Уважение (1) — Послание к Ефесянам 6:1 — 3

Изучив этот блок, вы сможете:

• Определить, какие трудные проблемы имеются сегодня в воспитании детей

• Рассказать о том, что дети и родители должны взаимно уважать друг друга

Уважение (1)

Послание к Ефесянам 6:1 - 3

          Дети в сегодняшнем мире подвергаются практически неограниченному шквалу информации. Путешествие на Луну кажется обычным делом. Сомнительная привлекательность телевидения и доступ к Интернету предоставляют юным умам тысячу и одно зрелище и восторги, некоторые хорошие, некоторые средние, много зла. Начало войны в каком-либо отдалённом уголке земного шара грозит вызвать жужжание сложных машин смерти из безмолвных небес. Кажется, существует дефицит всего, кроме кризисов и коррупции. А что говорит Библия детям космической эпохи?

          Дети и родители часто бывают почти незнакомцами. Оба родителя, вероятно, живут своей собственной жизнью, в то время как их детей воспитывают «заместители». Даже родители, которые пытаются общаться со своими детьми, обнаруживают, что их дети изо всех сил стараются подражать своим сверстникам, испытывая давление с их стороны. Родители чувствуют себя сбитыми с толку, бесполезными и беспомощными. Дети «плавают» среди несчастных остатков распавшихся отношений. Что говорит Библия современным родителям?

          Этот отрывок говорит о человеческих отношениях, особенно о современных родителях и детях (6:1-9). Он даёт нам представление о семье, созданной по Божьим принципам. Эти принципы позволяют семье одержать победу в борьбе за индивидуальность и построить фундамент, основанный на Христе, а не на меняющихся прихотях общества и культуры. Сегодня преобладают разрушительные и опустошительные силы. Павел признаёт, что только сила Христа может противостоять этим центробежным силам.

Дети космической эпохи (6:1)

          «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф 6:1). Прежде чем применить этот принцип к нашим детям, мы должны уважать их, как личностей. Хотя здесь мы сталкиваемся с проблемой: мы хотим баловать своих детей, но мы часто не знаем их. Недавно в одном популярном телешоу матери предложили огромную сумму денег, если она сможет угадать, выберет ли её дочь (10-12 лет) космический или ковбойский наряд, когда ей дадут выбор.

Мать с уверенностью заявила, что дочь выберет космический костюм. Но дочь сразу взяла ковбойский наряд. Наше незнание может оказаться гораздо более вредным, чем в этом примере. Чтобы уважать кого-то, мы должны потратить время на то, чтобы узнать, как выглядит мир с их точки зрения.

          Родители часто думают, что детство – это счастливое, беззаботное время. Они говорят молодым людям: «Это самое счастливое время в вашей жизни ... Наслаждайтесь, пока можно». Это не только очень неточно, но и прямо вводит в заблуждение. Вводит в заблуждение, потому что это предполагает, что время взрослой жизни заполнено беспокойством и скучной рутиной.

          Родители, возможно, отражают свой собственный пессимистический взгляд на жизнь, но зачем заражать ребёнка вирусом своего недовольства? Это родительское предположение неточно, потому что согласно ему молодость – это время беззаботного счастья. На самом деле молодые люди чувствуют себя очень неуверенно, потому что они испытывают много перемен в своей жизни. Физические и эмоциональные изменения являются нормальными для этой возрастной группы. Девочка-подросток может буквально прийти в отчаяние от появившегося ночью прыщика на носу. То, что взрослым кажется незначительным, может сокрушить молодых людей.

          Молодые люди сегодня находятся под огромным давлением со стороны групп своих сверстников. Некоторые дети эмоционально страдают от неодобрения сверстников. Они покоряются, как тот мальчик, который описал своё подчинение группе, говоря: «Я пришел, я увидел, и я согласился». Группа усиливает безопасность ребенка, но она также может быть бессмысленной и губительной. Родители-христиане должны знать членов группы своих детей. Это также является неотъемлемой частью знания своих детей.

          Наиболее разрушительной тенденцией в современном мире, которую каждый родитель должен опасаться, является культ молодости. Мир поклоняется идее быть молодым, но в то же время он может на самом деле презирать молодых людей. Джордж Бернард Шоу заметил: «Молодость – чудесная вещь, но очень плохо, что молодые люди тратят её попусту». Даже, казалось бы, спокойный Тимофей испытал на себе то, что некоторые люди его собственной веры были готовы презирать его молодость (1 Тим 4:12). Родители могут отвратить эту странную враждебность, поддерживая молодых людей как достойных личностей.

          Семья будет возрастать по отношению к Христу, когда родители потратят время на то, чтобы узнать своих детей и то влияние, с которым им приходится сталкиваться. В этом отрывке (6:1-4) мы обнаруживаем взаимное уважение и обязательства между родителями и детьми, которые не существуют в светском мире. Именно к такой точке зрения мы должны стремиться для восстановления стабильности в семье – к уважению личности.

Взаимное уважение

          Контраст между образом мыслей апостола в этом отрывке, с его акцентом на взаимных обязательствах, и отношением окружающего языческого мира поражает воображение. Чёрствое равнодушие к жизни, наблюдаемое и в нашей культуре, было вдвойне характерно для эпохи Павла. Христиан отличало уважение к жизни и несогласие со столь распространенным тогда игнорированием личности.

          В письме, написанном в I веке по Р.Х., есть свидетельство о языческом отношении к детям. Иларион пишет жене Алис (номер папируса  744.9). Вольный перевод письма говорит: «Если ты через некоторое время родишь и будет мальчик, сохрани его. Если девочка, избавься от неё». Обыденная жестокость этого письма невыразимо ужасна. Вот насколько низко может упасть культура, когда Бога игнорируют, как Творца личности и Отца всего человечества. Христианский подход к семье начинается с уважения к жизни.

          Уважение к новой жизни, которую Бог даровал мужчине и женщине, является мотивацией для христианского воспитания детей. Павел призывает ребёнка продолжать эту мотивацию, уважая своих родителей, которые также проявляют уважение к нему! Поэтому он начинает словами: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (6:1). Иными словами, Павел говорит наследникам этой великой традиции уважения к личности: «В Господе есть правильный способ действовать в любых условиях и на любых этапах жизни. Как дети родителей-христиан, вы должны им подчиняться».

          «В Господе» является обычным выражением на греческом языке. Это означает «в сфере руководства Господа». Господь предполагал, что дети будут слушаться родителей, даже если родители являются безответственными.

Поступать правильно (6:2-3)

          В рамках идеи «повиноваться друг другу» (5:21), родители наилучшим образом служат интересам своих детей, принимая на себя ответственность за их направление и образование. Дети обязаны «в Господе» принимать это ответственное служение и слушаться родителей. Послушание является «правильным» (6:1-2). Но наша культура не настаивает на такой позиции.

          Вот какое не очень хорошее замечание об Америке сделал один восточный гость, когда его спросили о самом удивительном, что он наблюдал в Америке: «Я был поражён тем, насколько хорошо американские родители слушаются своих детей». Весьма наблюдательно! Мы все страдаем от последствий общества вседозволенности. И дети не научились самоконтролю и уважению.

          Мы можем находить смягчающие обстоятельства. Мы обвиняем наше мобильное общество в искоренении семьи и добрососедских отношений. Мы обвиняем нашу городскую культуру за то, что она лишает детей создающего характер ручного труда на ферме и на даче. Давление со стороны сверстников и отсутствующие родители - это ещё одно оправдание, и список этот можно продолжить далее. Нам нужно прорваться через все эти оправдания, подойти к ребёнку и сказать: «В Господе есть способ поступать правильно. Это послушание и уважение к родителям. Мы настаиваем на таком поведении». Упрощённо? Да, но большинство наилучших решений и являются простыми. Родители также должны уважать своих детей. Если считается неуважительно, чтобы дети кричали на родителей, то и родители должны стараться не кричать на своих детей.

          Но можем ли мы передать эту весть миру в целом? Вести средств массовой информации имеют определённую ценность, но лучшая демонстрация примера происходит, когда просто наблюдают саму христианскую семью. Мир быстро откроет секрет: послушные дети находятся в безопасности, они счастливы. Мало того, они выучили бесценный урок уважения к другим людям.

Уважение к новой жизни, которую Бог даровал мужчине и женщине,

является мотивацией для христианского воспитания детей.

          Послушание, как видите, является результатом «почитания отца и матери» (6:2). Уважение и послушание создают стабильность и состояние благополучия ребёнка, который знает источник своего направления в жизни.

          Гармоничные семейные отношения содействуют благополучию и здоровым эмоциям (6:3). С учетом очевидной связи между эмоциональным и физическим благополучием, можно утверждать, что эти отношения также способствуют хорошему здоровью. Когда ответственные родители творчески направляют своих детей, детям не приходится брать на себя ответственность, с которой они не готовы справиться. Они могут расти и развиваться без тревог и эмоциональных травм, преследующих детей, которые бунтуют и терпят неудачу.

          Иногда, конечно, даже ответственные родители сталкиваются с непослушными детьми. В жизни этих молодых людей доминируют другие влияния. Вспомните, что произошло с мужчиной и женщиной в Эдемском саду и какова была реакция Бога. Конечно, никто не будет обвинять Бога в небрежности Его указаний для Адама и Евы. Но они восстали. Они позволили чужеродному влиянию господствовать в их жизни, бросая плохую тень на себя, а не на Творца.

          Когда родители с молитвой выполняют свой долг в Господе, они не должны терзаться чувством вины, когда ребёнок взбунтуется. Они должны придерживаться позиции отца в притче о блудном сыне. Сын или дочь должны вернуться, прежде чем они смогут быть приняты. Когда они вернутся, их необходимо принять.