Поклонение Церкви: день

Изучив этот блок, вы сможете:

• Показать, почему в новом завете был установлен новый день поклонения
• Узнать историю дня субботнего
• Дать определение понятия «День Господень»
• Показать, как правильно проводить День Господень

Поклонение церкви: день

В ходе задуманного Богом перехода от старого порядка к новому порядку - переход от иудаизма к христианству – произошло очень много изменений в отношении поклонения, которое должен был осуществлять народ Божий. Например, жертвенники для жертвоприношений животных, Иерусалимский храм и Аароново священство – все они уступили место поклонению более духовного типа. Жертвоприношения животных сделались «ненужными» благодаря «раз и навсегда» принесённой жертве Христа за наши грехи. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи... но (Христос), принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» (Евр 10:4,12). Поклонение в Иерусалиме теперь не более угодно Богу, чем поклонение людей в мазанке в самой глуши Африки. Согласно новому порядку важно состояние сердца поклонника, а не место поклонения. Иисус сказал: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин 4:23). Аароново священство уступило место всеобщему священству верующих. Или, иначе говоря, христианину не нужен профессиональный священник или «служитель», чтобы произнести свои молитвы или принести дары Господу. Каждое дитя Божие теперь имеет личный доступ к Отцу через Иисуса Христа и не нуждается в человеческом посреднике (ср. 1 Пет 2:9).

Представление о том, что христианство представляет собой просто «усовершенствованный вариант иудаизма», абсолютно ошибочно! Христианская религия – это абсолютно новая религия. Она предъявляет людям, которые хотят быть угодными Богу, совершенно новые требования. Она предлагает детям Божиим новый, более духовный образ жизни. Она дарует верным христианам новые обетования.

Христианство является настолько новым, что даже был установлен новый день для поклонения Богу. Субботнее поклонение было заменено поклонением в день Господень (воскресенье). Но поскольку есть масса людей, которые считают, что суббота всё ещё действительна и обязательна для народа Божиего, нужно подтвердить Библией только что высказанное утверждение. Следовательно, данный блок будет посвящён изучению этого важного вопроса.

История дня субботнего

Суббота впервые упоминается в Библии в Книге Бытия 2:1-3. «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт 2:1-3).

Седьмой день, или суббота, был первоначально днём отдыха Бога. Но в Библии нет указания на то, что в эпоху патриархов людям было заповедано соблюдать субботу в религиозном смысле. И нет также примеров наказания людей за нарушение дня субботнего в этот первый период библейской истории. Единственным логическим выводом из этого является то, что в эпоху патриархов библейской истории, в период от Адама до Моисея, суббота для людей не была священной.

На самом деле, следующее упоминание дня субботнего в Библии происходит только 2 500 лет спустя после первого упоминания! Моисей обратился к начальникам израильским в начале их сорокалетнего странствования в пустыне и сказал: «Вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите, а что останется, отложите и сберегите до утра… И покоился народ в седьмой день» (Исх 16:23, 30).

Вскоре после этого события Бог дал Израилю Десять заповедей. Четвёртая из этих заповедей обязывала народ соблюдать день субботний. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх 20:8-11). И только в этот момент истории на людей была возложена обязанность соблюдать день субботний как религиозное предписание.

День субботний сразу же стал самой заметной чертой иудейской религии. В этот священный день была запрещена всякая работа. В Библии даже описан пример, как человека до смерти побили камнями за то, что он в этот день собирал дрова (Чис 15:32-36). Для этого правила полного покоя в субботу было очень мало исключений – например, если такая работа была выполнена для спасения жизни человека или животного.

Также следует заметить, что день субботний представлял собой особенную черту именно иудейской религии. Его соблюдение никогда не было обязательным для какой-либо другой группы людей. Согласно словам Самого Бога: «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки…» (Исх 31:16-17). В Библии нигде нет повеления или примера соблюдения субботы не иудеем.

Тот факт, что день субботний был ограничен только рамками иудаизма, далее подтверждается одной из целей его установления. «И помни, что был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний» (Втор 5:15). Поскольку субботу надо было соблюдать в память об избавлении израильского народа из египетского рабства, поэтому она, разумеется, ни для кого, кроме евреев, не имела особого значения!

Христос соблюдал день субботний, потому что Он был иудеем. Он, следовательно, был обязан соблюдать все заповеди, которые были даны через Моисея. Но то, что Иисус поклонялся Богу в субботу, не означает, что и мы должны поклоняться Богу в этот день. Ибо, после смерти Христа и создания церкви суббота больше не была ни для кого обязательной – ни для иудея, ни для язычника. Своею смертью Христос «истребил учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту... Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело - во Христе» (Кол 2:14, 16-17). Эта цитата из послания апостола Павла совершенно согласуется с провозглашённой целью прихода Христа на землю — исполнить закон (ср. Мф 5:17). Закон Моисея с требованием соблюдать день субботний сейчас уже не действует!

День Господень

Знаменательным днём поклонения для христиан является первый день недели, которым для иудеев было воскресенье. Римский историк Плиний писал императору Траяну о христианах начала II века: «Они собираются в назначенный день, когда ещё темно, и вкушают простую пищу, самую обычную и безвредную, и поют гимн Христу как Богу, и связывают себя клятвой не совершать прелюбодеяний, воровства или каких-либо насильственных преступлений, и тому подобное». Из Нового Завета мы знаем, что этим «назначенным днём», в который христиане собирались для публичного поклонения, было воскресенье. В Писании записан пример встречи церкви в этот день. «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день» (Деян 20:7). Также в «первый день недели» ранние христиане собирались для сбора средств. Павел наставлял коринфян: «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду» (1 Кор 16:1-2). Следует отметить, что, в отличие от российского календаря, в еврейском календаре первым днём недели было воскресенье. В наши дни календари на Западе всё ещё указывают воскресенье первым днём недели.

Почему суббота была заменена воскресеньем? Во-первых, этот день имеет для христиан особенное значение, потому что в этот день Христос воскрес из мёртвых. «Воскреснув рано в первый недели, явился сперва Марии Магдалине» (Мк 16:9). Во-вторых, все явления Христа после воскресения произошли в воскресенье. По крайней мере, все Его явления, в отношении которых указан конкретный день, произошли в воскресенье. В-третьих, в воскресенье произошло сошествие Духа Святого и последующее установление царства на земле. В-четвёртых, у нас есть пример, что ранняя церковь проводила свои собрания в первый день недели – воскресенье. На основании этих убедительных причин мы должны сделать вывод, что назначенный Богом день для поклонения в Его царстве – это первый день недели, воскресенье.

Правильное проведение дня Господня

Некоторые невежественные люди пытаются контролировать поведение христиан в день Господень правилами Ветхого Завета, которые относились ко дню субботнему. Они считают, что в этот день следует избегать любой работы или каких-то чрезмерных физических усилий. Для подобной точки зрения нет абсолютно никакого библейского основания! В Новом Завете не содержится никакого перечня указаний о том, что можно и что нельзя делать в первый день недели. И совершенно ошибочно навязывать людям нашей эпохи ветхозаветные правила по соблюдению субботы, перенося их на воскресенье. Если так рассуждать, то можно также привнести ветхозаветные ритуалы жертвоприношений животных в современное поклонение церкви!

Однако сам факт того, что воскресенье есть день Господень, предполагает некоторые практические соображения о том, как следует проводить его правильно. Мы, конечно, понимаем, что в жизни верного христианина каждый день принадлежит Господу; но нам следует особенным образом посвящать воскресенье духовному служению Ему.

В день Господень нам следует быть особенно настроенными на духовные дела. Большинство россиян проводят пять или шесть дней в неделю, зарабатывая на жизнь себе и своей семье. В течение рабочих дней трудно найти время для духовных дел, которые мы хотели бы совершить. Но нам необходимо серьёзно задуматься над тем, чтобы сделать воскресенье «днём Господним» в полном смысле этого слова.

Совершенно очевидно, что большинство людей используют все выходные дни довольно эгоистично. Воскресенье стало для многих людей Днём удовольствий. Крупные спортивные мероприятия планируются на послеобеденное время в воскресенье. Торгово-развлекательные центры приглашают в воскресенье своих клиентов. Всё больше и больше фирм начинают считать воскресенье рабочим днём. Также в воскресенье миллионы людей отправляются в дорогу, чтобы навестить своих друзей или родных или просто отойти от суеты.

Христианин не должен поддаваться таким настроениям, но, к сожалению, мы слышим мало проповедей об этой актуальной проблеме. Наш мир, с его восьмичасовым рабочим днём, с половинкой выходного в субботу, ежегодными отпусками и другими подобными благами, предоставляет достаточно времени для отдыха, занятий спортом, путешествий, семьи и других необходимых занятий в жизни. Конечно же, мы можем позволить себе отдать Богу один день из семи, когда Он так много для нас сделал! Не проводить воскресенье так, чтобы это соответствовало духовной деятельности, к которой призывает Господь, является свидетельством нашей неблагодарности за многие благословения, которые Он нам даровал. Давайте будем отдавать Богу больше времени в Его день, поскольку Он так много для нас сделал. Давайте помнить, что главная цель в нашей жизни – почитать и прославлять Бога.

Посещение богослужения в день Господень – это, разумеется, одно дело, которое должно для нас быть регулярным. «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать , и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр 10:25). Собрание, о котором здесь идёт речь, и означает регулярные публичные богослужения христиан. Вследствие растущей оппозиции христианскому образу жизни, некоторые из читателей этого послания, очевидно, стали сомневаться в необходимости посещать собрания, где их можно было узнать как христиан. Но автор Послания к Евреям совершенно ясно даёт понять, что эти собрания не являются «делом выбора» в христианстве. Их нельзя забывать, но следует регулярно посещать!

Христиане должны приходить на все богослужения и собрания в церкви, будь то воскресенье утром, воскресенье вечером, другие вечера в неделю или в другое время. Нет ни одного христианина, который был бы настолько духовно крепок, что не нуждался бы в духовном наставлении через молитву, изучении Библии или в других видах поклонения.

Воскресенье также даёт возможность читать Библию, молиться и размышлять, в чём мы все отчаянно нуждаемся. Это отличный день, чтобы посетить больных, ободрить их или в чём-то помочь, рассказать о Евангелии заблудшему человеку или воодушевить слабых братьев.

Заключение

Для христианина воскресенье, день Господень, имеет особое значение. Иудейская суббота и правила её строгого соблюдения больше не действуют. Только верным соблюдением дня Господня в соответствии с волей Божией мы в наши дни можем угодить Богу.