Исцеление и молитва

Изучив этот блок, вы сможете:

• Описать отрицательные и положительные ответы на молитвы об исцелении.
• Дать примеры взаимосвязи исцеления и молитвы в Библии
• Принять рассуждения Бога о том, даровать или не даровать исцеление.
• Сделать выводы о взаимосвязи молитвы и исцеления.

Исцеление и молитва

Больны ли мы или здоровы, мы всё равно молимся, и за нас молятся. Но какова взаимосвязь между молитвой и исцелением? Можем ли мы молиться об исцелении и ожидать, что через молитву мы получим физическое исцеление?

Исцеление и молитва – отрицательные ответы

1. Бог не исцеляет все случаи болезни. Павел, Тимофей и Трофим – это три примера благочестивых, молящихся верующих людей, которые страдали от физических недугов и которые не получили исцеления (2 Кор 12:7-8; 1 Тим 5:23; 2 Тим 4:20). Ещё одним примером является Епафродит. Бог спас его от смерти, но не от продолжительной серьёзной болезни, от которой он чуть не умер (Флп 2:25-30).
2. Чудотворные силы не избавляли от физической болезни. Во времена, когда жили выше упомянутые люди, многие христиане обладали даром исцеления. И всё же люди Божии страдали от болезней. Чудеса должны были подтверждать Слово Божие, а не изгонять из мира, или даже из церкви, физические болезни (Евр 2:3-4; Мк 16:17-20).
3. Иисус умер не для того, чтобы исцелять физически. Некоторые религиозные люди учат, что Иисус умер за наше физическое исцеление в такой же степени, как и за духовное, и что у нас есть такое же право рассчитывать на физическое исцеление по вере, как и на прощение грехов. Но это не так. Стих, который гласит «Он взял на себя наши немощи и понёс наши болезни» исполнился не на кресте. Он исполнился во время служения Иисуса по чудотворному исцелению среди толп народа (Мф 8:16-17). На кресте Иисус понёс наши грехи, а не физические болезни.
4. Мы не всегда знаем, почему одни люди здоровы, а другие страдают от болезней. В некоторых случаях можно предположить, почему некоторые болеют. Мы знаем, например, что один человек родился слепым, «чтобы на нём явились дела Божии» (Ин 9). Однако невозможно сделать общий вывод и объяснить, почему Бог допускает страдания для одних людей, как праведных, так и неправедных, тогда как у других, тоже как праведных, так и неправедных, хорошее здоровье. Это как раз такая ситуация, когда следует признать, что мысли Божии гораздо выше наших мыслей, и Его пути гораздо выше наших путей (Ис 55:8-9).

Указывая на возможность отрицательного ответа, мы ни в коем случае не пытаемся вас отговорить молиться Богу о физическом исцелении. И мы вовсе не отрицаем, что через молитву может быть даровано физическое исцеление. Конечно же, у всех есть возможность и право молиться о физическом исцелении как самого себя, так и других людей. Для этого не нужно иметь особый дар исцеления. Однако когда мы ожидаем ответа Бога на такие молитвы, мы должны учитывать, что ответ может быть как отрицательный, так и положительный, о чём мы поговорим далее.

Исцеление и молитва – положительные ответы

Продолжая рассуждать о взаимосвязи между молитвой и исцелением, мы вполне обоснованно говорим «да» в ответ на вопрос, можем ли мы через молитву ожидать физического исцеления.

1. Бог через молитву может исцелить при помощи естественных средств. Бог – Творец человеческого тела, а также всей вселенной и жизни, которая в ней существует. В начале сотворил Бог небо и землю, и Он сотворил человека, мужчину и женщину (Быт 1). Человеческое тело обладает замечательными внутренними способностями исцеляться. «Иммунная система» является прекрасным примером механизмов, предназначенных бороться с болезнями. Другие органы тела, в сочетании с силой разума, вносят свой вклад в исцеление и поддерживают здоровье человека. Как воскликнул богодухновенный поэт: «Я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс 138:14). Поскольку исцеление такого рода происходит как бы «механически», это не значит, что мы не должны воспринимать его как ответ на молитву и не восхвалять за это нашего Создателя. Провидение вечного Создателя является огромным благословением в нашей жизни, и, когда мы здоровы, или получаем исцеление от болезни, нам следует возносить за него благодарность.
2. Бог может исцелять через лекарства и лечение. Мы живём в эпоху удивительных лекарств и новейших технологий лечения. Однако при этом многим людям помогают такие древние методики, как иглоукалывание и гомеопатия. Мы часто слышим прогнозы, что природа и новые научные достижения дадут удивительные новые лекарства для детей. Временами нашему телу нужна помощь врачей и других медицинских работников. В одной из Своих притчей Иисус признал, что больным нужен врач (Мф 9:12). Иисус не произнёс бы ложь, даже в качестве метафоры. Христианам обращаться к врачу в случае необходимости совершенно правильно. Луку называют «возлюбленным врачом» (Кол 4:14). Если Дух Святой таким образом показывает уважение к медицинским работникам, нам, конечно, надлежит этим пользоваться и обращаться за исцелением к врачам, считая это благословением для получения ответа на молитву по провидению Божиему.
3. Бог может исцелять прямо и сверхъестественно. Хотя сегодня никто не может продемонстрировать дар исцеления (один из духовных даров по Новому Завету), остаётся неизменной истиной тот факт, что исцеление по молитве может прийти непосредственно из руки Божией. Так называемая «эпоха чудес» прошла, но это не препятствует Богу ответить сегодня на молитву об исцелении чудодейственным образом, если Он так пожелает. Бог не ограничивается исцелением только естественными и медицинскими средствами. Нас не должно удивлять, и нам не следует относиться скептически, если Бог иногда отвечает на молитву так, что это, кажется, противоречит природе и науке.
4. Бог может даровать мужество, а не исцеление. Когда мы молимся за больных физически, Богу лучше знать, даровать ли им исцеление. Так, совершенно очевидно, произошло в случае с апостолом Павлом, и причина этого была ясно указана (2 Кор 12:7-9). Когда Бог, кажется, не даёт исцеления, о котором мы молимся, это должно научить нас доверять Его мудрости и благодати. Мы должны быть уверены в том, что Он ответит на нашу молитву иначе, и даст нам мужество, силу и помощь, в чём мы нуждаемся, чтобы справляться со своей болезнью.

Исцеление и молитва – некоторые примеры

Некоторые примеры библейских персонажей, которые молились о физическом исцелении, показывают, что это делать правильно, чтобы Бог оценил это и ответил на такие молитвы наилучшим, с Его точки зрения, образом.

1. Павел молился об исцелении. Если человек не должен молиться об исцелении «жала во плоти», значит, Павел был неправ, и он был неправ трижды, потому что он молился об этом трижды (2 Кор 12:7-10). Однако нигде Павел не говорит, что он в этом был неправ. Он просто указывает, что в его случае Бог посчитал, что ему нужно справляться с болезнью, и для этого Он даровал Павлу и благодать, и силу. Пример Павла наделяет нас правом молиться об исцелении наших «жал во плоти». Этот пример также показывает, что, как бы Бог ни ответил на нашу молитву, Его ответ будет для нас наилучшим.
2. Иоанн молился о здоровье Гаия. Он писал Гаию: «Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин 1:2). Правда то, что Иоанн придавал гораздо большее значение духовному состоянию Гаия и тому, чтобы он ходил по истине. Но Иоанн всё же молился и о его общем благополучии и хорошем здоровье.
3. Молитва Езекии. Наилучшим примером в Библии того, как молились об исцелении, возможно, является молитва Езекии, когда он был болен, и ему сказали, что он скоро умрёт (Ис 38:1-22). Езекия молился так: «Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь». Господь ответил на молитву Езекии, позволив ему жить ещё пятнадцать лет.

Не без причины

Бог ничего не делает просто так. Если Он не дарует исцеление от физической болезни, когда мы об этом просим, значит, у Него есть на то причина. И точно так же, если Он дарует исцеление, на это у Него тоже есть причина.

Мы не всегда можем понять мотивы Бога, но, с другой стороны, некоторые причины понять можно. Например, есть определённые повеления Христа, которым мы хотим следовать, но нам в этом препятствует серьёзная, сильно ослабляющая нас болезнь. В числе этих повелений есть те, которые призывают нас зарабатывать себе на жизнь, платить долги, растить детей, богатеть добрыми делами, благовествовать, вести спокойную и тихую жизнь, быть счастливыми, посещать собрания церкви, и так далее.

Бог, разумеется, понимает нашу неспособность в таком случае, и Он также понимает наше огорчение, когда мы не можем служить Ему и другим, как нам бы хотелось. По этой причине Он окажет нам милость, и в ответ на наши молитвы даст нам облегчение.

В примере с Епафродитом (Флп 2:25) показаны некоторые причины, почему Бог его исцелил.

• Чтобы он мог продолжать своё служение
• Чтобы у Павла не прибавилась «печаль к печали»
• Чтобы скорбь филиппийцев превратилась в радость

Выводы

На основании материала данного блока об исцелении и молитве можно сделать следующие выводы:

1. Молиться о физическом здоровье и исцелении правомерно.
2. Бог не ограничен в средствах, которые Он может использовать, чтобы даровать физическое исцеление.
3. Когда есть хорошие основания для здоровья и исцеления, Бог в Своей милости дарует это исцеление.
4. Когда есть причины для того, чтобы человек не излечился от болезни, Бог в Своей милости даст силу и помощь, чтобы её перенести.
5. Когда мы молимся, всецело доверяя Богу, Он обязательно даст нам то, что нужно для нашего благополучия, будь то излечение, или мужество, или и то, и другое.