Свет (1) — Послание к Ефесянам 5:6 — 17

Изучив этот блок, вы сможете...

• Рассказать о том, как важен свет в жизни христианина
• Описать ужас духовной тьмы
• Показать, что христиане – чада света
• Объяснить, что важно не гасить свет
• Предостеречь о возвращении во тьму
• Рассказать о том, как важно в полной мере пользоваться светом

Свет (1)

Послание к Ефесянам 5:6 – 17

Свет удивительный. Он движется быстрее всего, что нам известно. Он может исцелить, убить, сообщить сведения и осветить. Свет универсальный и незаменимый.

В этом и следующем блоках мы изучим то, что Павел говорит о свете. Оказывается, свет так же незаменим в нравственной сфере, как и в вещественной. Он не позволяет нам обманываться в важном.

«Никто да не обольщает вас пустыми словами» (5:6). Верующий должен увидеть опасность, которая таится в словах, подробно изучив грехи языка. Однако неверующие используют настолько убедительные аргументы и коварные обещания, что недостаточно и трёх предупреждений. Павел просит учеников не обращать внимания на слова, а видеть суть сказанного. За блестящими обещаниями совершенная пустота.

Множество журналов о моде, отношениях и слабом поле могут заявлять, что стараются освободить вас от запретов. Маркетинговые кампании могут убеждать вас в том, что именно этот спиртной напиток сделает вас живым и энергичным. Друг, который кажется искренним, может советовать вам не относиться к религии слишком серьёзно. Нужно расслабиться и «немного развлечься». Всё очень убедительно и совершенно неверно! Приглашения в пустоту и тщету. Так было и так будет. Помните? (4:17 и далее). Слишком многие говоруны не подумали о последствиях своих советов.

Ужас тьмы (5:7-8)

Убеждённость подняли до уровня науки. Некоторые псевдо-религиозные движения занимаются принудительным убеждением (промыванием мозгов). Мы сможем противостоять этой угрозе, если будем помнить, что мы «чада света» (5:8).

Свет замечательным образом делает видимыми укромные места. Поток света, изливаемый из слова Господня, проявит истинную природу того, что звучало так правдоподобно. Это, а также понимание, что Бог в высшей степени серьёзно противостоит греху, побуждает нас оставаться в свете (5:7).

Свет – жилище христиан. Он нужен нам для роста и жизни. Когда христианин открыт свету Божию, в его жизни происходит духовный фотосинтез. Верующие призваны быть полностью просвещёнными Сыном Божиим.

«Благодаря духовному фотосинтезу свет создаёт просвещённых людей, происхождение которых проявляется в добродетели, праведности и истине»

Находящиеся в тусклом нравственном подвале не любят одиночества. Поэтому Павел предупреждает: «Итак, не будьте сообщниками их» (5:7). Почему? Потому что «вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе» (5:8). Павел написал не «вы были во тьме», а «вы были тьма». Тьма и грешник – одно и то же.

Покойный учёный К. С. Льюис восхищался тем, как Иоанн воспринял уход Иуды с вечери (Ин 13:30). «Он… тотчас вышел, а была ночь». Это не просто уточнение времени дня. Тьма не просто окружала грешника, она была его сердцем.

«Вы… теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света» (5:8). Господь изменил в нас самую суть. Тьма изгнана, свет потоком хлынул в нашу жизнь. Сначала мы видим нечётко, но если продолжаем идти с Господом, то Его свет помогает нам всё яснее видеть, каким должен быть путь. «Во свете Твоём мы видим свет» (Пс 35:10).

Свет был одним из самых ярких образов древнего мира. Ночи тогда были непроглядно тёмными. Сегодня так много искусственных источников света, что мы забыли ужас, который пронизывал во тьме древних людей. Тот, кто отваживался выйти на улицу ночью, едва мог видеть в мерцающем свете факела. Вокруг зловеще плясали причудливые тени. Дневной свет высоко ценили. В нём можно было почувствовать себя в безопасности. Можно было работать. Можно было ощутить защиту.

Христиане названы «светом в Господе», а значит с ними можно чувствовать себя в безопасности. Они отгонят тени зла и страха. Христиане заодно с тем, что плодотворно и надёжно. Там, где есть влияние Христа, там и свет.

Чада света (5:9-10)

Церковь призвана быть «светом мира» (Мф 5:14). Несомненно, Христос – истинный свет мира, а мы отражаем Его славный свет. Но мы не должны прятаться в укромном месте. Мы должны быть видимыми. Даже если нам приходится собираться в пещерах и катакомбах, мы должны сиять в нравственном и духовном великолепии, которое покажет людям путь к Господу.

Мы «чада света». Если у света есть дети, то свет плодоносит (5:9). Благодаря духовному фотосинтезу свет создаёт просвещённых людей, происхождение которых проявляется в добродетели, праведности и истине. Новый Завет называет человека просвещённым не только из-за того, что он хорошо проинформирован. Он приносит не только мыслительный, но и моральный и духовный плод.

В жизни слуги Божия нет разделения между умственным и физическим служением. Нужно служить Богу всем существом (Лк 10:27). Умный христианин может считать, что его единственное призвание – мыслить и дискутировать. Он может проглатывать книги сотнями, но оставаться во тьме, не участвуя в распространении Евангелия. Павел говорит, что чадо света это тот, кто делает добро. Правильные мысли и правильные дела вместе угодны Богу (5:10).

Поддерживать свечение (5:11)

Только свет может выявить истинную природу тьмы. «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (5:11). Нас осветили, и мы увидели подлинную сущность зла. Нам не следует стремиться обратно во тьму.

Если погасить свет, то, что свет выявил, не исчезнет. Моя семья жила в штате Луизиана почти семь лет. У нас в доме постоянно появлялись водяные клопы. Мы не ленились, поддерживали чистоту и опрыскивали дом. Но дело в том, что на юге штата эти насекомые живут на улице, а по ночам проникают в дом в поисках лакомства. Ночью можно зайти в тёмную кухню и подумать, что всё чисто и аккуратно. Но стоит включить свет, и становится видно, что в доме непрошеные гости. Если свет снова выключить, они не исчезнут; наоборот, насекомых станет больше! Чтобы избавиться от них, нужно было включить свет и устроить охоту.

Многие думают, что если погасить свет Христов, их жизнь будет в порядке. На самом деле, всё наоборот: в неё прокрадётся много незваных обитателей тьмы.

«Не участвуйте в бесплодных делах тьмы» (5:11). Мы отказываемся от свежего воздуха и переселяемся в пещеру, если возвращаемся к жизни с бесплодными жителями тьмы. Мы словно становимся духовным кротом, который считает нормальной темноту подземного хода. Верующих изменили и приспособили к жизни в свете любви Божией.

Орлы или летучие мыши? (5:12-13)

Разве мы можем вернуться в подземелье, где люди делают то, о чём стыдно говорить (5:12)? Мы сотворены не для жизни в темноте. Иначе мы уподобимся орлу, парящему высоко в небе, который вдруг начинает вести себя, как летучая мышь.

«Всё же обнаруживаемое делается явным от света, ибо всё делающееся явным, свет есть» (5:13). Свет помогает обнаружить. Обнаружить – значит внимательно рассмотреть, чтобы понять суть. В древние времена обнаружить значило разобрать дело, чтобы выявить его истинную сущность. Проявляя, свет помогает оценить и объективно отнестись к тому, с чем мы столкнулись. В лучах света чётко виден рельеф. При свете можно увидеть действительность, которая скрывается за внешней привлекательной оболочкой. Свет – духовный рентген.

Мы видим истинное положение вещей и становимся более приверженными Господу света, Иисусу Христу. Мы осознаём, что жить вдали от света неправильно. Принять то, что было обнаружено, – значит вернуться к нормальному зрению. Мы знаем, что верующему неестественно жить под землёй. Мы понимаем, что обращение было призывом изменить жизнь и пребывать в свете.

Используя свет (5:14-16)

Призыв к обращению – это призыв вечно жить в свете. Павел, очевидно, цитирует один из первых гимнов (5:14). Вероятно, его пели во время крещения. Эти строки (5:14) на языке оригинала – метрическая триоль, поэтому такое объяснение вполне правдоподобно. Как восхитительно выглядели верующие, окружившие язычника, который вступал в веру во Христа. Он стоял в водах крещения, а верующие пели:

                                                               Встань, спящий,

         и воскресни из мёртвых,

         и осветит тебя Христос.

Через мгновение он становился «светом в Господе».

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (5:15-16). Павел утверждает, что чада света умом – не дети, они могут видеть насквозь. Последователь Господа знает, что его окружает. Он не настолько поглощён небесами, что от него нет пользы на земле.

Томас Мор, лорд-канцлер Англии во время правления Генриха VIII, узнал, что король пришёл в ярость из-за того, что он противился королевскому разводу. Лорд-канцлер ответил: «Я знаю карту Англии так же хорошо, как и любой другой». Он знал, что происходит. Нам нужно знать карту мира не для путешествий, а для того, чтобы понять, где ловушки.

Нам нужно быть мудрыми, а не незнающими. Если бы невежество было добродетелью, некоторые стали бы в высшей степени добродетельными. Но слуга Господа внимательно относится к возможностям и не довольствуется невежественным безразличием. Господь посылает возможности, и не воспользоваться ими значит выбросить то, что невозможно заменить. Нужно пользоваться данной возможностью, но сначала нужно её увидеть.

Что хорошего в свете, которым не пользуются? Нельзя увлекаться усилением крепости и упускать возможность отвоевать у дьявола землю. «Держаться за своё» - величайший грех. Упущенные возможности – утерянные возможности. Просвещённые люди выходят в мир.

Просвещённый христианин выше мирянина, который тратит время на попытки забыть о том, что он тратит время. Христианин мудро распоряжается временем, мирянин заставляет время бежать как можно быстрее. Один внимательный, другой хотел бы стать рассеянным. Среди последних – те, кто в качестве обезболивающего принимают спиртные напитки или наркотики (5:18). Павел называет такое поведением растратой, мотовством.  Блудный сын, о котором рассказано в Евангелии от Луки 15, жил именно так («расточил имение своё»). Здесь расточать – значит впустую тратить то, что ценно, тратить свою жизнь.

Неверующий тратит свою жизнь. Христианин, который тратит ценное время и упускает возможности, предаваясь бессмысленным делам, сводит на нет производительность света. Предаваться пьянству и заполнять себя другими химикатами – трата времени. Пьяница или тот, кто находится в бесчувствии из-за наркотиков, вероятно, пытаются заполнить пустоту, но лишь расширяют пустыню своей жизни. Никакую проблему нельзя решить с помощью ещё большей проблемы. Один Христос может дать опустошённому человеку то, в чём он нуждается.