Богодухновенность Библии

Изучив этот блок, вы сможете:

• Дать определение «богодухновенности» 
• Рассказать о заявлениях Библии о её богодухновенности 
• Описать природу богодухновенности Библии
• Привести некоторые свидетельства богодухновенности Библии

Богодухновенность Библии

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Послание Тимофею 3:16)

            Большинство изучающих Библию в тот или иной момент задаются большим вопросом: «Является ли Библия точным непогрешимым Словом Божиим?» Другие похожие вопросы можно было бы суммировать так: «Можно ли верить, что Библия даёт конкретную и точную информацию относительно Иисуса и церкви и является исключительным руководством в учении Христа и обязательным образцом нравственности?»

            Библия дана Богом. Она передавалась через столетия и восстанавливалась надежными методами. Следовательно, когда Библия правильно переведена и правильно истолковывается, её послание является обязательным образцом нравственности. Более того, Новый Завет является единым для всех учением Христа. В данном Блоке мы будем говорить о богодухновенности Библии.

Широкое определение «богодухновенности»

            Библия передавалась по вдохновению от Бога, когда Святой Дух действовал в избранных людях, открывал им мысли Бога и давал способность использовать подходящие слова для передачи божественной истины без ошибок. Слово «богодухновенный» показывает, что Бог вложил в написанное Своего Духа, Своё дыхание. Бог вкладывал Святого Духа в авторов Библии и через Него руководил ими в написании текстов. Таким образом, слово «богодухновенность» можно определить как процесс, с помощью которого Бог вдыхал Своего Духа в людей и давал им способность получать и передавать божественную истину без ошибок. В Библии Бог говорит с нами!

            Авторы Библии писали как об известных им фактах, так и о том, чего они не знали без вдохновения. Известные факты были либо результатом личного наблюдения, существующих документов или устного предания. Многое из того, что было написано этими людьми, первоначально передавалось ими как знания через откровение от Бога. Записывали ли они известные факты или откровение, в любом случае вдохновение направляло их в провозглашении только истины и в её передаче без ошибок.

Заявления Библии о её богодухновенности

Заявления о Ветхом Завете. В Ветхом Завете делается более 3 800 заявлений о том, что он является ясными словами Бога. Иисус называет Ветхий Завет словами Бога (Мф 15:4; Мф 19:4,5). Ранние ученики выражали уверенность, что Давид написал псалом 2:1, и приписывали его Богу, Который говорил Духом Святым (Деян 4:24,25; Деян 13:33-35).

Павел называет Ветхий Завет словом «Писание» и говорит, что Писание дано по вдохновению от Бога (2 Тим 3:16,17). Пётр провозглашает: «Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет 1:20,21).

            Заявления о Новом Завете. Учения Христа и апостолов называются «Словом Божиим» или руководством с небес.  Библия говорит, что, когда Иисус проповедовал, «…народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие» (Лк 5:1). Самого Иисуса провозглашают Вечной Истиной (Ин 14:6). В Своей прощальной молитве Иисус говорит: «… ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли … Я передал им слово Твоё» (Ин 17:8-14).

            Когда Иисус обещал построить Свою Церковь, Он обещал апостолам «ключи Царства Небесного». Он объясняет эти ключи как власть связывать и отпускать относительно правил, которые будут управлять Церковью (Мф 16:18,19). Он обещает им Святого Духа, Который откроет это небесное послание (Ин 14:26). В Своём обетовании Он называет Его «Духом истины» и говорит, что «Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин 15:26,27). Позднее Иисус обещает: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин 16:13,14). Эти обетования состояли из пяти частей: наставить апостолов на всё, напомнить им всё, что сказал Иисус, свидетельствовать об Иисусе, наставить (направить) на всякую истину и раскрыть то, что еще должно было случиться.

            Спустя некоторое время после этого обетования Иисуса Лука писал о его исполнении. Он пишет об апостолах: «При наступлении дня Пятидесятницы …  исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян 2:1-4). Таким образом исполнились Божии обетования. Послание, которое в результате этого устно произносили или записывали апостолы, известно как Слово Божие. Книга Деяний подтверждает это в главах 8:14; 11:1; 12:24; 13:7,44; 15:35.

            Павел заявляет о вдохновении совершенно определенными словами. Утверждая, что никто не может познать истину Божию научным методом или посредством философии, он говорит:

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Кор 2:9-13).

            Далее Павел говорит: «Ибо я от Господа принял то, что и вам передал …» (1 Кор 11:23). Позднее он говорит фессалоникийцам: «… мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом» (1 Фесс 2:2), а также: «… приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не слово человеческое, но слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих» (1 Фесс 2:13). «Ибо сие говорим вам словом Господним» (1 Фесс 4:15).

            Послание к Евреям объявляет весь Новый Завет Словом Божиим: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…»  (Евр 1:1,2).

Более внимательный взгляд на «богодухновенность»

            Вполне можно представить, как книжник сидит за столом и пишет, а Святой Дух открывает ему истину и контролирует написание. Словами из своего собственного словаря и в свойственном ему стиле каждый автор записывал истины, которые открывались ему, а также факты уже известные ему. Он писал только те мысли и слова, которые получали одобрение Духа.  Как бы то ни было, автор писал послание, которое отвечало потребностям, вызванным обстоятельствами того времени.

            Библия заявляет о своей богодухновенности во всех её частях. Павел объявляет: «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим 3:16,17). Он заявляет о полной богодухновенности и подтверждает, что вдохновение охватывает весь Ветхий и Новый Заветы.

            Библия также заявляет, что Бог контролировал выбор слов, в которых выражалась Его истина. Это не значит, что Библия диктовалась, но что она записывалась под божественным контролем. Иеремия говорит: «И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иер 1:9). Посылая Своих учеников проповедовать, даёт им такое обетование:

«И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф 10:18-20).

Павел прямо заявляет, что Библия словесно вдохновлена, когда говорит:

«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Кор 2:12,13).

Библия указывает, что выбор слов, число имени существительного (единственное или множественное), время глаголов достаточно важны, чтобы их употребление контролировалось Святым Духом. Отдельные авторы Нового Завета полностью строят свои аргументы на значении одного единственного слова или грамматического времени. Иисус строит объяснение воскресения на основе грамматического времени глагола «быть». Он цитирует Отца и говорит: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» и заявляет, что это значит, что перечисленные люди живые, а не мёртвые (Мф 22:32). Чтобы показать, что в Книге Бытие 12:7 Бог говорит об Иисусе, Павел указывает, что Бог использует слово «семя» в единственном, а не во множественном числе (Гал 3:16).

Отдельные свидетельства богодухновенности

            Свидетельства подтверждают заявления Библии о её богодухновенности. Вместе взятые, свидетельства показывают, что единственным адекватным объяснением существования Библии является её божественное происхождение.

            Сохранность Библии, её переводы и распространенность. Одним поддерживающим свидетельством богодухновенности Библии является выдающийся феномен её сохранности, переводов и распространения. Библия пережила разрушительные силы времени. То, что древняя книга пережила силы загнивания и пренебрежения, начиная со времени Моисея и до сегодняшнего дня (почти 3 500 лет), действительно является выдающимся фактом. Производство и распространение древних книг очень ограничивалось тем, что они были рукописными и «издавались» малым тиражом. Эти древние книги видели пожары, наводнения, они ветшали от времени, страдали от насекомых, плесени, они хранились в ненадлежащих условиях и у них даже были враги. Выживание Библии, взятое вместе с массой подтверждений огромного количества рукописей, изданий и цитат, является поразительным фактом.

            Библия пережила огромные гонения и нападки критики. Начиная со времён римских императоров до наших дней, Библия часто сталкивалась с попытками уничтожить её. Её преследовали, запрещали и сжигали. Это мученица среди книг, но она победно выжила, а её влияние и масштабы распространения только выросли. Хотя очевидно, что по причине гонений одни люди были лишены доступа к Библии, а другие из-за враждебной критики потеряли веру, Библия по-прежнему остаётся самой печатаемой из всех написанных книг.

            Также Библия является самой переводимой из всех книг. Она была первой переведённой книгой (Септуагинта – перевод Ветхого Завета с древнееврейского на древнегреческий - была подготовлена примерно в 250 г. до Р.Хр.). Библия переведена на разные языки и пересказана больше, чем любая другая из существующих книг. Эти факты подтверждают заявления, что Библия —богодухновенная книга.

            Единство и целостность Библии. Единственный способ проверить, соответствует ли содержимое бутылки с лекарством надписи на её этикетке – исследовать это лекарство. Студент может узнать, действительно ли Библия является Словом Божиим, только если исследует её содержание.

       Библия – великое чудо. Единство и целостность библейских рассказов показывают, что они были созданы под руководством одного сверхъестественного разума. Представьте, что сорок человек, которые живут во многих землях, имеют разные занятия и разное образование и живут в разные периоды времени, охватывающие пятнадцать веков, пишут по несколько строк в одной истории. Далее представьте, что эти строки соединяют вместе, чтобы создать красивую и возвышенную историю, каждая строка которой является продолжением предыдущей и рассказывает эту историю во всей её полноте. Если такое когда-то вообще можно было выполнить, то было бы очевидно, что этими авторами руководил один разум.

       Люди, причастные к написанию Библии, и время её создания. Примерно сорок авторов, представляющих почти все образы жизни, – Моисей (политический лидер, получивший образование в Египте), Иисус Навин (военачальник), Соломон (царь), Амос (пастух), Даниил (управитель), Неемия (виночерпий), Лука (врач), Матфей (сборщик податей), Петр (рыболов), Павел (раввин) и другие - писали шестьдесят шесть книг (или посланий) на протяжении примерно полутора тысяч лет, то есть жизни шестидесяти поколений. Они писали, находясь в разных местах: Моисей – в пустыне, Иеремия - в подземной тюрьме, Даниил – во дворце, Павел – в заключении, Лука путешествовал по суше и по морю, Иоанн отбывал ссылку на острове Патмос. Они писали во времена великой радости и в периоды глубокого отчаяния. Они писали на древнееврейском, арамейском и древнегреческом языках. Они записали материалы, которые содержат в себе тысячи дискуссионных тем. Эти авторы писали одну непрерывно разворачивающуюся историю человека – историю его происхождения, грехопадения, искупления и вечной участи. Это гармоничная и целостная история, начиная с Книги Бытие до Книги Откровение.

       Развитие одной главной истины или истории. То, каким образом развивается и поддерживается одна главная истина Библии, свидетельствует, что это Слово Божие. Библия не является продуктом человеческого разума и не была создана в течение жизни одного человека.  Библия – это результат усилий многих людей не протяжении сотен лет. Её история проходит от одного этапа её развития к другому – от грехопадения Адама и Евы до развития Церкви, и восстановления древа жизни, утерянного в Эдемском саду. Эта история продолжается этап за этапом через периоды рабства, Объединённого и Разделённого царства и пленения. Она продолжается в рождении Иисуса, в Его жизни, смерти и воскресении, в схождении Святого Духа и в установлении и упрочении Церкви. Рай утерян в Книге Бытие и заново обретается в Книге Откровение.  Библия – это не собрание независимых трудов, но одна книга взаимозависимых писаний, рассказывающих одну историю.  Поразительное единство связывает всё вместе.

       Ветхий Завет продолжается в Новом Завете. Связь между Ветхим и Новым заветами становится очевидной, когда мы наблюдаем, что Ветхий Завет заканчивается обетованием о Мессии, а Новый Завет начинается с Его прихода. Пророк Малахия оставляет читателей в ожидании Христа и Его предтечи, говоря: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною».

       Четыре Евангелия продолжают историю с того момента, где её заканчивает пророк Малахия, и представляют Предтечу и Мессию. Марк представляет пришествие Иоанна Крестителя как «начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Мк 1:1). Лука говорит, что Иоанн пришел «в духе и силе Илии, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк 1:17).

       Исполнение Ветхого Завета в Новом Завете. Связь между Ветхим и Новым Заветами делается очевидной такими часто повторяющимися выражениями как «А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка» (Мф 1:22; см. 2:5,15,17,23; 3:3; 4:14). Ранние части Библии были написаны в ожидании Христа и Его Царства, а поздние части – с убеждением, что всё это исполнялось в действительности. Пётр объявляет:

«К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы» (1 Пет 1:10-12).

Единство Библии, последовательность событий в ней и целостность её

истории настолько выдающиеся, что они подтверждают, что Библия является продуктом одного сверхъестественного и контролирующего разума. Эти качества также требуют, что Ветхий и Новый Заветы должны быть единой книгой.

Вывод

       Библия вдохновлена Богом и приводит правдоподобные свидетельства этого для тех, кто готов исследовать их. Библия выжила, чтобы передавать одному поколению за другим своё послание о Христе и о спасении.

Богодухновенное написание 66 книг Библии  

• Её написали сорок авторов с разным происхождением
• Её писали на протяжении более 1500 лет
• Её писали в разных географических точках
• Она написана на древнееврейском, арамейском и древнегреческом языках
• Это единая непрерывно раскрывающаяся история о человеке на протяжении времён
• Гармония и целостность, начиная с Книги Бытия до Книги Откровение