Работа Церкви: назидание

Изучив этот блок, вы сможете:

• Определить, что означает для христиан «назидать самих себя» в церкви
• Объяснить, почему церковь должна быть сильной
• Рассказать о методах назидания в церкви
• Описать признаки успешного назидания христиан.

Работа церкви: назидание

Единственная задача церкви заключается в том, чтобы спасать души проповедью Евангелия. Господь поручил Своей церкви три обязанности, которые способствуют выполнению этой задачи: назидание христиан, благовествование и благотворительность. В ходе данного блока и первых двух блоков из Модуля 4 мы рассмотрим по очереди каждую из этих обязанностей. В данном блоке обратим внимание на обязанность церкви по назиданию в Слове Божием.

Библейские предписания и определение

Ясное учение Библии, конечно, возлагает на церковь ответственность по назиданию в Слове. Павел, давая указания братьям в Риме, писал: «Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим 14:19). И к коринфянам он пишет: «Все сие да будет к назиданию» (1 Кор 14:26).

Но что предполагает эта обязанность? Что такое «назидание»? Обычно дают такое определение слова «назидать»: «обучать и совершенствовать; особенно в сфере нравственного и религиозного знания. В «Толковом словаре слов Нового Завета» У. Е. Вайна читаем, что греческое слово, переведённое как «назидать, наставлять», «используется метафорически, в смысле укрепления, содействия духовному росту характера верующих, посредством обучения или примера, в ожидании такого духовного развития, которое возможно только как результат терпеливого труда».

Обратим внимание на идею духовного роста и развития в следующем тексте: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4:11-16). В этом тексте предполагается, что желаемым концом всех трудов по назиданию является укрепление тела Христова. Действительно, позже в этом же послании Павел писал: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Еф 6:10).

Потребность церкви в силе

Церковь должна быть сильной, поскольку у неё есть сильные враги. Павел говорит: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф 6:12). Из этих слов мы узнаём, что врагов у церкви много, и они сильны. Дьявол занимается искушением людей уже тысячи лет! И, поскольку сила и знания, которыми он обладает, больше человеческих знаний, у него есть значительное превосходство над простым смертным. Поэтому, если дьявола предстоит одолеть, это можно сделать только посредством Христа и Его тела, церкви.

Помимо тьмы злых духов, нашим врагом является этот мир с его искушениями – похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской. Чтобы победить это зло, нужна великая духовная сила! Церковь, следовательно, необходимо наставлять и укреплять, так как враги её сильны.

Церковь должна быть сильной также потому, что ей предстоит выполнять великие задачи. Церкви было поручено проповедование Евангелия всякой «твари поднебесной» (ср. Мф 28:19-20). Ей также поручено «совершать святыню в страхе Божием» (2 Кор 7:1). Да, церковь должна быть сильной посредством наставления. Но как же может церковь саму себя наставлять?

Метод назидания

Для того чтобы церковь была духовно сильной, должна быть чистой жизнь её членов. Так же, как инфекции и болезни препятствуют росту физического тела человека, грех будет препятствовать духовному росту, и даже может его остановить. Поэтому нам следует стараться изо всех сил уберечь себя от греха и его последствий. Пётр в качестве предпосылок роста называл следующие элементы духовной чистоты: «Отложить всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие» (1 Пет 1:2).

Заботясь о церкви в целом, старейшины общины должны лишать заблуждающихся христиан, которые не хотят каяться в своих грехах, общения церкви. «Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас» (2 Фес 3:6). Какой бы неприятной ни была эта обязанность, церковь должна применять дисциплину к бесчинным братьям ради духовного здоровья всего тела (1 Кор 5:1-7). Тема дисциплины в церкви будет подробно рассмотрена в Блоке 4 Модуля 4.

Во-вторых, церковь может получать назидание посредством изучения Слова Божьего. Призвав своих читателей к чистоте, Пётр продолжал писать: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Пет 2:2). Библия содержит как «молоко» для новорожденного младенца, так и «твёрдую пищу» для более зрелого христианина (ср. Евр 5:12-14). Не следует пытаться прожить на одном молоке, но нужно постепенно окрепнуть, чтобы есть и переваривать твёрдую пищу. Ведь человек никогда не станет таким сильным или духовно мудрым, что ему больше не понадобится изучать Слово Божие. Вы задумывались над тем, что вы, изучая сейчас курсы по Программе дистанционного обучения, получаете наставление в Слове? По мере того, как вы и ваши сотоварищи студенты становитесь всё более зрелыми в Слове, община, в которой вы поклоняетесь Богу, также, в свою очередь, становится сильнее.

Мы всегда стараемся обеспечить достаточное питание своему телу, но многих, кажется, вполне устраивает, что их души голодают. Если недавние результаты исследований по знанию Библии среди христиан верны, то они указывают на тревожный факт, что относительно небольшое количество христиан знают Библию всего лишь на среднем уровне! А те, кто знает меньше всего, совершенно не заинтересованы в том, чтобы узнать больше! В церквях проводятся занятия по Библии для всех возрастов и уровней, и в большинстве церквей есть также занятия в середине недели. Да, почти всегда количество посещающих библейское занятие меньше, чем посещение «богослужения с проповедью». А посещение занятий по Библии в середине недели самое низкое из всех собраний церкви! Не отражает ли это отношения современных христиан к значению духовного роста посредством изучения Слова Божьего?

Старейшины, проповедники, лидеры церкви и учителя Библии несут в этом отношении большую ответственность. Их преподавание Библии должно быть достаточным для потребностей их учеников. Нужно проповедовать истину! И её должны провозглашать люди, чьё собственное знание и чья жизнь дают им право на такую работу. Общины, которые содержат Учебные центры для данной Программы дистанционного обучения, сделали серьёзный шаг в направлении того, чтобы их члены получали надлежащее и качественное наставление по Библии.

В-третьих, церковь можно наставлять посредством «упражнения в благочестии» (1 Тим 4:7). Жизнь христианина – это жизнь «веры, действующей любовью» (Гал 5:6). Мы учимся на практике. Ребёнок учится говорить, разговаривая, и ходить, ходя. Мы учимся петь, занимаясь пением, учимся молиться – молясь, учимся проповедовать – проповедуя, учимся спасать души – спасая души. К сожалению, некоторые люди не хотят это делать, пока они не научатся, как это делать. Но как же они научатся, не пытаясь? Если вы будете изучать Библию, молиться Богу, посещать больных, принимать странников, ободрять слабых, восстанавливать отпавших и спасать погибших, вы станете сильнее. Деятельность укрепляет; бездеятельность ослабляет. Помните: мы показываем свою веру в делах (Иак 2:18); поэтому малое количество дел свидетельствует о малой вере.

В-четвёртых, церковь может получать назидание через любовь и взаимное общение её членов. «Любовь назидает», - сказал Павел (1 Кор 8:1). И одним из способов проявления и возрастания христианской любви среди братьев является поддержка разных форм общения среди них. Дома христиан должны быть гостеприимными местами, где всегда рады братьям, и где взаимно делятся радостями и печалями. «Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Ин 4:11).

Признаки успешного назидания

Есть несколько способов, которыми можно определить, достигается ли в церкви задача по назиданию в Слове. Один способ – посмотреть, есть ли свидетельства духовного роста. Привела ли работа общины к спасению новых душ? Больше ли трудится церковь в деле благовествования и благотворительности, чем пять лет назад? Помогли ли мы вырасти способным братьям в общине, которые могут теперь служить в качестве старейшин и дьяконов?

Другим свидетельством успешного назидания церкви является мир среди её членов. Церковь, которая растёт и укрепляется, это не сборище неуживчивых ворчунов!

Третьим свидетельством роста и наставления в Слове является плодотворность отдельных членов церкви. Бог спасает людей, чтобы они «приносили плод Богу» (Рим 7:4). Не только вся церковь должна видеть признаки духовного роста, но и отдельные члены должны видеть рост в своей личной жизни. И одним из самых очевидных признаков является принесение плода, то есть, спасение других людей, которое возможно только через кровь Иисуса Христа.

Заключение

Духовный рост — это обязанность христианина. И по мере того, как растут христиане, становится сильнее и вся церковь. Тем самым достигается задача церкви по назиданию в Слове. Становится ясно, что успешное выполнение этой задачи зависит от желания и усилий каждого христианина. Если вы растёте духовно, являясь студентом Программы дистанционного обучения Сыктывкарской библейской школы, воодушевите других христиан, чтобы и они также стали студентами. Чем больше христиан в общине серьёзно изучают Слово Божие, тем сильнее будет община.

«Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Послание Петра 3:18).