Наши молитвы и ложные ожидания; воля Божья и ответы

Изучив этот блок, вы сможете:

• Определить ложные и правильные ожидания от молитвы.
• Показать взаимоотношения между нашей молитвой и волей Божией.
• Показать, как Бог отвечает на молитву.

Наши молитвы и ложные ожидания – воля Бога и Его ответы

Ложные ожидания от молитвы

Господь обещает, что Он услышит наши молитвы (1 Ин 3:22). Он обещает, что всё будет содействовать нашему благу (Рим 8:26-28). Если это понимать неправильно, то человека может постигнуть сильное разочарование.

Рассуждая о том, что могут быть ложные ожидания, мы вовсе не подрываем правильную веру в силу молитвы. Библия ясно учит, что молитва в нашей жизни имеет огромное значение. Однако нам следует понимать, в чём смысл этого значения.

1. «Всё будет точно так, как я планирую, или хочу». Бог никогда не обещал, что Он удовлетворит все наши желания. Планы Павла осуществлялись далеко не всегда (Рим 1:13; 1 Фес 2:18). Мы никогда не должны уверенно полагать, что наши планы будут выполнены (Иак 4:13-15). Неудачи, огорчения, разочарования – всё это часть жизни. Бог, возможно, не устранит их, но Он устроит так, что, в конечном счёте, всё будет содействовать для нашего блага (Рим 8:28).
2. «Бог удалит из моей жизни все несчастья и страдания». Если именно эта мысль подразумевается в Послании к Римлянам 8:28, что тогда означает Послание к Римлянам 8:35? «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» Бог не обещает удалить от нас все скорби. В приведённом выше стихе ясно подразумевается, что мы, скорее всего, будем переживать испытания и несчастья. Однако Бог обещает, что нас от Него не отделят никакие бедствия. Он обещает, что, когда мы перенесём многие скорби, мы достигнем Его вечного царства (Деян 14:22). Некоторые люди цитируют Книгу пророка Исаии 53:4, утверждая, что Иисус умер за наши страдания и болезни. Однако Матфей говорит, что это пророчество было исполнено в период служения Иисуса по исцелению людей, а не в Его смерти на кресте (Мф 8:14-17). Именно за «наши беззакония» (не за наши болезни и страдания) был распят Иисус (Ис 53:5). Бог не удалил «жало во плоти» Павла (2 Кор 12:7-10). Бог не избавил Тимофея от «частых недугов» (1 Тим 5:23). Почему бы и не сделать это, если Христос за это умер? Иногда Бог может использовать наши беды «для нашей пользы», потому что в испытаниях мы укрепляемся в вере (Евр 12:5-11).
3. «Бог докажет, что Он со мной, давая мне знамения». Глупо считать, что какие-то события в нашей жизни являются свидетельствами либо благорасположения Божиего, либо, напротив, Его нерасположения к нам. Насколько неверным оказывается такое истолкование! (Ин 9:1-3). Некоторые люди отворачиваются от обетований. Вместо обещаний они хотят доказательств. Им не достаточно просто знать, что Бог отвечает на их молитвы. Чтобы сохранять веру, им нужно иметь знамения, час за часом, день за днём. Это может привести к тому, что мы начнём изобретать события в своей жизни, чтобы у нас были маленькие чудеса, которыми мы и будем жить. Но они не будут истинными чудесами или знамениями, просто обманом и нашим собственным вымыслом. Такая вера построена на ложном основании.
4. Истинное ожидание: «Я буду ходить верой, а не видением». Выражение «ходить верой, а не видением» означает, что мы верим в провидение и обещания Бога без того, чтобы Он осыпал нашу жизнь доказательствами. Мы можем определить, в правильных ли отношениях с Богом мы находимся, по Его слову, а не по некоему личному опыту, из которого мы якобы можем сделать вывод, расположен к нам Бог или нет (2 Кор 5:7). Нам в жизни могут встретиться беды, но при этом не надо сомневаться в своих отношениях с Богом. Наша главная надежда и ожидание в том, что Бог проведёт нас в путешествии по этому миру и примет нас в наш вечный дом.

Наши молитвы и воля Божия

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Ин 5:14-15).

Иоанн высказал замечательное обещание. Однако нам следует понимать, что «дерзновение», о котором говорит Иоанн, это уверенность, а не самонадеянность. Мы не можем брать на себя смелость считать, что Бог сделает всё, что мы попросим, просто потому, что мы от Него этого хотим. Наши молитвы должны быть «согласно Его воле». Но ответы Бога не обязаны быть согласно нашей воле.

1. Бог не будет поступать против Своей воли – воли, которую Он раскрыл людям: Бог не может отречься от Себя Самого (2 Тим 2:13; Тит 1:2). Писание нельзя нарушить (Ин 10:35). Воля Божия непреложна (Евр 6:17-19). Молитвы должны быть согласованы с возвещённой волей Божией (Деян 20:27). Бог не может говорить одно, а делать другое. Он не может идти против Своей раскрытой воли. Нераскрытая воля Бога: в отношении некоторых вещей воля Божия для нас не раскрыта, поэтому мы не можем её знать. Бог раскрыл людям лишь то, что им необходимо. Например, нам не известна продолжительность нашей жизни, и неизвестно, что произойдёт завтра, и нам следует говорить: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое» (Иак 4:13-15). Нам следует уважать нераскрытую волю Божию, даже хотя мы её и не знаем. Например, Павел постоянно молился о своей жизни и служении, но он не знал всего, что его ожидало впереди (Деян 20:22-25; Деян 21:10-14; Рим 15:22-33). Господь Иисус дал нам пример правильного отношения: «Отче! о, если бы Ты благоволил… впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк 22:42). С таким ли отношением мы молимся, когда речь идёт о нераскрытой воле Божией?

2. Бог не будет взаимодействовать с волей дьявола. Бог, несомненно, сделает одно: Он «сокрушит сатану» (Рим 16:20). Иногда может показаться, что Бог всё же взаимодействует с дьяволом. Наилучшим примером этого является крест Христа. Смерть Иисуса произошла согласно воле Божией, но умер Он от рук беззаконных (Деян 2:22-24). Однако ни здесь, ни в каких-либо других ситуациях Бог и дьявол не сотрудничали. Даже когда дьявол творит свои злодеяния, Бог может обратить это в Свою пользу и одержать над ним победу. И этому очень сильно содействуют молитвы.
3. Бог не будет действовать против свободной воли человека. Воля Бога в том, чтобы все люди получили спасение (1 Тим 2:3-4; 2 Пет 3:9). Павел молился о том, чтобы был спасён Израиль (Рим 10:1). Но воля Израиля была иной, он не послушал благовествования (Рим 10:16, 21). Бог никого не заставляет получить спасение против их воли. Он, конечно, также не допустит, чтобы кто-то лишил другого человека спасения против воли того человека (Ин 10:27-29). Когда мы молимся, нам следует учитывать взаимодействие воли всех этих личностей с нашей собственной волей. Бог, несомненно, учитывает это.

Как Бог отвечает на молитву

Мы не видим и не ощущаем участие Бога в молитве. Тем не менее, Бог отвечает чудесным образом. Бог отвечает на молитвы Своего народа тремя замечательными способами: ходатайством, провидением и благой волей.

1. Ходатайство. Ходатайствовать – значит просить за кого-то; и за нас перед Отцом Небесным ходатайствуют две личности.

            Ходатайство Духа Святого. Ходатайство Духа улучшает наши слабые молитвы и способствует нашему благу. Дух ходатайствует, потому что мы слабы и несовершенны в том, как мы молимся (Рим 8:26-27). «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим 8:26). «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по Божией» (Рим 8:27).

Дух ходатайствует для того, чтобы всё содействовало нам ко благу в вечности (Рим 8:28). «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по изволению, все содействует ко благу» (Рим 8:28).

Ходатайство Иисуса Христа. Ходатайство Иисуса помогает нам избавляться от слабостей в жизни и даёт возможность получить прощение. «Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим 8:34). Иисус «ходатайствует за нас», когда мы слабы и несовершенны в том, как мы живём (1 Ин 1:8-9 и 2:1).

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин 1:9). «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1 Ин 2:1).

Иисус ходатайствует за нас, чтобы наши сердца были окроплены от порочной совести (Евр 10:21-22; Евр 9:24; Евр 7:25). «И великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою» (Евр 10:21-22).

«Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного , но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр 9:24). «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр 7:25).

2. Провидение

Значение и цель провидения. Провидение означает «всё содействует ко благу» (Рим 8:28). Под «благом» здесь имеется в виду наше благополучие. Это вовсе, в первую очередь, не материальное благополучие, но спасение наших душ, которое даёт Бог (2 Кор 4:16-18). «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор 4:16). «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор 4:17). «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор 4:18).

Тем не менее, Бог также обеспечивает и наши основные физические потребности (Мф 6:25-34). «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?.. Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф 6:31-33). «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп 4:6).

Характер провидения. Можно подумать, что вся помощь Бога, в которой мы нуждаемся, уже была оказана нам в прошлом через работу Христа и Духа Святого. Но если бы это было так, какой смысл высказывать просьбы Богу? Чего ещё можно просить, если всё уже было обеспечено? (Флп 4:6). Помощь Бога, по определению, это сверхъестественная помощь. Нам нужна сверхъестественная помощь, потому что мы ведём сверхъестественную битву (Еф 6:10-18, особенно стих 12). «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф 6:12).

Между прочим, сверхъестественное не всегда означает «чудодейственное». Не чудодейственное провидение, как, например, показано в истории Есфири, является обычным ответом Бога на молитву.

3. Благая воля. 

Истинная «жертва хвалы» угодна Богу (Евр 13:14-16). «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр 13:15-16.

Что ещё мы можем сделать лучше того, чтобы угодить Богу? Мы все понимаем, конечно, что Бог доволен нами только тогда, когда мы делаем для этого всё возможное. Ему не угодно чисто формальное поклонение.

И не угодно будет Богу наше поклонение, если мы это делаем, чтобы угодить себе и доставить себе хорошие ощущения, вместо того, чтобы хотеть угодить Ему. Бог отвечает на наши молитвы, когда мы воздаём Ему хвалу и словами, и своей жизнью. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр 4:13).

Когда ребёнок приносит домой свои первые рисунки, цветные пятна на смятой бумаге, возможно, не представляют собой совершенного произведения искусства. Но родитель доволен, и вешает эту работу на стену, поскольку ребёнок усердно старался и хотел ему угодить.

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего,

чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава…»

Послание к Ефесянам 3:20