Семья и церковь

Изучив этот блок, вы сможете:

• Показать, что церковь и семья установлены Богом
• Описать, как церковь и семья являются двумя отдельными институтами
• Рассказать, как семья и церковь регулируются Богом
• Продемонстрировать, как семья и церковь совместно трудятся с Господом
• Понять, что церковь и семья возвышаются и падают вместе

Семья и церковь

Установленные Богом

Институт брака имеет божественную природу. Он был Божией идеей. Семья была установлена Богом. Природа и цель семьи должны и могут согласовываться с природой и целью её Творца и Создателя. «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Быт 2:23,24). «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Мф 19:4,5).

Брак начинается, когда мужчина и женщина соответствуют как закону Божьему, так и закону страны относительно брака. Он заканчивается, когда один из них умирает. У этого дома много аспектов и много последствий. Он выполняет функции направленные на него самого и на внешний мир. Его влияние, особенно через его потомков, распространяется на многие, а может, и на все будущие поколения.

Любое творение ограничено замыслом его творца. При любой замене или изменении совершенство ограничивается или ослабляется. Один из первых уроков, которые нам необходимо преподать о христианском доме и семье, - это то, что он божественен по своей природе. Чтобы понять это наилучшим образом, правильно использовать и наслаждаться, мы должны обратиться за наставлениями к Слову Божиему. В Библии даются как правила поведения, так и примеры. Изучите сотворение (Быт 1-3). Изучите, как Бог сравнивает семью и церковь (Еф 5). Изучите многие примеры, например, семью Ноя, Авраама, Ноемини, Руфи, Давида, Соломона, Есфири, Иова, Иисуса и Тимофея.

Бог сравнил церковь с семьей. Он хочет, чтобы мы думали о Нём, как об Отце (Мф 6:9). Иисус - Его Сын. Христиане - братья. Нет слова, которое бы более соответствующим образом описывало взаимную привязанность членов церкви и членов семьи, чем слово «любовь». Пытаясь создать в уме человека образ церкви, среди многих фигур речи Бог использует слово «дом Божий» (1 Тим 3:15).

Бог мог бы выбрать любой способ знакомства новорожденного ребенка с обществом и ответственностью. Он выбрал для этого семью. Младенцы всегда рождаются у одного отца и одной матери. (Это всего лишь один из многих логических аргументов в пользу единобрачия и гетеросексуальности.) Хорошая семья или плохая, но новая жизнь начинается именно в ней. Бог сделал всё возможное, чтобы поощрять и поддерживать правильные образцы в семье, потому что Он знает далеко идущее влияние семьи и дома.

Семья и церковь растут и сохраняются через учение. Каждая семья и каждая община являются прямым результатом учения или его недостатка. Без хорошего обучения общины не могут расти духовно, а дети не могут развиваться умственно и эмоционально, если не получают неустанного обучения. Именно Бог сказал: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим 2:2). Именно Бог сказал: «И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор 6:7).

Дьявол проводит отличную работу по ослаблению «семейного» фронта в любой стране и разрушению ценностей брачных отношений и семьи. Из всех очевидных свидетельств это, без сомнения, выделяется как доказательство значения семьи в Божием замысле.

Два отдельных института

Рассказ в Книге Бытие твёрдо ставит семью на должное место на земле за многие века до создания церкви. Первая религия Бога – патриархальная система – была полностью построена на семье. Религиозные церемонии и акты поклонения были прямо связаны с самой семьёй. В эпоху закона Моисеева Бог расширил Своё основание и включил в него весь народ Израиля. Даже тогда семьи и колена были тесно вовлечены в поклонение. Наконец, «когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал 4:4-5).

Божий путь уже более не ограничен одной семьёй или одним народом. Сейчас он открыт для всех. Христос подтвердил, что Он есть Сын и Мессия, и Он обещал построить на этой истине Свою церковь. Это исполнилось в день Пятидесятницы, когда тысячи представителей из каждого народа под небом были приложены к церкви. В последующих главах Книги Деяний мы видим, как в царство также приходят язычники. Церковь Христа сегодня, хотя она во истину является семьёй Бога, не ограничена плотскими семьями.

Церковь Христа не обязательно состоит из семей как таковых, но из крещенных верующих в Иисуса (Мк 16:16). Церковь включает в себя крещение, которое есть второе рождение. Это духовное царство (Ин 3:5). Функция церкви – проповедовать Евангелие (Мк 16:15), просвещать святых, чтобы они росли, поклонялись и служили Богу (Еф 4:11-16; Кол 1:28) и людям (2 Кор 9:1-3; 1 Тим 5:16).

У физических семей есть много обязанностей в обществе, возложенных на них Богом, которые не являются обязанностями церкви как таковыми. Семьи должны рождать детей, растить и воспитывать их. Они должны давать им пищу, кров, отдых, платить налоги т.д. Они делают это в силу своего положения отцов и матерей и земных граждан. И физическая семья, и семья Божья (церковь) — божественные, но отдельные институты.

Однако верно и то, что земные семьи, когда они состоят из христиан, даже хотя между ними человеческие и временные отношения, составляют часть церкви Господа. Так же и церковь в духе и истине пронизывает многие семьи по всему миру. Церковь широко проникает через географические, расовые и временные границы и возлагает своё бремя, которое «легко» и «благо» (Мф 11:30) на каждого отдельного члена, является ли он частью земной семьи или нет. Одни из них являются отцами, другие - матерями, третьи - сыновьями и дочерями. Они живут, исполняя двойную роль – членов семьи и членов тела Христова – христиан! Независимо от своей личной ответственности в семье сейчас христианин также является ответственным членом тела Господа. Он будет учить, просвещать и служить. Ни одна настоящая христианская семья не может выполнить свою божественную миссию, если не участвует и не растёт в этих областях. Во истину семья, какой ее хочет видеть Бог, и церковь идут рука об руку.

Регулируемые Богом

Никто не может понять и отремонтировать изделие лучше, чем его создатель (производитель). Без сомнения, это же верно и в отношении семьи. Бог не только задумал и создал саму семью, но на самом деле Он создал её составные части - мужчину и женщину. Насколько бесплодно и тщеславно искать исцеляющее средство и лекарство везде, но не у Бога, когда семьи слабеют и распадаются! Мы благодарны квалифицированным врачам и другим медработникам, но эти хорошие слуги человечества врачуют только телесные раны людей. Для Божьего творения, как семьи, так и церкви, нет настоящей и постоянной помощи, кроме Самого Бога (Иер 6:14).

Слово Божие полно здравых наставлений о семейной жизни. Притчи Соломоновы приводят большое число ценных наставлений для отцов, матерей и детей. Послание к Ефесянам 6:4 наставляет отцов воспитывать детей в учении и наставлении Господнем. Книга Второзаконие 6:7 повелевает усердно заниматься обучением. Книга Притчей 22:6 заповедует заниматься наставлением, что включает в себя нечто намного большее, чем простое обучение. Если в этом божественном учреждении родители хотят преуспеть в своей ответственности как отцы и матери, они не могут ни игнорировать, ни пренебрегать этими наставлениями от Бога.

Соработники с Богом

Семья и церковь являются соработниками в Божием плане для Его человеческого творения. Каждый из них, в свою очередь, является соработником Бога. Какой побуждающей является мысль о том, что ты работаешь вместе с Богом!

На самом деле народ Божий выполняет работу, которую Сам Бог не может сделать. Это не значит, что Бог ограничен, но Он решил ограничить Себя и посадил Христа одесную Себя и дал Его ученикам поручение благовествовать. Сила спасать по-прежнему лежит на Спасителе, но это богатство находится в руках «глиняных сосудов» (2 Кор 4:7). Сейчас эта ответственность и привилегия возложена на Его народ. Эти христиане работают вместе с Богом. Их ответственность не ограничена рамками здания церкви или временем их собрания для поклонения Богу. Это поручение дано каждому отдельному христианину, и его ответственность связана с его семейной жизнью, с его рабочим временем и его общественными связями.

Родители-христиане должны осознать, что воспитывают потенциальный инструмент для Бога, и в то же время сами служат как такой инструмент. Они не свои – они куплены ценою (1 Кор 6:20). Более того, они должны сознавать, что формируют человеческую душу – единственную постоянную и вечную вещь на земле.

Дети — это самое ценное и единственное достояние человека, которое родители-христиане могут взять с собой на небеса. Легко жить, руководствуясь низменными понятиями и привычками, но родителей-христиан необходимо осведомить о славном высоком призвании быть членами тела Христова и воспитывать таких (1 Кор 12:27).

Они возвышаются и падают вместе

Даже хотя семьи и церковь являются двумя самостоятельными институтами, они неизменно возвышаются и падают вместе. Когда вы находите сильные христианские семьи с хорошо наученными родителями и детьми, вы найдёте сильные и активные общины, которые выполняют свои обязанности по отношению к душам в самой церкви и за её пределами. Подобно этому, когда вы смотрите на город, село или деревню с одной сильной и активной общиной церкви Господа, вы можете быть уверены, что в этом населенном пункте есть много сильных и активных христианских семей.

Общины по всему миру сильно отличаются друг от друга. Одни из них всего лишь охраняют дом для Господа – встречаются вместе минимальное число раз в неделю, жертвуют не больше необходимого, не занимаются благовествованием или миссионерской работой и не показывают больших знаний Библии или свидетельств того, что изучают её. Возможно, что в глазах населения они не выделяются ничем другим, кроме негативизма и свидетельства внутренних проблем. С другой стороны, есть много общин, о которых широко известно благодаря их духу любви и рвению и их знаниям Слова Божьего.

Когда вы сталкиваетесь со слабыми общинами, вы можете быть уверены, что в семьях, которые составляют такие общины, мало поклоняются Богу или вообще не делают этого. В них либо очень мало духа Христова, либо его нет вообще. В них уделяется мало внимания изучению Слова Божьего, либо это вообще не делается. В них прикладывается мало личных усилий по спасению душ, или это вовсе не делается.

Когда вы находите одну из сильных общин, вы можете быть уверены, что многие её члены принадлежат к благочестивым и посвященным семьям. Это семьи, в которых многие часы проводятся и проводились в воспитании детей вокруг семейного алтаря и на здравом основании изучения Библии и молитвы. Родители, которые действительно знают Бога, будут жить и говорить о Нём со своими детьми, что мотивирует детей расти с глубоко личным пониманием их Небесного Отца и знакомства с Ним. Такую жизненную позицию они перенесут как в свою светскую работу, так и в служение Господу в своей общине.

Сегодня для церкви есть одно спасение, а именно – возрождение христианского образа жизни. В то же время, сегодня есть одна надежда для укрепления наших семей, а именно – их просвещение. Эти великие задачи являются одной великой обязанностью и ответственностью и привилегией христиан – жить и работать в единстве с Богом!