Он вернётся

Изучив этот блок, вы сможете...

• Увидеть надежду в словах «Он вернётся!»
• Убедиться в том, что Христос вернётся
• Рассказать об обстоятельства Его возвращения
• Понять призывы, связанные со вторым пришествием

Он вернётся

Второе послание Петра 3:1-18

Что вы прежде всего написали бы страдающим людям? Наверное, такие слова: «То, что с вами происходит, случилось не напрасно. Когда суровые испытания закончатся, вы поймёте, что благодаря страданиям появились радость и счастье, которых иначе не было бы».

Ранним христианам снова и снова говорили такие обнадёживающие слова. Бог возвещал, что если они пройдут через огненные искушения и останутся верными, то Он их сполна вознаградит. Павел говорил: «С Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться». И добавлял: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим 8:17, 18).

Этот же апостол сказал святым в Коринфе: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор 4:17). Апостол Иоанн записал слова воскресшего Спасителя к гонимым христианам в Смирне: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Отк 2:10).

Неудивительно, что Пётр заканчивает второе письмо верующим, которые столкнулись с огненными искушениями, напоминая, что Иисус однажды вернётся.

Будьте верными! Держитесь! Господь вернётся!

Он придёт, чтобы уничтожить мир, наказать нечестивых и сопроводить верных святых на небеса. Именно этими словами нужно заканчивать послание. Будьте верными! Держитесь! Господь вернётся!

Уверенность в том, что Он придёт

Учение о втором пришествии Христа высмеивали со дня основания церкви. Насмешники, конечно, боятся Господа, Которым пренебрегают, и не хотят, чтобы Он вернулся и осудил их поступки! Тому, кто отвергнул истину, тому, кто не подготовлен, врагу креста неприятно думать о возвращении Господа. Но Бог никогда не нуждался в людском одобрении, чтобы осуществлять высший замысел и исполнять обещания.

Пророки Ветхого Завета уверенно говорили о первом пришествии Христа. Шли годы, надежда стала угасать, люди начали сомневаться в обещаниях Божиих. И не приняли Сына Божия, который пришёл в полноту времён. Пророки Нового Завета так же уверенно говорили о втором пришествии Христа. Но Он не вернулся в течение нескольких месяцев и даже лет, и люди снова начали сомневаться. История повторяется! Поэтому Пётр написал: «Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими. Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Пет 3:1-7).

Как же нужна уверенность сегодня, если даже христианам I века нужно было вновь подтверждать, что Христос обязательно вернётся! Несколько лет назад социологи из Калифорнийского университета изучали религиозные убеждения американцев, которые посещают церковь. Среди вопросов был и такой: «Верите ли вы, что Христос действительно однажды вернётся на землю?» Положительно ответили только 44% протестантов и 47% католиков. В проведённом несколько лет назад опросе участвовали не все американцы, а только те, кто ходит в церковь. Очевидно, наш мир и даже верующие высмеивают мысль о возвращении Иисуса.

В I веке люди осмеивали второе пришествие, находясь под влиянием философского учения, которое сегодня называется униформизмом. Тогда люди говорили: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же» (2 Пет 3:4). В основе современного неверия лежит это же учение. Всё сверхъестественное исключается. Вселенную считают закрытой системой, и всё в ней объясняют лишь явлениями природы. Вот почему Иисус не мог родиться от девственницы! Вот почему Он физически не мог воскреснуть из мёртвых! Вот почему Он не может вернуться и воскресить умерших! На этом философском учении основано всё от сравнительной религии до теории эволюции.

Положения униформизма неверны. Его приверженцы сознательно отказываются принять множество неопровержимых фактов и признать, что есть вопросы, на которые учение ответить не может.

Допустим, например, что в действительности есть только законы природы, которые действуют во вселенной. Откуда изначально появилась материя вселенной? Законы природы могут объяснить, как элементы соединяются и ведут себя в определённых условиях, но не могут объяснить, откуда элементы появились.

Пётр упоминает и другое обстоятельство, которое игнорируют сторонники униформизма. Что можно сказать о великом потопе (который подтверждается и светскими, и библейскими источниками)? Этот случай показывает, что мир иногда подвергается стороннему влиянию.

Да, Христос вернётся. Он Сам нас в этом заверил. Иисус сказал апостолам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин 14:3). Не было ни сомнений, ни колебаний. Он с уверенностью обещал: «Я вернусь». Ангелы тоже говорили о том, что Иисус вернётся. Когда Господь возносился на небеса с Елеонской горы, присутствовавшим апостолам явились два ангела. «И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян 1:10, 11).

Дух Святой много говорил через пророков и благовестников церкви. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес 4:16-18). «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр 9:27, 28). Обещание Слова Божьего совершенно ясно. Либо Христос вернётся, либо у нас нет причин верить тому, что написано в Новом Завете. Если мы принимаем любую часть Нового Завета, то имеем ли право и разумные основания отвергать слова о втором пришествии? Христос вернётся!

Обстоятельства Его возвращения

Бог, в отличие от людей, сдерживает обещания. Иисус вернётся, и течение времени не притупляет божественную память и не ослабляет намерений. «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет 3:8, 9).

Как странно! Христос для того медлит вернуться, чтобы проявилось божественное терпение и сострадание. Это задумано для того, чтобы дать людям время покаяться и приготовиться к пришествию Иисуса. Но многие неправильно понимают Его долготерпение и тратят время на то, чтобы жить в грехе, а не праведности и ожидании. Наверное, так же было и в дни Ноя. Он строил ковчег и проповедовал покаяние, а люди всё больше насмехались над богобоязненным проповедником. Мы должны рассказывать грешному поколению о возвращении Христа, должны молить о покаянии. И пусть над нами смеются.

«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет 3:10). Возвращение Господа застанет многих врасплох. В этот день дела будут идти своим чередом. Только предупреждения и призывы Писания сообщают о втором пришествии. Перед Его возвращением не произойдёт никакого события, которое бы убедило насмешников и показало, когда Он придёт. Вопреки распространённому учению, современные «пророки» не предскажут день возвращения и не призовут мир к праведному предвкушению. «Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» (Мф 24:38, 39).

«О дне же том, или часе, никто не знает,

ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь,

ибо не знаете, когда наступит это время»

Верующие живут с сознанием того, что Христос вернётся. «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк 13:32, 33). Мы живём в трезвости и праведности. Мы бодрствуем и молимся. Мы исполняем волю Божию. И когда явится Господь, мы возрадуемся и с уверенность предстанем пред Ним.

Из других стихов мы узнаём, что произойдёт, когда Он вернётся. Во-первых, сильный шум возвестит о Его прибытии и конце времён. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией» (1 Фес 4:16). Во-вторых, воскреснут мёртвые. «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Ин 5:28, 29). В-третьих, изменятся те, кто будет жить во время Его возвращения. «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор 15:51, 52).

В-четвёртых, состоится окончательный Суд. «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Отк 20:11, 12). В-пятых, праведных и грешных разделят, и каждому назначат место вечного пребывания. «И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира… Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф 25:33, 34, 41).

Пётр говорит нам, что «разгоревшиеся стихии растают» и «разрушатся». Огонь будет разрушать, а не обновлять и очищать. После возвращения Христа на земле не останется ни одного человека (ни на тысячу лет, ни на один день), потому что земля перестанет существовать.

Дальше святые будут жить в совершенно новом мире. «Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет 3:11-13).

Просьбы, связанные со вторым пришествием

Какие мысли появляются у нас, когда мы думаем о возвращении Господа? «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 Пет 3:14).

Пётр особо просит читателей-христиан рассматривать долготерпение Божие в истинном свете. В девятом стихе он сослался на то, что неверующие неправильно объясняют перерыв между обещанием второго пришествия и его исполнением. Христиане же должны правильно оценивать это время. «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Пет 3:15, 16).

«…долготерпение Господа нашего почитайте спасением…»

Любопытно, что в этих стихах упоминается послание Павла. Павел часто писал о втором пришествии, и апостол для иудеев обращается к работам соратника, чтобы подтвердить свои слова.

Это, между прочим, показывает, что письма Павла уже широко распространились и считались Писанием (т.е. богодухновенными записями, ср. 2 Тим 3:16, 17). Люди до сих пор склонны искажать слова Библии о втором пришествии (и других темах). То, что, по словам Петра, делали с посланиями Павла в то время, делают и сегодня. Недостаточно обладать богодухновенным текстом. Его нужно признавать авторитетным, изучать и делать выводы. Огромная ответственность – владеть Словом Божиим. Его нужно верно истолковывать и смело применять в жизни.

«Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения» (2 Пет 3:17). Мы знаем, что приближается конец мира и явление Христа. «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы - сыны света и сыны дня» (1 Фес 5:4, 5).

Будем же мудро распоряжаться временем до Его прихода! «Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Пет 3:18). Павел сказал: «Мы же, будучи дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фес 5:8).

Заключение

Первые христиане не боялись возвращения Христова. Они ждали и молили о том, чтобы Он пришёл. У них даже появилась короткая приветственная молитва. Они встречались и расставались, произнося арамейское слово «маранафа» (ср. 1 Кор 16:22). Это значит «Господи, приди!»

Пусть и у нас появится такое же положительное отношение к этому дню. Будем стремиться к нему и называть этот день желанным. Пусть наша уверенность во Христе будет настолько твёрдой, что в обещании Христа вернуться мы будем находить то, чего следует держаться.

Господи, приди!