                                                 Книга Деяний 2:31; Евангелие от Луки 16:23

Великая пропасть                            Евангелие от Луки 16:26

Рай                                                     Евангелие от Луки 23:43

Место мучения (тартар)                  Евангелие от Луки 16:23

Воскресение                                     1 Послание к Коринфянам 15:42-44

Судный день                                     Послание к Евреям 9:27

Небеса                                               1 Послание Петра 1:4

Геенна                                                Евангелие от Матфея 10:28

Изучив этот блок, вы сможете...

• Понять, что никто не может, исходя из собственного опыта, рассказать о том, что происходит, когда человек умирает
• Узнать, что Библия говорит о том, что происходит, когда человек умирает
• Описать аиды
• Осознать, что после смерти невозможно изменить свою судьбу в вечности

Где умершие?

Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ( не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими (2 Кор 12:1-5).

Всем нам интересно, что будет в следующей жизни. Мы хотели бы узнать всё, что можно, о том, куда попадают люди сразу после смерти. И, если возможно, мы хотели бы узнать, сохраняется ли у умерших сознание. Знают ли они о том, что происходит с нами здесь? Это не просто любопытство. Мы никогда не сможем ответить на все вопросы, которые появляются у нас о смерти и умирании, но это, пожалуй, к лучшему. Уверен, если бы Бог считал, что нам нужно знать больше, Он бы открыл это в Писании, ведь Он нас очень любит. Поэтому будем довольствоваться тем, что Он сказал в Своём слове.

Врачи, психологи, социологи и другие специалисты тщательно изучали этот предмет и собрали интересные сведения о состоянии, близком к смерти. Эти знания они получили от людей, которые утверждали, что пережили нечто подобное тому, что случилось с человеком, о котором написано во 2 Послании к Коринфянам 12:2, 4.

Можно было бы привести слова этих людей в качестве примера. Или собрать совет врачей и психологов, которые наблюдали за такими людьми и могли бы высказать «авторитетное» мнение. Их пациенты могли рассказать, где были, что видели и что слышали, находясь на пороге смерти. Но задумаемся: что может сделать наше исследование подлинным? Обратитесь ко второму блоку третьего модуля, где этот вопрос обсуждается более подробно.

Никто не может, исходя из собственного опыта, рассказать о том, что происходит, когда человек умирает

Когда Господь ходил по земле, Он воскресил нескольких человек, которые были были мертвы. Одним из них была дочь Иаира (Мф 9). Другим – сын вдовы из Наина (Лк 7). Но самым известным был Лазарь, про которого подробно рассказано в Евангелии от Иоанна 11. Мы не знаем, как давно умерли остальные. Иисус вернул сына вдовы к жизни, когда юношу несли в гробу (видимо, во время похорон). А Лазарь был мёртв четыре дня, и его тело начало разлагаться (стихи 17, 39). Господь повелел ему: «Лазарь! Иди вон». Умерший вышел из гроба и подошёл к родственникам и друзьям.

Естественно предположить, что друзья, которые утешали сестёр, пока Лазарь был мёртв, и толпа, которая собралась, чтобы увидеть его воскрешённым, захотели узнать, где он был и что узнал за четыре дня. Может быть, ему задавали вопросы. Скорее всего, задавали. Но в Писании об этом не говорится.

Люди разошлись, Мария и Марфа смогли поговорить с братом дома, в тишине. Почти наверняка они спросили его: «Лазарь, где ты был четыре дня? Что ты видел, что слышал? Знаешь ли ты, как мы тебя оплакивали? Знаешь ли, какие похороны устроили? Знаешь ли, что Иисус горевал вместе с нами?» Они, конечно, могли задать такие вопросы, но в Писании об этом не сказано.

Основываясь на 2 Послании к Коринфянам 12, вполне можно предположить, что, когда Лазарь вернулся в своё тело, воспоминания испарились, и он не смог их пересказать, даже если бы захотел. Павел сказал про себя:

«… (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ( не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать».

Павлу было запрещено рассказывать о том, что он видел и слышал. А значит, запрещено было и сыну вдовы, и дочери Иаира, и Лазарю. И если кто-то станет рассказывать, нам следует вспомнить то, что открыто в Писании, и усомниться в правдивости рассказа.

Что происходит, когда мы умираем

Что же говорит Библия? Природа человека двойственна. Он живёт в теле, и тело его от земли. Дух человека от Бога, он духовен. Павел написал: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор 4:16). Из Книги Екклесиаста 12:7 мы узнаём, что после смерти тело человека возвращается в землю, из которой Бог его и создал (Быт 2:7). Дух возвращается к Богу, Который его дал (Зах 12:1). Дух Святой спрашивает: «Притом, мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?» (Евр 12:9). Становится ясно, что Дух Святой разделяет человека на плоть и дух и говорит, что плоть произошла из одного источника, а дух – из другого.

Теперь мы понимаем, что имел в виду Иисус, когда пообещал раскаявшемуся преступнику на кресте: «Ныне же будешь со Мною в раю». В тот день оба должны были умереть, но их дух продолжил жить в раю. Чуть позже Иисус, возгласив громким голосом, сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк 23:46). Потом Он испустил дух, Его тело стало безжизненным, и друзья взяли его, чтобы похоронить.

В седьмой главе Книги Деяний рассказано, как Стефана забили камнями. Умирая, он молился: «Господи Иисусе! приими дух мой» (стих 59). Итак, люди не прекращают существовать после смерти. Тело кладут в землю или сжигают, а дух продолжает жить в другом месте.

Аиды

Сразу ли дух попадает туда, где проведёт вечность: на небеса или в геенну? Может быть, на похоронах близкого человека вы слышали подобные слова: «Твоя дорогая мама сейчас поёт вместе с ангелами на небесах». Это не так. Во-первых, никто не может сказать, где сейчас находится мама. Похороны устраивают не для того, чтобы определить судьбу духа покойного или решить, где он проведёт вечность. Во-вторых, дух не попадает сразу на небеса, если «небесами» считать место, где вечно пребывает Бог. Дух перемещается в другое место, чтобы ждать суда, а после этого попадает в вечное обиталище.

Я говорю это потому, что так учит Библия: будет общий суд над всеми людьми. Мы подробнее поговорим о Судном дне в следующем блоке, но я должен упомянуть его и здесь. Если бы людей судили, когда они умирали, и тут же отправляли прямо на небеса или в геенну, в суде не было бы смысла. Иисус говорил о Судном дне как о событии, которое коснётся всех людей. Он сказал, что пред судом предстанут все народы: жившие раньше, живущие сейчас и те, кто будет жить в будущем (Мф 25:31, 32). Он также сказал: «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим» (Мф 12:41). И в следующем стихе: «Царица южная восстанет на суд с родом сим». Ниневитяне жили за пятьсот лет до прихода Христа на землю, а царица южная – за тысячу лет до этого. Но Иисус сказал, что они буду на суде вместе с Его современниками.

В своей проповеди в день Пятидесятницы в 33 году Пётр сказал: «Давид не восшел на небеса» (Деян 2:34). Давид умер примерно за тысячу лет до этого, но Пётр, вдохновлённый Духом Святым, сказал, что он ещё не взошёл на небеса. Тем не менее, некоторые утверждают, что близкие им люди попадают на небеса, как только умирают. Но Давид и другие люди, которых упоминает Библия, ещё не на небесах. В Библии сказано: «Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Пет 2:9). Где же тогда ниневитяне, царица южная, Давид, беззаконники и все, кто уже умер? Они где-то ждут суда, пред которым предстанем и мы с вами. Где же это?

Оказались ли они в чистилище? Понятия «чистилище» нет в православии, но оно есть в католичестве. Коротко говоря, чистилищем называют страдания, претерпев которые в царство небесное готовятся войти души тех, кто умер в «простительном грехе», и тех, кто должен быть временно наказан за «смертный грех». Библия ничего не говорит о чистилище. В Писании нет ни такого слова, ни такого учения. Мы можем быть уверены в том, что наши близкие не в чистилище потому, что Библия ничего о нём не говорит, и потому, что Библия не даёт возможности спастись после смерти и до суда.

Наши близкие в аидах. Аиды (гадес) – это невидимый мир, в котором находятся души покойных. Это слово также означает «всё принимающий», ведь в аидах оказываются все души, которые покидают этот мир, и праведные и грешные. Даже Христос был в аидах три дня и ночи, пока Его тело лежало в гробе (Деян 2:27, 31). Поэтому каждый, кто умирает, попадает в аиды. Все наши покойные друзья и близкие попали в аиды и до сих пор находятся там.

Но Иисус пообещал распятому преступнику: «Ныне же будешь со Мною в раю». Рай – это та часть, или лучше, состояние аид, в котором находятся праведники. Но рай – не небеса, если «небесами» называть место, где пребывает Бог, вечное обиталище праведников. Три дня и три ночи Иисус провёл в раю в аидах. Но после воскресения Он сказал Марии: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему» (Ин 20:17).

Рай означает «сад удовольствий». Иногда раем называют небеса, но это не всегда одно и то же. Небеса также называют городом, однако это не значит, что каждый город, о котором говорится в Писании, - небеса. Умершие, которые были спасены, в раю в аидах ждут суда, после которого войдут в царство небесное и останутся там навеки.

Ранее было сказано, что Бог «беззаконников соблюдает ко дню суда, для наказания» (2 Пет 2:9). Где же они «соблюдаются» (или «сохраняются», СП)? Они тоже в аидах, но в месте или состоянии, которое называется тартар (или ад). Во 2 Послании Петра 2:4 сказано: «Бог не пощадил даже согрешивших ангелов, но бросил их в ад, где они ожидают суда, скованные цепями мрака» (СП). Тартар находится в аидах, по другую сторону великой пропасти, отделённый от рая и царства небесного (Лк 16:19-31).

Из 2 Послания Петра 2:4 мы узнаём, что именно там все нечестивые, непрощённые люди ждут суда. Это не геенна, не вечное обиталище непрощённых грешников. Это тюрьма, где их мучают до судного дня. После суда они попадут в саму геенну, где будут вечно страдать.

Итак, люди умирают и попадают в аиды. Если они верили в Иисуса Христа и были ему послушны, они спасены и ждут судного дня в той части аид, которая называется рай. После суда они будут вечно жить на небесах. Если они умерли без Христа, то ждут судного дня в части аид, называемой ад. От рая и небес их отделяет великая пропасть, которую они не могут перейти. Они находятся в полном сознании. Праведники отдыхают в райском саду, а неправедные мучаются в аду и не могут из него выйти. Никто из них не знает, как мы живём на земле (Еккл 9:5). Если бы они знали, они бы, скорее всего, поступили бы так же, как богач из Евангелия от Луки 16. Они бы тут же передали нам, чтобы мы не медлили и получили спасение.

После смерти невозможно изменить судьбу в вечности

Бог сделал всё возможное, чтобы люди не были вечно наказуемы после смерти. Но Бог праведен, Он должен наказывать грешных и непокорных и награждать праведных и послушных. Судьба человека в вечности определяется ко времени его смерти, и изменить её уже нельзя. Библия не даёт ещё одной возможности. Она ничего не говорит о «сверхдолжных добрых делах». В Евангелии от Луки 16 Иисус рассказывает о богаче и Лазаре. Он ясно говорит о том, что невозможно пересечь великую пропасть и перейти из рая в ад или из ада в рай. Поэтому надо безотлагательно посвятить внимание тому, что важно, пока это возможно.