Путь на небеса

Изучив этот блок, вы сможете:

• Узнать, что такое небеса.
• Рассказать, что будет на небесах.
• Описать, какими вы будете на небесах.
• Описать, что вы будете делать на небесах.
• Объяснить, кто отправится на небеса.
• Ответить на вопрос о степенях награды на небесах.
• Понять, узнаем ли мы друг друга на небесах.

Путь на небеса

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1 Пет 1:3, 4).

Вот одно из волнующих обещаний Иисуса: «Велика ваша награда на небесах» (Мф 5:12; Лк 6:23). У нас, христиан, есть надежда (Еф 4:4) на жизнь на небесах, которая по славе намного превосходит земную жизнь, и это одно благословение, почему сто́ит быть христианином. Ни у какого другого народа нет столько песен о небесах, и никто так часто не поёт о своём будущем доме. Ожидание небес помогает нам радостно проходить путь испытаний и трудностей, которые могут ввергнуть других людей в скорбь и отчаяние (1 Фес 4:13).

            Кто-то сделал вывод: «Христианская жизнь - всё равно наилучшая жизнь, которой может жить на этой земле человек, даже если бы не было награды после смерти». В согласии с этим взглядом Павел сказал: «Благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тим 4:8). Иисус учил этому же: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин 10:10). В жизни с избытком также бывают проблемы. Павел писал: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (1 Тим 3:12). Гонения, которые испытывал Павел, заставили его сказать: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор 15:19). Он писал о несчастьях, которые переживал ради Христа: «По человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор 15:32; см. Ис 22:13).

            Новый Завет даёт нам надежду на нечто гораздо бо́льшее, чем эта жизнь. Хотя небеса, как вечный дом для спасённых, не упоминаются в Писании часто и не описаны подробно, благословения небес подразумеваются в библейском тексте много раз.

            Наша христианская надежда о доме на небесах даёт нам радость (Рим 12:12). Это гораздо лучшее обетование, чем то, которое было дано по старому завету (Евр 8:6; 10:34). Им была обещана земля Ханаан, долгая жизнь и процветание, если они будут исполнять завет, который заключил с ними Бог (Втор 4:13; 5:33). Если всё, что нам обещано, это место на земле в её первозданном состоянии, тогда обещания Бога нам по новому завету, основание нашей надежды, не много лучше обещаний Земли Обетованной, которые Бог дал Израилю (Втор 28:1-14). Наша надежда, однако, это место на небесах навеки (1 Пет 1:3, 4), а не участок земли для процветания и долгой жизни в этом мире.

Что такое небеса?

            Чтобы понять, что такое описанные в Библии небеса, нам следует помнить, как мы изучали в предыдущем курсе, что понятие «небеса» используется для обозначения трёх различных областей (2 Кор 12:2-4). (1) Небо, где находятся облака (Втор 11:11) и где летают птицы (Пс 78:2). (2) Вселенная, которую наполняют звёзды и созвездия (Быт 1:14-18; Втор 1:10). (3) Место пребывания Бога, где будут вечно жить искупленные с земли (1 Пет 1:3, 4). В этом блоке будет рассматриваться мысль текста последней ссылки.

____________________________________________________________________

Небеса – это…

«рай Божий» (Откр 2:7)

(место отдыха и прекрасного)

«город» (Евр 11:10, 16; 13:14);

«новый Иерусалим» (Откр 21:1, 2)

(место защиты)

«дом Отца Моего» (Ин 14:2)

(дворец Царя)

«царство Отца» (Мф 13:43);

«вечное царство» (2 Пет 1:11)

(место, где всё будет под властью Бога, и Он будет продолжать царствовать в Своём царстве)

«новое небо и новая земля» (2 Пет 3:13; Откр 21:1)

(особенное место, которое отличается от нынешнего неба и земли, и оно лучше их)

____________________________________________________________________

            Выражение «царство небесное» используется для обозначения (1) вечного царства Бога (Мф 13:41), (2) царства, приготовленного для спасённых людей (Мф 25:34), и (3) царства Христа, о котором Он проповедовал, что оно близко, и о котором Он посылал проповедовать других людей. Это царство называлось «царством небесным» (Мф 4:17), «царством Божиим» (Мк 1:15), «Моим царством» (Лк 22:30), и «царством Его возлюбленного Сына» (Кол 1:13). Все эти термины имеют общий смысл, поскольку каждый из них говорит о небесном царстве. Особенное царство Христа, которое, как Он проповедовал, приблизилось (Мф 4:17), началось с Его вознесения (Еф 1:19-23), и закончится, когда Он вернётся (1 Кор 15:24). В данном блоке будет сделано ударение на том, что царство, в которое войдут спасённые, будет их вечной наградой (Мф 25:34). Только из контекста можно определить, в каком значении в каждом отрывке используется этот термин.

            Поскольку небеса не являются осязаемым физическим измерением, мы должны понимать, что используемые для их описания физические термины могут только дать лишь некоторое представление о реальности этой духовной сферы. Павел писал о них: «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор 4:18). Хотя Бог описывает небеса земными словами, их нельзя воспринимать, как нечто физическое.

            Земля не будет обновлена или превращена в духовное место обитания. Если бы это было так, мы не могли бы серьёзно воспринимать Того, Кто сидит на престоле, и Кто сказал: «Се, творю все новое» (Откр 21:5). И не могли бы мы буквально понимать утверждение: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…» (Откр 21:1).

            Новый Иерусалим, город для спасённых людей, согласно библейскому описанию, построен из самых дорогих известных на земле материалов (Откр 21:11-21). Такое описание вызывает восхищение, оно выходит за пределы человеческого воображения. Именно такую картину Бог хотел передать нам, смертным. Когда мы будем прославлены в Его царстве, мы будем испытывать благоговение (1 Фес 2:12; Евр 2:10), узрим величие и славу этого царства (Рим 8:18), и станет причастниками этой славы (1 Пет 5:1). Иисус «прославится в святых Своих» (2 Фес 1:10). Мы также осозна́ем, что это будет не временное царство; нам, как жителям небес, будет дарована «в безмерном преизбытке вечная слава» (2 Кор 4:17). По сравнению с землёй, «на небесах имущество лучшее и непреходящее» (Евр 10:34), «и лучшая, то есть, небесная страна» (Евр 11:16).

            Благая весть о небесах – то, что они всегда будут существовать, и всегда будут такими же. Они не будут похожи на эту преходящую землю. Наша надежда на «наследство нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах для вас» (1 Пет 1:4). Небеса – это место, «где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Мф 6:20; Лк 12:33). Каждый, кто войдёт на небеса, будет иметь новое тело, «жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2 Кор 5:1).

            Самая замечательная сторона небес – это будет наше общение в вечности с Богом, Иисусом и Святым Духом (Откр 21:3), и со всеми замечательными спасёнными людьми, которые когда-либо жили на земле. Никакое общение на земле не может сравниться с вечным общением, в котором мы будем пребывать на небесах.

            Если бы мы могли хотя бы на мгновение взглянуть на небесную славу и увидеть общение, которое у нас там будет, мы бы с таким нетерпением стремились туда попасть, что наяву мечтали бы об этом, планировали туда отправиться и делали бы всё возможное, чтобы это осуществить. Павел писал: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим 8:18).

Что будет на небесах?

            Для того чтобы нам лучше понять, что такое небеса, используются символы. На небесах не будет таких объектов, которые нам нужны здесь, подобно солнцу, луне, или лампе; и там не будет ночи, ибо сам Агнец будет светом (Откр 21:23, 25; 22:5). То, что Бог будет нам всегда доступен, означает, что нам не нужен будет храм, поскольку Бог и Агнец будут храмом (Откр 21:22).

            Нам не будет нужна физическая пища, ибо нашу жизнь будет поддерживать вода из реки жизни и плод древа жизни (Откр 22:1, 2). Мы не будем больше вдали от Бога, поскольку «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр 21:3). Там будет престол Бога и Агнца, и поэтому там не будет ничего проклятого (Откр 22:3). В нашем новом месте обитания будет только правда (2 Пет 3:13).

Какими будем мы?

            Наши физические тела превратятся в тела духовные (1 Кор 15:44, 51-54). Физические тела не будут подходить для того духовного измерения, в которое мы войдём, так как «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1 Кор 15:50). Духовная сфера является для Бога естественной, поскольку Он – дух (Ин 4:24), и для ангелов также, поскольку они тоже духи (Евр 1:14). Нам не понять, каким будет в этом измерении тело, но мы уверены, «что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин 3:2). Чтобы нам увидеть Бога, мы должны будем войти в Его измерение, поскольку физические существа Бога видеть не могут (1 Тим 6:16). Иисус «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, Он действует и покоряет Себе все» (Флп 3:21). Когда это произойдёт, мы «узрим лицо Его» (Откр 22:4), лицо, которое никто из нас, находясь в физическом теле, не смог бы увидеть и остаться в живых (Исх 33:20).

            Когда мы изменимся, мы будем иметь славу небесных существ. «Мы «прославимся» с Христом (Рим 8:17), войдя в славу, честь и мир (Рим 2:7, 10). В нашем новом состоянии мы «воссияем, как солнце, в Царстве Отца» (Мф 13:43). «И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1 Кор 15:49).

            Мы станем вечными существами с «вечной жизнью», и больше не будем умирать (Лк 20:36; Откр 21:4). «Вечная жизнь» означает как качество жизни, так и её продолжительность, и под этим имеется в виду то, чем мы владеем сейчас, или жизнь, которую мы получим в качестве награды за веру в Иисуса и служение Ему.

            Неправедные умершие люди будут продолжать жить. Однако их существование в вечности нельзя назвать «вечной жизнью»; скорее, его следует назвать «вечной смертью», что есть смерть вторая, озеро огненное (Откр 20:14).

Что мы будем делать?

Бог не дал нам полного описания того, что мы будем делать на небесах, и, вероятно, у Него есть на это причины. Мы, возможно, не считаем то, что делают духовные существа, очень интересным, поскольку мы сами существа физические. Когда я был маленьким, я надеялся, что никогда не стану взрослым, потому что я считал жизнь взрослых скучной. Поскольку наше счастье здесь связано с физическими вещами, нам трудно представить, что духовные занятия на небесах могут быть увлекательными.

            На небесах мы будем знать только счастье, так как «отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр 21:4). Физических аспектов этой жизни, которые вызывали нашу скорбь или были нам проклятием, уже больше не будет (Откр 22:3). Спасённые люди войдут в «радость» нашего Господина» (Мф 25:21, 23). Мы успокоимся от трудов этой жизни (Откр 14:13; Евр 4:8-11).

            Всю вечность мы будем радоваться, поскольку мы будем с Отцом (Откр 21:3), с Иисусом (Ин 12:26), с ангелами (Лк 9:26), и со спасёнными людьми (Мф 13:43). Мы будем радостно служить Иисусу (Откр 22:3) и царствовать с Ним вовеки (2 Тим 2:12; Откр 22:5). Он прославится в святых (2 Фес 1:10), то есть, те, кого Иисус спас, будут преклоняться перед Ним и почитать Его. Небеса будут замечательным местом любви, общения и радости.

Кто отправится на небеса?

            Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7:21). Он «сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр 5:9). Вечную жизнь получат те, кто «постоянством в добром деле ищут славы и чести» (Рим 2:7), и «всякий, делающий доброе» (Рим 2:10).

            Слава небесная даруется не на основании заслуг, а на основании благодати (2 Фес 2:16). Мы не сможем хвалиться, что мы заслужили небеса своими добрыми делами (Еф 2:8, 9; Тит 3:5). Мы просто скажем: «Мы сделали только то, что нам следовало сделать» (Лк 17:10).

            Мы получим небеса в качестве наследства. Наследство не зарабатывают, это дар. Наследниками являются дети Божии (Рим 8:16, 17; Гал 3:6, 7, 29). Родившись от воды и Духа (Ин 3:5), мы рождаемся от Бога (Ин 1:12, 13). Таким образом, мы становимся детьми Божиими по вере и крещению (Гал 3:26, 27).

            Не войдут на небеса те, кто восстаёт против Бога и ведёт безнравственный образ жизни (1 Кор 6:9, 10; Гал 5:19-21). Поскольку они не были очищены кровью Иисуса, они останутся осквернёнными и не смогут войти на небеса (Откр 21:27; 2 Пет 3:13). Войдут на небеса те, кто был очищен кровью Иисуса (Еф 5:25-27; Кол 1:19-22).

Все ли получат одинаковую награду?

            Во-первых, следует отметить, что каждый верный последователь Христа получит по благодати Божьей вечную награду – жизнь вечную с Богом (см. Откр 21:3, 7; 2:10; Тит 3:7). Во-вторых, каждый святой получит по своим делам (см. Мф 16:27; 25:31-46; Рим 2:5-7; Пр 24:11-12). Имеет значение не количество дел, а качество.

            Некоторые люди неверно утверждают, будто притча о работниках в винограднике (Мф 20:2-15) поддерживает идею об одинаковой награде для каждого верного христианина. На самом деле, речь там идет о том, что как евреи, так и язычники будут иметь одинаковые привилегии в Царстве несмотря на то, что пришли в разное время.

            Писание подтверждает точку зрения о степенях награды на небесах, например, притчей о минах (Лк 19:11-27; также см. притчу о талантах в Мф 25:14-30). Из притчи следует, что (1) Бог дал Своим служителям разные способности; (2) те, кто ответственно используют способности, получат награду; (3) их награда будет пропорциональна тому, чего они достигли, используя Богом данные способности. Не стоит забывать, что спасение само по себе – это Божий дар (Еф 2:8-9), который нельзя заслужить. Дела, соделанные на земле, определяют лишь степень славы и радости христианина на небесах, доступ к которым нам открыла кровь Христова. Однако чем больше нам дано, тем больше от нас потребует Бог. От нашей верности будет зависеть либо степень нашей награды, либо степень нашего наказания (см. Мф 11:21-24; Евр 10:29; 2 Пет 2:20-21; Лк 12:42-48; Мф 10:40-42). Поэтому будем трудиться для Господа, «доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Ин 9:4).

Узнаем ли мы друг друга?

            Некоторые люди утверждают, что, если мы узнаем друг друга на небесах, мы будем в печали, поскольку мы узна́ем, что некоторые из наших близких туда не попали. Да, это, может быть, трудная ситуация; но те из нас, кто пойдёт на небеса, поймут справедливость Божию. И поэтому мы будем довольны любым решением, которое Он примет.

            Другие люди полагают, что мы друг друга не узнаем, потому что наши духовные тела не будут выглядеть похоже на тела земные. Богач узнал Лазаря на лоне Авраамовом после того, как они оставили свои земные тела. Павел сказал братьям в Фессалониках, что они будут поводом для его славы и радости в пришествие Христа (1 Фес 2:19, 20). Как бы они могли быть поводом для радости, если бы он не мог их узнать и понять, что они в числе спасённых? На небесах праведники будут навеки в общении со спасёнными друзьями, которые у них были на земле, а также со всеми спасёнными земли.

Заключение

            Небеса – это удивительное место, которое превосходит наши самые сокровенные мечты. У нас должно быть величайшее стремление войти в эту духовную сферу, где пребывает Иисус. У нас будет новое духовное существование в вечности на небесах, где будет чудесное общение. У нас не будет больше боли, печали, плача. Будет только радость, счастье и мир.

У нас не будет больше боли, печали, плача.

Будет только радость, счастье и мир.

СЛАВА БОГУ!