Христиане — странники на земле

Изучив этот блок, вы сможете...

• Сказать, как христиане понимают слово «странник»
• Узнать, что гражданство христиан на небесах
• Показать, почему христианам не нужно пускать корни в этом мире
• Показать, что путешествовать нужно налегке
• Объяснить, почему граждане мира враждебно относятся к гражданам небес, пока они живут на земле
• Сказать, откуда берутся силы для путешествия
• Не отводить взгляд от дома на небесах

Христиане – странники на земле

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу (1 Пет 2:11).

Все мы, независимо от положения и судьбы, иногда считаем жизнь непростой. Мы разочаровываемся, терпим поражения, расстраиваемся, сталкиваемся со смертью. Многое способно нарушить мирное течение жизни. Некоторые говорят, что, если человек становится христианином, Бог убирает из его жизни все невзгоды и дает здоровье, богатство и счастье. На самом деле, Бог таких обещаний не давал. Слово Божие, однако, полно слов ободрения. Христианам даны чрезвычайно щедрые и ценные обещания. Дети Божии могут жить во всю силу, несмотря на неприятности.

Христиане – граждане небес и пришельцы в этом мире

Очень ободряет то, что христиане – лишь странники в этом мире, через него они идут туда, где лучше. Этот мир – не их дом, они лишь проходят через него. Страдания этого мира не сравнятся с радостью, которую испытывают христиане, когда приходят в пункт назначения.

В 1 Послании Петра говорится о надежде. Послание написано христианам, которых в первом стихе называют «пришельцами, рассеянными». Они, скорее всего, родились иудеями, хотя и не обязательно. Гонения вынудили их оставить свой дом и разойтись по провинциям Малой Азии. Они не понаслышке знали о страданиях. Пётр мог многое сказать о страданиях, но он пишет о надежде.

После краткого приветствия и слов благодарности он рассказывает о спасении во Христе Иисусе по благодати Божией. Так обычно составлялись послания; учение было важной их частью. Некоторым это не нравится, но учение необходимо и всегда предваряет в Писании прикладные наставления. Человек изменяется и поступает в соответствии с тем, чему его научили. Пётр напомнил тем христианам (и нам), что по изобильной милости Божией они были рождены заново в живую надежду воскресением Иисуса Христа. Им обещано нетленное чистое наследие непреходящей красоты. Наследие приготовлено для них на небесах. Эта надежда станет действительностью в последний день, когда придёт Иисус.

Затем Пётр пишет о том, как жить свято, любить братство и возрастать в Боге. А дальше записаны два стиха, на которых основан этот блок. В них боговдохновенный автор использует метафоры «пришельцы» и «странники». Эти слова давали надежду и придавали силы в жизненных взлётах и падениях читателям первого века (и нам с вами).

Пётр использует такие слова, чтобы объяснить, что христиане не от мира сего. Они отличаются. Они – граждане другой страны и подданные другого Царя. Они похожи на Авраама, который…

«…повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр 11:8-10).

В молитве, которая записана в Евангелии от Иоанна 17, Иисус сказал, что Его ученики в мире, но не от мира. Павел написал то же самое христианам в Филиппах: «Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Флп 3:20).

Мы лишь проходим

Из всех перечисленных стихов мы можем извлечь уроки, которые помогут нам в нашем странствии по миру, по чужой земле. Среди прочего, мы узнаём, что не надо пускать корни и обустраиваться, ведь мы только проходим по этой земле на пути в лучшую землю. Мы не должны настолько привязываться к миру, чтобы стать неготовыми оставить его позади и пойти дальше. Уходя, мы ничего с собой не возьмём – ни гектара земли. Если мы поставим целью приобрести мир за отведенное на земле время, в итоге мы потерпим неудачу. Чтобы показать, насколько это тщетно, Иисус спросил: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф 16:26).

В 1 Послании Иоанна 2:15 нам сказано: «Не любите мира». Суть жизни христианина не в успешном накоплении и процветании. Павел хорошо выразил эту мысль в 2 Послании к Коринфянам 4:18: «Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».

Путешествуйте налегке

Вот почему нам нужно путешествовать налегке. Не берите в путешествие по миру слишком много багажа. Одно из лучших изменений, которые коснулись авиапассажиров, заключается в том, что теперь в салон самолёта можно взять совсем немного вещей. Я, как, наверное, и вы, видел тех, кто заходил в самолёт с таким количеством сумок, коробок, пакетов и свёртков, что с трудом шёл по проходу к своему месту.

Некоторые считают, что цель жизни – накопить всего хотя бы понемножку, а можно и побольше. Всё это становится лишней тяжестью и мешает нам в путешествии на небеса. В упомянутом ранее отрывке (1 Ин 2:15) Иоанн сказал: «Не любите мира». И добавил: «Ни того, что в мире», потому что оно будет мешать.

Это же правило касается того, как живёт мир. Пётр велел «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». Есть то, что в мире считается законным, приемлемым и приличным, но будет пагубным для христиан, цель которых – в конце путешествия попасть домой на небеса. Алкоголь, внебрачные половые отношения, гомосексуализм, азартные игры, аборты – всё это и многое другое вполне законно и позволительно. Но это плотские похоти, которые восстают на душу. Стать бременем и навредить душе могут и другие привычки, сами по себе безобидные.

Христиане должны быть отделёнными от мира (2 Кор 6:10). Они не должны участвовать в бесплодных делах тьмы. Наоборот, христиане должны их выявлять (Еф 5:11). Они должны жить достойно своего имени. Недостаточно просто не участвовать в злых делах. Христиане должны привлекать к таким делам внимание и выступать против них. Я знаю, что это просто дорога к моему вечному дому, и что дела тьмы будут всего лишь помехой. Поэтому я могу устоять перед искушением и не жить так, как живёт мир.

Враждебное отношение мира

Я странник, моё жительство на небесах. И я знаю, что те, кто живёт на земле, через которую я прохожу, иногда могу относиться ко мне враждебно. Они могут говорить обо мне гадости, могут лгать и даже могут меня преследовать. В 1 Послании Петра 2:12 написано:

«Провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения».

Очень часто христиане спрашивают, где же им найти убежище. О них распускают слухи, и они ничего не могут с этим поделать. Пётр называет единственное убежище. Нужно стараться жить честно, чтобы никто не поверил лжецу. Истина может открыться через много лет, но, поверьте мне, она откроется. И тогда вы будете оправданы и прославите Бога тем, как себя вели. Мужайтесь, вспоминая слова Господа:

«Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?» (Мф 10:24, 25).

Силы для путешествия

Поскольку христианин – странник, он черпает силы в надежде на лучшее. Он может выдержать лишения, справиться с неприятностями, разочарованиям и неудачами. Он знает, что это временно, и он идёт в лучшую жизнь. Павел сказал об этом так:

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.  Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем… Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор 4:8-10, 16, 17).

Не отводите взгляда от дома

Наконец, странник всегда должен любить дом. Он никогда не должен отводить взгляда от небес. Больше всего он хочет попасть домой. В Послании к Колоссянам написаны замечательные слова:

«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол 3:1-3).

Послание к Колоссянам, естественно, адресовано христианам. В стихе 12 предыдущей главы Павел написал, что они были «погребены с Ним в крещении, в Нем и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых».

Поскольку вы воскресли со Христом, вам нужно искать горнего, где Христос сидит одесную Бога. Небеса существуют. В предыдущих стихах сказано, что Христос сидит одесную Бога. В Послании к Филиппийцам 3:20 Павел говорит, что наше жительство – на небесах, откуда мы с нетерпением ждём Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Христос сидит по правую руку Бога на небесах. Поэтому продолжайте искать горнего, а не земного. И «помышляйте о горнем». Не теряйте любви к небесам. Важнее всего – быть готовыми в нужное время отправиться на небеса.

Я знаю тех, кто отчаялся. Одни избавляются от разочарования и страхов с помощью наркотиков и алкоголя. Другие идут к психологам и психоаналитикам. Третьи думали, что выходом будет самоубийство. Но я знаю и тех, кто в вере в живого и любящего Бога спокойно встретили испытания жизни. В этом блоке мы рассмотрели несколько библейских стихов. Такие стихи дают спасение, подкрепляют, ободряют и помогают жить как победители.